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入死出生
rù sǐ chū shēng
To die and be born
“入死出生”的成语拼音为：rù sǐ chū shēng，注音：ㄖㄨˋ ㄙˇ ㄔㄨ ㄕㄥ，词性：作谓语、定语、状语；用于赞扬人英勇，年代：近代成语，出处：清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”，基本解释：形容冒着生命危险。，例句：《西游记》中，孙悟空在火焰山与红孩儿对战时，使用定海神针将红孩儿压在火焰山下，红孩儿进入地府受苦，却能够顺利出生，这就是入死出生。
| 拼音 | rù sǐ chū shēng |
| 注音 | ㄖㄨˋ ㄙˇ ㄔㄨ ㄕㄥ |
| 词性 | 作谓语、定语、状语；用于赞扬人英勇 |
| 英文 | To die and be born |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 形容冒着生命危险。 |
| 出处 | 清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！” |
| 例句 | 《西游记》中，孙悟空在火焰山与红孩儿对战时，使用定海神针将红孩儿压在火焰山下，红孩儿进入地府受苦，却能够顺利出生，这就是入死出生。 |
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- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 相生相成：互相转化，互相促进。
- 笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 人生朝露：形容人生短暂。
- 老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。
- 长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
- 天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
- 丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
- 燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
- 顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
- 虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
- 生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 天生尤物：指容貌艳丽的女子。
- 口吻生花：比喻谈吐文雅。
- 祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
- 生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
- 步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
- 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
- 安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
- 生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
- 人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
- 分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
- 冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 后生小子：指年轻晚辈。
- 生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
- 生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 乌头白，马生角：比喻不可能出现的事。
- 绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
- 口角生风：比喻说话流利，能说会道。
- 一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 天生天杀：指自生自化，自生自灭。
- 造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
- 生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
- 虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
- 鼻端生火：以之形容马行疾速。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
- 轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
- 天生地设：犹天造地设。
- 厚生利用：指富裕民生物尽其用。
- 初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
- 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
- 蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
- 论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
- 老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
- 绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
- 得马生灾：指因福而得祸。
- 沉灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
- 予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
- 枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
- 尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
- 有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
- 栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
- 见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 和气生财：指待人和善能招财进宝。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 一生一世：一辈子。
- 笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 不择生冷：犹言不择手段。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 天生天化：指天然生就。
- 白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
- 民生国计：国家经济和人民生活。
- 重气轻生：指看重义行而轻视生命。
- 油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
- 生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
- 生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
- 春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
- 一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
- 生花之笔：比喻杰出的写作才能。
- 生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
- 枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
- 鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
- 生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 相因相生：互相承袭，互相促进。
- 梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 国计民生：国家经济和人民生活。
- 满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
- 几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
- 缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
- 乌有先生：虚拟的人名或事物。
- 一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
- 谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
- 谈吐生风：谈话机敏风趣。
- 谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
- 望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
- 涂炭生灵：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
- 惹事生非：招惹是非，引起争端。
- 见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
- 枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
- 举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
- 民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
- 枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
- 南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
- 不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
- 好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
- 有生以来：从出生到现在。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
- 乌头白马生角：比喻不可能出现的事。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 疑心生暗鬼：指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
- 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 出入生死：犹出生入死。
- 普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
- 衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
- 一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
- 风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
- 造谣生事：制造谣言，挑起事端。
- 兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
- 万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
- 齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
- 生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 遇事生端：指好事者一有机会就借端兴风作浪。
- 生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
- 熟魏生张：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
- 人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
- 有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 浮生切响：指古汉语中的平仄声。
- 广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
- 眼高手生：眼界高但能力低。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 活剥生吞：比喻机械地搬用或生硬地模仿。
- 文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
- 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
- 后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
- 惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
- 小子后生：泛指少年后辈。
- 逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
- 蓝田生玉：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
- 事生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
- 看景生情：指见机行事。
- 枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
- 遇事生风：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
- 素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
- 杨生黄雀：以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
- 背生芒刺：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
- 门生故旧：指学生和旧友。
- 偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- 半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
- 满舌生花：比喻能说会道。
- 根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
- 论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 慢易生忧：慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
- 福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
- 落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
- 永生永世：永远。
- 冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
- 忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
- 笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 招是生非：招惹是非。指无故生事。
- 无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 七孔生烟：形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
- 见事风生：指遇事雷厉风行。
- 生财之道：发财的门路。
- 北郭先生：用以指隐居不仕的人。
- 恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
- 牛角书生：比喻勤奋读书的人。
- 卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
- 鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
- 再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
- 温生绝裾：后用为去意坚决的典故。
- 千生万劫：指世世代代，永久。
- 忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
- 如虎生翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
- 舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
- 荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
- 土生土长：当地生长的。
- 险象环生：危险的局面不断产生。
- 民生在勤：人民的生计在于勤劳。
- 自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
- 素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
- 生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
- 门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
- 蛮来生作：形容强迫。
- 痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
- 虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 释生取义：犹言舍生取义。
- 饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
- 口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
- 东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
- 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
- 忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 彩笔生花：比喻才思有很大的进步。
- 崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
- 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
- 台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
- 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
- 荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
- 恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
- 刀俎余生：犹虎口余生。
- 慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
- 犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
- 另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
- 半生不熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
- 养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
- 戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
- 嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
- 妄生穿凿：妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
- 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
- 义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
- 鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
- 形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
- 忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
- 妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
- 晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
- 蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 蓬筚生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
- 相生相克：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
- 重生爷娘：比喻有救命之恩的人。
- 村生泊长：指生长于村野。泊，水泊。
- 顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
- 重义轻生：指看重义行而轻视生命。
- 生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
- 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
- 横生枝节：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
- 重生父母：重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
- 寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
- 钜学鸿生：学识渊博的人。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 剜肉生疮：犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
- 肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 又生一秦：指又造成一个强敌。
- 旋生旋灭：指产生不久随即消亡。
- 积习生常：指积弊已久，习以为常。
- 嵩生岳降：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
以"入"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
- 打入冷宫：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
- 入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
- 不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
- 恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
- 深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
- 病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 出舆入辇：指动必乘车。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 半截入土：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
- 出鬼入神：指变化多端，不可捉摸。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 昂然直入：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
- 下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
- 长驱深入：犹言长驱直入。
- 日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
- 酒入舌出：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
- 出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
- 长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
- 入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
- 日月入怀：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
- 入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
- 下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
- 把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 趁虚而入：趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
- 操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 马入华山：表示天下太平，不再打仗。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
- 虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
- 老僧入定：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
- 出奴入主：指挟门户成见。
- 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
- 大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
- 鬼出电入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
- 恨入骨髓：形容痛恨到极点。
- 升堂入室：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
- 白鱼入舟：比喻用兵必胜的征兆。
- 体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
- 量入为出：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
- 高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
- 破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 出有入无：出入于有无之中。
- 羊入虎群：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
- 入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
- 入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
- 一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
- 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
- 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
- 单刀直入：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
- 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
- 玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
- 怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
- 出入神鬼：犹言神出鬼没。
- 陷入僵局：指僵持的局面。
- 惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
- 撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 入火赴汤：比喻不避艰险。
- 悖入悖出：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 乘隙而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 量入计出：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
- 病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
- 明月入怀：比喻人心胸开朗。
- 上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
- 先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
- 出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
- 不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
- 钻天入地：形容神通广大，很有办法。
- 出入将相：犹出将入相。
- 鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
- 出神入定：形容聚精会神。
- 出圣入神：指神奇高妙。
- 短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
- 飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
- 造微入妙：形容达到微妙的境界。
- 登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
- 鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
- 操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
- 返虚入浑：①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
- 入地无门：形容陷入无路可走的困境。
- 入骨相思：形容思念之深，历久难移。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。
- 深入膏肓：指毛病已经无可救药。
- 深入显出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 穿房入户：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
- 过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
- 泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
- 旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 出文入武：指文武兼备。
- 祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
- 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
- 撮盐入水：①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
- 入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
- 入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
- 景入桑榆：比喻垂老之年。
- 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
- 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 酣然入梦：很舒适地进入梦乡
- 出浅入深：犹言深入浅出。
- 故入人罪：故意把罪名加于人。
- 出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
- 无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
- 入理切情：指合乎道理，切合实情。
- 入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
- 贱入贵出：低价买进，高价卖出。
- 鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
- 渐入佳境：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
- 痛入心脾：形容悲痛到了极点。
- 随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
- 先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
- 遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
- 引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
- 放鱼入海：比喻放走敌人，留下祸根。
- 诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
- 含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。
- 耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
- 凿隧入井：比喻费力多而收效少。
- 出夷入险：出入于安危之中。
- 格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
- 入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
- 入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
- 披发入山：指离开俗世而隐居。
- 入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 条入叶贯：比喻深入精微，融会贯通。
- 深入骨髓：形容达到极深极重的程度。
- 乘虚而入：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
- 病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
- 病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
- 孤军深入：孤立无援的军队深入到敌作战区。
- 神出鬼入：出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
- 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
- 引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
- 英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
- 篱牢犬不入：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
- 入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
- 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
- 痛心入骨：形容伤心到了极点。
- 鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
- 东风入律：指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
- 岐出岐入：指出入无固定的处所。
- 高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
- 鬼出神入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
- 如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
- 由浅入深：从浅到深。
- 超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
- 避阱入坑：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
- 寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
- 宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
- 避穽入坑：穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 猢狲入布袋：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
- 入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
- 入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
- 误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引水入墙：比喻自招灾祸。
- 扞格不入：?绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
- 无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。
- 熊罴入梦：旧时用于祝人生子。
- 梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
- 体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
- 体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
- 刀枪入库：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
- 请先入瓮：指请先受审认罪。
- 避井入坎：比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
- 凄入肝脾：形容非常悲伤。
- 鹘入鸦群：鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
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