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穷年累世
qióng nián lěi shì
spend months and years
“穷年累世”的成语拼音为：qióng nián lěi shì，注音：ㄑㄩㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ㄌㄟˇ ㄕˋ，词性：作谓语、定语；用于时间久远，年代：古代成语，出处：《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”，基本解释：形容时间长久。，例句：明代·文徵明《给中仙居冷明庵禅师大德皇帝庙画堂纸帢题字》：“势利不慕深山之放逸，至此堂中穷年累世荣枯两腚。”
| 拼音 | qióng nián lěi shì |
| 注音 | ㄑㄩㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ㄌㄟˇ ㄕˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于时间久远 |
| 英文 | spend months and years |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容时间长久。 |
| 出处 | 《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 例句 | 明代·文徵明《给中仙居冷明庵禅师大德皇帝庙画堂纸帢题字》：“势利不慕深山之放逸，至此堂中穷年累世荣枯两腚。” |
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以"世"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
- 世道人心：社会的风气，人们的思想。
- 盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
- 经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
- 一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
- 拔毛济世：指受轻微损失而能有利于世人。
- 阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
- 惑世盗名：犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
- 阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
- 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
- 举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
- 人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
- 与世俯仰：随波逐流，附和世俗。
- 匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
- 饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
- 两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
- 绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
- 百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 名垂后世：好名声流传的后代。
- 惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
- 离世异俗：指超脱世俗。
- 历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
- 旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
- 驰名当世：驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
- 一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
- 轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
- 花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
- 花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
- 超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
- 避世金马：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
- 饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
- 绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
- 百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
- 流芳后世：指美名留传于后代。同“流芳百世”。
- 傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
- 愤世疾邪：犹愤世嫉俗。
- 世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
- 砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
- 与世沉浮：与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
- 敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
- 济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
- 流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
- 人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 并世无两：犹举世无双。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
- 万世流芳：好名声永远流传。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 盗名暗世：盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
- 黄金世界：形容美好完善的境地。
- 举世无双：全世界找不到第二个。
- 五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
- 违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 人情世故：为人处世的道理。
- 不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
- 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
- 遁形远世：犹言避世隐居。
- 命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
- 绝世无双：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
- 轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
- 轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
- 世上无难事：天下没有难事。
- 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
- 文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
- 经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 万世不易：易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
- 离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
- 隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
- 时移世变：时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
- 避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
- 避世墙东：指隐居于市井贩夫之中。
- 名门世族：有名望的世家大族。
- 孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
- 遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
- 独步当世：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
- 一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
- 老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
- 历世摩钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
- 艳色绝世：姿色美丽，冠绝当代。
- 愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 惊世骇目：指使世人见而惊奇。
- 万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。
- 违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
- 与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
- 超世绝伦：超出世人和同辈。
- 邈如旷世：仿佛隔了久远的年代。
- 遁世长往：避世隐居而长期不出。
- 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
- 拔山盖世：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
- 绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 觉人觉世：指启发世人觉悟。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 一生一世：一辈子。
- 矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
- 矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
- 稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
- 辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
- 愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
- 世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
- 来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
- 目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
- 现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
- 举世混浊：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
- 违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
- 济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
- 傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
- 风行一世：指一个时期在社会上盛行。
- 超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
- 敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
- 与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
- 弃情遗世：犹言忘情脱俗。
- 不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
- 遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
- 悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- 放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
- 世代书香：世世代代都是读书人家。
- 世济其美：指后代继承前代的美德。
- 世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
- 大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 雄视一世：形容称雄于一代。
- 举世无敌：世界上没有能胜得过的。
- 举世瞩目：全世界的人都注视着。
- 惑世诬民：指蛊惑世人。
- 离世遁上：超脱世俗，回避君上。
- 阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
- 做人做世：指在社会上立身行事。
- 遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
- 禅世雕龙：指文章世代相传。
- 与世偃仰：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
- 一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
- 高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
- 哗世取名：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
- 混世魔王：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
- 百世不易：千秋万代永不改变。
- 抚世酬物：指治政理事，待人接物。
- 垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
- 不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
- 没世不忘：一辈子也忘不了。
- 夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
- 千秋万世：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
- 时易世变：时代变迁，世事也不一样。
- 济世匡时：济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
- 遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 遗世越俗：指超脱世俗。
- 与世浮沉：随波逐流，附和世俗。
- 饱经世变：指经历了许多人世变故。
- 遁世离群：犹言避世独处。
- 哗世取宠：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 永生永世：永远。
- 百世流芳：美名永传于后世。
- 救世济民：挽救天下，拯济百姓。
- 出世离群：指脱离人世。
- 世风日下：指社会风气一天不如一天。
- 钓名欺世：钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
- 太平盛世：安定、兴盛的时代。
- 没世不渝：指终身不变。
- 泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
- 超世之才：有超越世人的才能。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
- 遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
- 希世之才：指世间很少有的人才。
- 旷世无匹：匹：相当。独一无二，异常出色。
- 盗名欺世：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
- 立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
- 聪明绝世：聪明到了极点，无人能与之相比。
- 聪明一世：表示一个人一辈子聪明。
- 功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
- 出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
- 世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
- 没世难忘：没世：死。一辈子也忘不了。
- 夙世冤业：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
- 万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
- 承平盛世：承平：太平。太平、兴盛的时代。
- 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
- 时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
- 避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
- 遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
- 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
- 惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
- 乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
- 随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
- 希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
- 希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
- 遁世隐居：指避世而深居不做官。
- 腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
- 万世无疆：形容年代久远。
- 惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
- 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
- 靦颜人世：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
- 哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
- 簪缨世族：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
- 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
- 时移世易：时代变迁，世事也不一样。
- 炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
- 矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
- 忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 当世无双：当代独一无二，首屈一指。
- 河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
- 簪缨世胄：指世代做官的人家.。
- 世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
- 当世才度：当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
以"穷"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
- 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
- 分贫振穷：分财物救助穷困的人。
- 理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
- 人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
- 一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
- 山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
- 计穷虑尽：指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
- 变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
- 白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
- 归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
- 水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。
- 民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
- 穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
- 奥妙无穷：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
- 力屈计穷：屈：穷尽。力量智谋都已用完。
- 计穷势蹙：无计可施，情势紧迫。
- 其味无穷：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
- 穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
- 穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
- 词穷理尽：指再也找不到理由，无话可说。
- 穷则思变：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 罗掘俱穷：罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。
- 计尽力穷：穷：尽。计谋、力量都用尽了。
- 图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
- 黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
- 极本穷源：指彻底地推究本源。
- 山穷水断：比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
- 山穷水绝：比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
- 词穷理绝：指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
- 穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
- 振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
- 辞穷理屈：理由站不住脚，被驳得无话可说。
- 计穷力竭：穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
- 百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
- 计穷势迫：无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
- 极古穷今：指穷尽古今。
- 势穷力竭：大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
- 格物穷理：穷究事物的道理。
- 穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
- 穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
- 图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
- 百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。
- 计穷途拙：指无计可施，无路可走。
- 出奇不穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
- 多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
- 势穷力屈：形势窘迫，力量衰竭。
- 穷泉朽壤：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
- 人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
- 计穷力诎：计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
- 智穷才尽：智能与才能已经穷尽。
- 遗害无穷：留下无穷的祸患。
- 穷巷陋室：穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
- 道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
- 穷源溯流：源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
- 极恶穷凶：指极端凶恶。
- 势穷力蹙：形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
- 穷理尽性：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
- 词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
- 穷途潦倒：潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
- 振穷恤贫：救济贫穷的人。
- 穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
- 计穷力尽：计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
- 安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
- 永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
- 进退路穷：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
- 民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
- 兽穷则齧：指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
- 极智穷思：竭尽才智和思虑。
- 日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
- 穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
- 穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
- 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
- 追根穷源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
- 道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
- 计穷力屈：计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
- 计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
- 探本穷源：探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
- 出奇无穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
- 君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
- 梧鼠技穷：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
- 没世穷年：犹终生，一辈子。
- 即事穷理：指根据事实深究它的道理。
- 后患无穷：以后的祸害没有个完。
- 穷山僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
- 穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
- 穷天极地：比喻极边远之处。
- 深山穷谷：与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
- 穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
- 变幻无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
- 层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
- 计穷力极：计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
- 计穷智短：计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
- 皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
- 水尽山穷：穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
- 日出不穷：形容接连不断地出现。
- 极武穷兵：黩武。滥用武力。
- 周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
- 穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
- 穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
- 穷寇莫追：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
- 穷日之力：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
- 词穷理屈：指理由亏屈，无话可说。
- 深山穷林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
- 穷阎漏屋：穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
- 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
- 穷猿投林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
- 计穷虑极：指计虑穷尽。
- 永永无穷：永永：永远。永远没有穷尽。
- 变炫无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
- 鸟穷则啄：鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
- 乞穷俭相：乞丐似的寒酸相。
- 贻害无穷：留下无穷的祸患。
- 兽穷则啮：指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
- 回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 遗臭无穷：指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
- 溯源穷流：上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
- 穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
- 穷大失居：形容多而不适用。
- 穷当益坚：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
- 遗祸无穷：指留下祸害没有穷尽。
- 穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
- 其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
- 途穷日暮：犹日暮途穷。
- 鸟伏兽穷：如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
- 穷源竟委：穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
- 穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
- 黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
- 穷寇勿追：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
- 穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
- 穷源朔流：比喻探究和追溯事物的原由。
- 无尽无穷：没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
- 即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
- 穷不失义：义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
- 痛剿穷迫：竭尽全力剿灭追杀。
- 穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
- 溯流穷源：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
- 余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
- 席门穷巷：形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
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