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人心隔肚皮
rén xīn gé dù pí
different hearts in different breasts—It's hard to tell what's going on in the minds of other people. or People should always be on guard against one another.
“人心隔肚皮”的成语拼音为：rén xīn gé dù pí，注音：ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄍㄜˊ ㄉㄨˋ ㄆㄧˊ，词性：作宾语、定语、分句；形容世道险恶，年代：当代成语，出处：清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”，基本解释：谓人的心思难以猜测。，例句：可是，～，有些事儿，哪能想到呢。★端木蕻良《曹雪芹》
| 拼音 | rén xīn gé dù pí |
| 注音 | ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄍㄜˊ ㄉㄨˋ ㄆㄧˊ |
| 词性 | 作宾语、定语、分句；形容世道险恶 |
| 英文 | different hearts in different breasts—It's hard to tell what's going on in the minds of other people. or People should always be on guard against one another. |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 谓人的心思难以猜测。 |
| 出处 | 清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！” |
| 例句 | 可是，～，有些事儿，哪能想到呢。 ★端木蕻良《曹雪芹》 |
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- 皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
- 皮开肉绽：绽：裂开。皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
- 食肉寝皮：割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 鹿皮苍璧：形容本末不相称。
- 拔了萝卜地皮宽：比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
- 鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。
- 耍嘴皮子：指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。
- 刳形去皮：指忘却形体和家国，而任乎自然。
- 皮相之见：肤浅的看法。
- 人心隔肚皮：谓人的心思难以猜测。
- 败鼓之皮：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
- 与虎谋皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
- 相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
- 与狐谋皮：比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
- 豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
- 黄皮寡廋：形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
- 皮里抽肉：形容身体变瘦。
- 略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
- 画虎画皮难画骨：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 黄皮刮廋：形容面黄肌瘦的样子。
- 羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
- 粘皮带骨：形容言行不干脆，不爽快。
- 剥皮抽筋：形容恨之入骨或极端凶残。
- 死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 黑漆皮灯笼：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
- 皮里春秋：指藏在心里不说出来的言论。
- 皮相之谈：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
- 浮皮潦草：形容不扎实，不仔细。
- 抓破脸皮：比喻感情破裂，公开争吵。
- 瓜皮搭李树：根本搭不上。指强认亲族。
- 橡皮钉子：犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。
- 黑漆皮灯：不透光亮的灯。比喻不明事理。
- 抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
- 隔皮断货：指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
- 皮笑肉不笑：极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
- 娇皮嫩肉：指肌肤细嫩。
- 钻皮出羽：比喻极意夸饰自己偏爱的人。
- 顽皮赖肉：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。
- 顽皮贼骨：指品行不端，无赖狡诈的人。
- 黏皮着骨：比喻拖沓，不洒脱。同“黏皮带骨”。
- 抽筋剥皮：形容剥削压迫非常残酷。
- 鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。
- 拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
- 小眼薄皮：比喻眼界小，爱贪小便宜。
- 皮里阳秋：指藏在心里不说出来的言论。
- 面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
- 体无完皮：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
- 舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
- 寝皮食肉：①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
- 讪皮讪脸：指嘻皮笑脸。
- 狗皮膏药：中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。
- 千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤。
- 鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
- 杅穿皮蠹：杅：饮水器。比喻事先充分准备，谋定而后行动。
- 黏皮带骨：比喻拖沓，不洒脱。
- 反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
- 卷地皮：把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
- 嘻皮涎脸：形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。
- 涎皮赖脸：厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。
- 肤皮潦草：形容不扎实，不仔细。
- 嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。
- 顽皮赖骨：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
- 涎脸涎皮：嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。
- 涎皮涎脸：嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
- 嘻皮笑脸：①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
- 刮地皮：比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
以"人"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 违天悖人：违背天理人情。
- 文人相轻：指文人之间互相看不起。
- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 仰人鼻息：仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
- 强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
- 高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
- 一人敌：指匹夫之勇，止足以敌一人。
- 后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
- 一人之交：亲密得象一个人。形容交情深。
- 人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
- 蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
- 侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
- 人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。
- 曾参杀人：比喻流言可畏。
- 骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。
- 黄人捧日：比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
- 人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
- 黎丘丈人：黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
- 息事宁人：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
- 暗箭伤人：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
- 人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 傍若无人：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
- 俯仰由人：俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
- 家骥人璧：喻指优秀人才。
- 事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
- 人多势众：声势力量大。
- 天时地利人和：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
- 暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
- 人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
- 人来客往：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
- 人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
- 一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
- 秋水伊人：指思念中的那个人。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 推己及人：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
- 人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
- 人生朝露：形容人生短暂。
- 人中龙虎：比喻人中豪杰。
- 尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
- 冷语冰人：冷语：冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
- 富贵逼人：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
- 天随人原：上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
- 人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
- 人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
- 达官要人：犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
- 委罪于人：委：推委。把罪责推卸给别人。
- 爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
- 一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
- 从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
- 金人缄口：金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
- 齿颊挂人：指为人们所称道。
- 藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
- 人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
- 贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
- 人单势孤：指人数少，力量单薄。
- 成人不自在，自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
- 人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
- 欺天罔人：骗天骗人。形容欺骗行为之大。
- 瘠人肥己：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
- 不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
- 人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
- 雅人韵士：高雅而有风致的文人。
- 怨天忧人：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
- 夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
- 藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
- 不当人子：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
- 风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
- 解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
- 人荒马乱：形容局势动荡不安。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 狗仗人势：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
- 达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
- 东野巴人：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
- 人强胜天：人的力量强盛，可以战胜自然。
- 盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
- 枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
- 天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
- 嫁祸于人：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
- 饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
- 地广人希：地方大，人烟少。同“地广人稀”。
- 得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
- 盲人瞎马：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。
- 趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
- 发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
- 人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 解衣衣人：脱下衣服给别人穿。
- 万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
- 解铃须用系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 人尽其才：每个人都能充分发挥自己的才能。
- 人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
- 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
- 人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人所共知：人人都知道。
- 人头畜鸣：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
- 瘠己肥人：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
- 夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
- 两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 人中之龙：比喻人中豪杰。
- 怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
- 不可告人：不能告诉别人。指见不得人。
- 旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
- 一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
- 流脍人口：指（诗文等）被人广为传颂称美。
- 后发制人：发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
- 天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
- 含血喷人：比喻捏造事实陷害别人。
- 人不自安：人心惶惶，动摇不定。
- 恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
- 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。
- 姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒暢。
- 人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
- 感人肺腑：使人内心深深感动。
- 不甘后人：不甘心落在别人后面。
- 关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
- 才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
- 家破人离：犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
- 斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
- 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 光可鉴人：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
- 锋芒逼人：锋：刀锋；芒：枪头。比喻言词锋利，给人以威胁。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
- 人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
- 泥足巨人：比喻实际非常虚弱的笨大东西。
- 成人之美：成：成就。成全别人的好事。
- 路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。
- 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
- 出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。
- 飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 春满人间：指生机勃勃的春意充满人间。
- 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
- 贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。
- 人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
- 看人行事：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
- 谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
- 人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
- 人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
- 人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
- 富贵骄人：富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
- 人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
- 宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 人事代谢：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
- 齐人攫金：攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 天不绝人：天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
- 人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
- 天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
- 人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 绝色佳人：绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。
- 地灵人杰：灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
- 一干人犯：指罪犯和有关的人。
- 损己利人：损害自己，使别人得利。
- 俯仰随人：一举一动都随人摆布。
- 百载树人：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
- 天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
- 大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
- 袭人故智：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
- 贫贱骄人：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
- 甘居人后：甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
- 杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
- 见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
- 寸铁杀人：一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
- 看人眉睫：睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。
- 千人诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
- 人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
- 一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
- 人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
- 新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
- 人急偎亲：指人到危急时则想投靠亲友。
- 人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
- 金针度人：金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
- 令人瞩目：瞩：注视。使人注视。
- 人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
- 济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
- 中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
- 人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
- 快人快事：爽快人办爽快事。
- 下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
- 才识过人：才能和见识超过一般人。
- 王公大人：国君重臣。后泛指高官贵人。
- 不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
- 人神共嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
- 一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
- 仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
- 丢人现眼：丢脸，出丑。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
- 人微权轻：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
- 人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
- 刑余之人：余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
- 一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
- 听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
- 一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
- 人烟稠密：指某地方人口很多。
- 人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
- 盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
- 愧天怍人：怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
- 臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
- 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
- 形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
- 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
- 天人共鉴：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
- 马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。
- 小户人家：人口少的人家。旧时也指寒微人家。
- 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
- 来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
- 鬼怕恶人：比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
- 天无绝人之路：天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
- 迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
- 暗锤打人：比喻暗中对人进行攻击。
- 灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
- 蹇人升天：比喻不可能之事。同“蹇人上天”。
- 祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 贵人善忘：用来嘲讽人善忘。
- 人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
- 人丁兴旺：形容子孙后代人很多。
- 不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
- 人喊马嘶：人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 名公巨人：指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
- 拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
- 人困马乏：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
- 达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
- 泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
- 各色人等：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
- 人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 人情恟恟：形容人心动荡不安。
- 家殷人足：家家富裕，人人丰足。
- 慧业才人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
- 颖悟绝人：颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 道在人为：犹言事在人为。
- 一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
- 倚势凌人：凭借权势，欺侮别人。
- 和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 倩人捉刀：倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
- 薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 含血噀人：噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
- 文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
- 文似其人：文章的风格与作者本人相似。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 东西南北人：指居处无定之人。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 市井小人：指城市中庸俗鄙陋之人。
- 沧浪老人：指隐者、渔父。
- 不步人脚：不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
- 学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
- 应天顺人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
- 贻笑后人：贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
- 天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
- 贵人多忘：贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。
- 人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
- 情人眼里出西施：比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
- 知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
- 人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
- 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
- 人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
- 羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
- 醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
- 人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
- 醇酒美人：指酒色。
- 人离乡贱：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
- 毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
- 人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
- 窝停主人：藏匿盗匪、赃物的人或人家。
- 人琴俱逝：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人情世故：为人处世的道理。
- 自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 阒无人声：指静寂得没有一点人声。
- 欺人之谈：骗人的鬼话。
- 阒无一人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
- 物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
- 人微望轻：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 天从人原：指事情的发展恰如所望。
- 巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
- 先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
- 一人有庆：常用为歌颂帝王德政之词。
- 鲁人回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 地广人稀：地方大，人烟少。
- 人怨神怒：形容民愤极大。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 人自为政：各人推行自己的主张。比喻各行其是。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 天理人情：天然的道理和人的常情。
- 利己损人：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
- 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
- 出人意外：出于人们的意料之外，都没想到的。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
- 天人之际：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
- 文人学士：泛指文人、文士。
- 野人献芹：把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
- 后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
- 妙绝时人：指作品的好，不是当时的人所能比。
- 迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
- 妙语惊人：妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 金人之缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
- 局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
- 人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
- 睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
- 耐人咀嚼：指耐人寻味。
- 美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
- 美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
- 解铃还须系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
- 素口骂人：以茹素之口骂人。比喻伪善。
- 四海他人：指没有亲戚关系。
- 刀下留人：为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
- 骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 淑人君子：淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
- 风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
- 善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
- 代人受过：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
- 人千人万：形容人多。
- 视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 观场矮人：指见识浅鄙者。
- 二八佳人：二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
- 人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
- 人涉卬否：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
- 人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 才子佳人：泛指有才貌的男女。
- 虚己受人：虚心接受他人的意见。
- 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
- 孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知觉。
- 枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
- 前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
- 北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
- 稠人广坐：坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
- 先发制人：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
- 不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
- 东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
- 不省人事：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
- 绝代佳人：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
- 百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 地旷人稀：地方大，人烟少。
- 人约黄昏：人在黄昏时约会。指情人约会。
- 天工人代：天的职责由人代替。
- 朝里无人莫做官：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
- 盲人扪烛：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
- 人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
- 人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
- 出口伤人：说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
- 路断人稀：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
- 立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
- 仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
- 蒹葭伊人：蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
- 救人一命，胜造七级浮屠：指救人性命功德无量。
- 逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
- 强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
- 出人意表：表：外。出乎人们意料之外。
- 月下老人：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
- 政清人和：政治清明，人心归向，上下团结。
- 度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
- 含血潠人：比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
- 马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
- 野人献日：比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。
- 九流人物：指社会上的各种人物。
- 小脚女人：因用以指思想保守的人。
- 天随人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
- 吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
- 大人虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
- 金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
- 起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 夜阑人静：夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
- 率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
- 拱手让人：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
- 赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
- 春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
- 为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
- 耻居人下：以地位在人之下为耻。
- 成人之善：成全别人做善事。
- 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
- 楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
- 杜绝人事：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
- 一表人材：形容容貌英俊。表，仪表。
- 草芥人命：视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
- 骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
- 人来客去：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
- 令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。
- 善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
- 人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 伏地圣人：指在某一方面略有知识就逞能的人。
- 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
- 不敢后人：不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
- 善与人交：善于与别人交朋友。
- 礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
- 香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
- 乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
- 寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
- 待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
- 人去楼空：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
- 人神同嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 才秀人微：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
- 人手一册：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
- 委过于人：形容嫁祸给别人。
- 户告人晓：让每家每人都知道。
- 迷人眼目：迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
- 借刀杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。
- 庸医杀人：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
- 不因人热：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
- 人烟浩穰：指某地方人口很多。
- 有我无人：极言其自傲而轻视他人。
- 见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
- 兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
- 发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
- 绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 觉人觉世：指启发世人觉悟。
- 仗势欺人：仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
- 路人皆知：比喻人所共知的野心。
- 豁人耳目：开扩眼界，使耳目清新。
- 独异于人：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
- 损人利己：损害别人，使自己得到好处。
- 盲人把烛：瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
- 纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
- 杀人如蓺：形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
- 舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
- 尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
- 世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
- 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
- 长他人志气，灭自己威风：指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
- 起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
- 成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
- 蹇人上天：比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
- 赔了夫人又折兵：比喻想占便宜，反而受到双重损失。
- 英声欺人：指非凡人物逞才欺世。
- 祸福由人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
- 授柄于人：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 济人利物：指救助别人，对世事有益。
- 看人下菜碟儿：比喻待人因人而异。
- 平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
- 血口喷人：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
- 人浮于食：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
- 谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
- 寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
- 慷他人之慨：利用他人的财物作人情或装饰场面。
- 步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
- 令人齿冷：齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
- 令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
- 人间天堂：指人世间极美好的地方。
- 令人切齿：令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
- 人满为患：因人多造成了困难。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
- 人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
- 代人捉刀：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
- 酒阑人散：阑：尽。酒席完毕，客人归去。
- 各人自扫门前雪：比喻不要多管闲事。
- 秀才人情：秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
- 卧榻之上，岂容他人鼾睡：自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
- 精彩逼人：形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
- 慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 拳头上立得人，胳膊上走得路：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 只重衣衫不重人：指人势力，看人只重衣着。
- 老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。
- 旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
- 害人不浅：给别人的损害非常之大。
- 诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
- 稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
- 用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
- 薄命佳人：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
- 杀人不见血：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
- 出人意料：出乎人们意料之外。
- 杀人盈野：被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
- 文人墨客：泛指文人、文士。
- 至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
- 惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 野人献曝：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
- 射人先射马：比喻作事要抓住要害。
- 佳人薄命：指年轻美女命不好。
- 家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
- 妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
- 金人之箴：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 肝胆过人：胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
- 贼人胆虚：比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
- 佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- 千人所指：千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
- 千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
- 解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
- 为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
- 假力于人：借别人的力量做事。
- 令人喷饭：形容事情或说话十分可笑。
- 久居人下：现指处境或职务长期处于他人之下。
- 渔人之利：渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 狗眼看人：比喻眼光势力。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 因人成事：因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
- 礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
- 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
- 明人不做暗事：心地光明的人不做偷偷摸摸的事。
- 阒其无人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
- 快人快语：快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。
- 做人做世：指在社会上立身行事。
- 脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
- 掠人之美：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
- 风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
- 仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 前人栽树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。
- 矮人看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
- 婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
- 敬授人时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
- 渺无人烟：一片渺茫，没有人家。
- 人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
- 诸色人等：各种各样、各色各等的人们。
- 疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
- 借剑杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
- 先小人，后君子：先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
- 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
- 盲人说象：比喻看问题以偏概全。
- 室迩人遥：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
- 正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
- 杳无人烟：僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
- 判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
- 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
- 舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
- 舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
- 别有人间：犹别有天地。
- 夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
- 野人奏曝：比喻微薄的贡献。
- 故入人罪：故意把罪名加于人。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
- 妇人孺子：妇女孩子。
- 大失人望：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
- 起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。
- 千秋人物：指名垂后世的人物。
- 肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
- 看人眉眼：比喻看人脸色。
- 狗傍人势：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
- 名从主人：事物以主人所称之名为名。
- 鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
- 夫人裙带：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
- 令人莫测：形容情况复杂，使人无法推测。
- 羞人答答：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
- 取信于人：比喻取得别人的信赖。
- 渔人得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。
- 视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
- 无人之境：没有人居住的地方。
- 快人快性：指为人爽直痛快，不忸怩作态。
- 随人俯仰：指随波逐流，从俗浮沉。
- 随人作计：指顺应他人意旨行事。
- 前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
- 人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
- 好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
- 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
- 钟鼎人家：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
- 打人骂狗：对人滥打乱骂，摆尽威风。
- 此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
- 夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
- 稠人广座：指人很多的场合。
- 先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
- 顺天应人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
- 骚人逸客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
- 救人一命，胜造七级浮图：指救人性命功德无量。
- 损人害己：既害了别人，又害了自己。
- 迥不犹人：指卓然超绝，不同于人。
- 杀人放火：指无法无天的强暴行为。
- 杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。
- 杀人如蒿：形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
- 杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
- 邻女詈人：比喻各为其主。詈，指“骂”。
- 杀人越货：越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
- 属人耳目：属：集中在一点。指引人注意。
- 寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
- 寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
- 居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
- 催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
- 余光分人：比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
- 佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
- 吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
- 尽如人意：尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
- 黄人守日：用以比喻朝政清明，国力强盛。
- 以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 顺人应天：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
- 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
- 贻人口实：贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
- 千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
- 非异人任：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
- 授人口实：留给别人以话柄。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
- 万人之敌：敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
- 名公钜人：指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
- 令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
- 假手于人：假：利用。借助别人来为自己办事。
- 令人作呕：呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
- 代人说项：替人说好话。
- 诲人不惓：教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
- 因人而异：因人的不同而有所差异。
- 人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
- 差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
- 三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
- 仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 更深人静：深夜没有人声，非常寂静。
- 掩人耳目：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
- 倚人庐下：指依靠别人生活。
- 盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 室迩人遐：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
- 语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
- 攫金不见人：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
- 仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 损人益己：犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
- 玉关人老：借指久戍思归之情。
- 出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
- 依人篱下：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
- 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
- 大有人在：形容某一种人为数不少。
- 作育人材：培育人才。
- 解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
- 汝成人耶：你当真还算是个人吗？
- 拒人千里：形容对人态度傲慢。
- 视人如子：形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
- 令人捧腹：捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。
- 令人起敬：使人产生敬意。
- 假人假义：伪装仁慈善良。
- 避人耳目：指避免走漏消息。
- 前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
- 富贵逼人来：①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
- 脸无人色：形容极端恐惧。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
- 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 拾人唾余：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
- 拾人牙慧：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
- 郢人运斧：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
- 东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
- 头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
- 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 雅人清致：形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
- 高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。
- 高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
- 引人注目：注目：注视。吸引人们注意。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 求人不如求己：仰求别人，不如自己努力。
- 杳无人迹：杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
- 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 着人先鞭：比喻做事情比别人抢先一步。
- 神怒人怨：指人人怨恨愤怒。
- 杀人灭口：杀害证人以毁灭口供。
- 政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
- 照人肝胆：比喻以赤诚相见。
- 羲皇上人：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
- 遮人耳目：遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
- 杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
- 哲人其萎：指贤人病逝。
- 家传人诵：家家户户传习诵读。
- 如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
- 以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
- 遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
- 急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
- 感人肺肝：形容使人的内心深受感动。
- 无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
- 无人之地：没有人居住的地方。同“无人之境”。
- 欺人自欺：自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
- 拾人唾涕：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
- 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
- 逼人太甚：指对人逼迫不留馀地。
- 渺无人迹：看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
- 渺无人踪：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
- 拖人落水：犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
- 骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
- 骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 高人一筹：高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
- 盲人骑瞎马：瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
- 室迩人远：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
- 众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
- 弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
- 腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 郑人实履：郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
- 郑人争年：年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
- 文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
- 惨无人理：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 攘人之美：攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
- 小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
- 玉堂人物：泛指显贵的文士。
- 风俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
- 以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 受制于人：制：控制。被别人控制。
- 授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
- 游戏人间：指把人生当作游戏的一种生活态度。
- 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
- 视人如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。
- 靦颜人世：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 距人千里：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
- 因人制宜：因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。
- 破鼓乱人捶：比喻人失势受到大家的欺侮。
- 前人失脚，后人把滑：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
- 替古人耽忧：指不必要的忧虑。
- 郢人斤斫：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
- 妖由人兴：妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
- 只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
- 更阑人静：更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
- 顺水人情：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
- 骚人词客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 在人耳目：表示为人们所听到看到，都已熟知。
- 痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 咬人狗儿不露齿：比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
- 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
- 闲杂人等：指与工作无关的人员。
- 持人长短：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
- 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
- 加人一等：加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
- 阅人多矣：形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 任人唯亲：任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 妇人醇酒：指沉湎于酒色。
- 风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
- 汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
- 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- 蹈人旧辙：辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
- 傍人篱壁：傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
- 傍人篱落：比喻依赖他人。
- 傍人门户：傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
- 此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
- 拖人下水：比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
- 雁泊人户：犹雁户。
- 损人不利己：损害别人对自己也没有好处。
- 损人肥己：犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
- 徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
- 遮人眼目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。
- 助人下石：帮助别人去作害人的事。
- 急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
- 避人眼目：指避免走漏消息。同“避人耳目”。
- 拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
- 替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
- 误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
- 庸人自扰：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
- 惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
- 书香人家：指世代都是读书人的家庭。
- 仰人眉睫：指看别人的脸色行事。
- 欺人太甚：欺负人太过分了，令人不能容忍。
- 卧榻之旁，岂容他人鼾睡：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
- 郢人斫垩：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
- 杀人不眨眼：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
- 罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
- 桃花人面：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
- 荆人涉澭：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
- 矮人看场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
- 沁人肺腑：吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
- 矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
- 骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 郢人斤斧：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
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