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穷理尽性

qióng lǐ jìn xìng

inquire deeply

“穷理尽性”的成语拼音为：qióng lǐ jìn xìng，注音：ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄥˋ，词性：作谓语、宾语、定语；泛指穷究事理，年代：古代成语，出处：《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”，基本解释：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。，例句：然务为～之学，真知文知精意。★清·方宗诚《桐城文录序》

拼音	qióng lǐ jìn xìng
注音	ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄥˋ
词性	作谓语、宾语、定语；泛指穷究事理
英文	inquire deeply
年代	古代成语
解释	原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
出处	《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”
例句	然务为～之学，真知文知精意。 ★清·方宗诚《桐城文录序》

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以"性"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

云心水性：指女子作风轻浮，爱情不专一。
本性难移：移：改变。本质难于改变。
怡性养神：怡悦精神，使之安适愉快。
江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
性命关天：犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
毁形灭性：损坏形体，消灭本性。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
灵心慧性：指聪慧的天资。
豺狼成性：象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
明心见性：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
磨形炼性：指锻炼身心。
恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
苟全性命：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
习与性成：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性急口快：性子急，有话就说。
性命交关：交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
修真养性：学道修行，涵养性情。
逞性妄为：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
兰心蕙性：比喻人品高尚，举止文雅。
江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
适性任情：指顺适性情。
颐神养性：指保养精神元气。
少成若性：指自幼形成的习惯就好象天性一样。
伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
心灵性巧：指心思灵巧。
性烈如火：性：性情，脾气。形容性情暴躁。
江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
快人快性：指为人爽直痛快，不忸怩作态。
颐性养寿：指保养精神元气。
江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
禀性难移：本性难以改变。
毁不灭性：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
适性忘虑：指顺悦情性忘却忧虑。
使性傍气：发脾气；撒气。同“使性谤气”。
严气正性：气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情养性：指怡养性情。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
血性男儿：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
遗形忘性：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
使性谤气：发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
杨花心性：比喻轻薄浪漫，用情不专。
弄性尚气：指凭感情办事，好耍脾气。
嗜杀成性：嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
使性掼气：发脾气；撒气。同“使性谤气”。
怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
熏陶成性：熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
姜桂之性：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。
杨花水性：柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

以"穷"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
分贫振穷：分财物救助穷困的人。
理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
计穷虑尽：指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。
穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
奥妙无穷：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
力屈计穷：屈：穷尽。力量智谋都已用完。
计穷势蹙：无计可施，情势紧迫。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
词穷理尽：指再也找不到理由，无话可说。
罗掘俱穷：罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。
计尽力穷：穷：尽。计谋、力量都用尽了。
黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
其味无穷：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
穷则思变：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
计穷力竭：穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
计穷势迫：无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
极本穷源：指彻底地推究本源。
山穷水断：比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝：比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力竭：大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
穷年累月：穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
词穷理绝：指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
辞穷理屈：理由站不住脚，被驳得无话可说。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
计穷途拙：指无计可施，无路可走。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
极古穷今：指穷尽古今。
势穷力屈：形势窘迫，力量衰竭。
格物穷理：穷究事物的道理。
穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
计穷力诎：计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。
出奇不穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
智穷才尽：智能与才能已经穷尽。
穷泉朽壤：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
遗害无穷：留下无穷的祸患。
穷巷陋室：穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷源溯流：源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
极恶穷凶：指极端凶恶。
势穷力蹙：形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
穷理尽性：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
振穷恤贫：救济贫穷的人。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
计穷力尽：计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
进退路穷：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
极智穷思：竭尽才智和思虑。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
追根穷源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
计穷力屈：计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
出奇无穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
梧鼠技穷：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
即事穷理：指根据事实深究它的道理。
兽穷则齧：指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
穷年累世：形容时间长久。
穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
穷天极地：比喻极边远之处。
穷途潦倒：潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
深山穷谷：与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
计穷力极：计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷智短：计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
探本穷源：探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
水尽山穷：穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
日出不穷：形容接连不断地出现。
极武穷兵：黩武。滥用武力。
穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
穷寇莫追：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
穷猿投林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
计穷虑极：指计虑穷尽。
永永无穷：永永：永远。永远没有穷尽。
鸟穷则啄：鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相：乞丐似的寒酸相。
没世穷年：犹终生，一辈子。
贻害无穷：留下无穷的祸患。
兽穷则啮：指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
遗臭无穷：指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
穷当益坚：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷日之力：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
穷山僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
词穷理屈：指理由亏屈，无话可说。
遗祸无穷：指留下祸害没有穷尽。
穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
变幻无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
变炫无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
鸟伏兽穷：如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
穷源竟委：穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
溯源穷流：上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
穷大失居：形容多而不适用。
穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
深山穷林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
穷阎漏屋：穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
途穷日暮：犹日暮途穷。
穷寇勿追：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
穷源朔流：比喻探究和追溯事物的原由。
无尽无穷：没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
穷不失义：义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
痛剿穷迫：竭尽全力剿灭追杀。
穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
溯流穷源：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
席门穷巷：形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。