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知足常乐
zhī zú cháng lè
happy is he who is content
“知足常乐”的成语拼音为：zhī zú cháng lè，注音：ㄓ ㄗㄨˊ ㄔㄤˊ ㄌㄜˋ，词性：连动式；作谓语、宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”，基本解释：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。，例句：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘～’。★王西彦《古屋》第一部
| 拼音 | zhī zú cháng lè |
| 注音 | ㄓ ㄗㄨˊ ㄔㄤˊ ㄌㄜˋ |
| 词性 | 连动式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 英文 | happy is he who is content |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 |
| 出处 | 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。” |
| 例句 | 一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘～’。 ★王西彦《古屋》第一部 |
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以"乐"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
- 苦乐不均：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
- 伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
- 乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
- 何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
- 吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
- 乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
- 乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 追欢取乐：犹言寻欢作乐。
- 一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
- 乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
- 鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
- 乐昌分镜：比喻夫妻分离。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
- 何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
- 乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐善不倦：乐于坚持做好事。
- 郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
- 乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
- 鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 惨然不乐：表情凄楚的样子。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
- 贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
- 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
- 愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
- 乐道忘饥：指醉心于圣道。
- 敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
- 乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
- 乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
- 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
- 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
- 随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
- 躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 乐而不厌：喜爱而不厌倦。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
- 怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
- 乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
- 乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
- 好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
- 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
- 愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
以"知"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
- 心知其意：意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
- 达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
- 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
- 饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
- 知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人所共知：人人都知道。
- 求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
- 知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
- 轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
- 鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
- 知难而进：迎着困难上。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
- 真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
- 知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
- 一知半见：指不成熟的一点见解。
- 一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
- 一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 不知利害：不知什么为利，什么为害。
- 见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
- 知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
- 半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
- 不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
- 略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
- 迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
- 饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
- 茫无所知：一点也不知道。
- 暮夜无知：黑夜无人知晓。
- 不知颠倒：犹言不明事理。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
- 知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
- 神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
- 迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
- 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
- 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
- 靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
- 不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
- 一望而知：一看就明白。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
- 知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 释知遗形：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
- 只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 旧雨新知：旧相识和新朋友。
- 谬托知己：指假托为知心朋友。
- 不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 知过必改：认识到自己错了就一定要改。
- 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
- 一无所知：什么也不知道。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
- 知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
- 草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
- 达地知根：指根底清楚、明白。
- 识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
- 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
- 可想而知：不用说明就能想象得到。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
- 月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
- 尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
- 知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
- 知命不忧：识天命者无忧虑。
- 知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 知一万毕：指理解本质，万事尽通。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
- 相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
- 略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
- 迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
- 今雨新知：比喻新近结交的朋友。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 路人皆知：比喻人所共知的野心。
- 鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
- 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
- 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
- 见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
- 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 达权知变：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
- 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
- 困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
- 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
- 知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
- 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 迷而知返：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
- 灼见真知：指正确透彻的见解。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
- 饮水知源：比喻明白事物的本源。
- 燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
- 鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
- 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 知情达理：通人情，懂道理。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 视为知己：看成好朋友。
- 全知全能：无所不知，无所不能。
- 蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
- 神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
- 望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 燕雀岂知雕鹗志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
- 履霜知冰：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
- 不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 知过能改：认识到自己错了就能够改正。
- 恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
- 莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
- 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
- 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 惠子知我：比喻朋友相知之深。
- 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
- 倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
- 神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
- 不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
- 知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
- 知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
- 睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
- 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
- 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 识字知书：指有文化知识。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
- 先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
- 落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
- 岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
- 未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
- 温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
- 行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 不知其详：不知道他的详细情况。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 讨类知原：指通过类比而探知渊源。
- 挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
- 罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
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