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亡国大夫

wáng guó dà fū

Doctor of Subjugation

“亡国大夫”的成语拼音为：wáng guó dà fū，注音：ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄉㄞˋ ㄈㄨ，词性：作主语、宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”，基本解释：指不忠不智的前朝遗臣。，例句：战国时期，齐国大夫田忌在与赵国的战争中，多次以弱胜强，战胜了赵国的强大军队，因此被赞誉为"亡国大夫"。

拼音	wáng guó dà fū
注音	ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄉㄞˋ ㄈㄨ
词性	作主语、宾语、定语；用于书面语
英文	Doctor of Subjugation
年代	古代成语
解释	指不忠不智的前朝遗臣。
出处	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
例句	战国时期，齐国大夫田忌在与赵国的战争中，多次以弱胜强，战胜了赵国的强大军队，因此被赞誉为"亡国大夫"。

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患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
夫倡妇随：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
一夫当关：形容地势十分险要，易守难攻。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
一夫之勇：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
相女配夫：指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
贩夫俗子：贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
夫荣妻贵：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
草木愚夫：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
水磨工夫：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
愚夫愚妇：旧时称平民百姓。
只要工夫深，铁杵磨成针：比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。
匹夫小谅：指普通老百姓所抱守的小节小信。
巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
逐臭之夫：追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫贵妻荣：指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
贪夫狥利：形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。
匹夫匹妇：平民男女。泛指平民。
一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
不亦善夫：不也很好吗！
赔了夫人又折兵：比喻想占便宜，反而受到双重损失。
谋夫孔多：指谋划的人很多。孔，很。
夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
妻荣夫贵：荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
怨女旷夫：指没有配偶的成年男女。
十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
贪夫徇财：徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
贪夫狥财：形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。
婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
匹夫有责：国家大事每个人都有责任。
无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
夫人裙带：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
夫荣妻显：丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
结发夫妻：结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
贩夫皁隶：泛指社会地位低下的人。
枉费工夫：白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
匹夫之谅：指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
露水夫妻：指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
万夫不当：夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
心雄万夫：雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。
田夫野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
灌夫骂坐：用以指人借酒发泄心中的不满。
贩夫皂隶：泛指社会地位低下的人。
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
旷夫怨女：旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
村夫俗子：指粗野鄙俗的人。
万夫不当之勇：当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
愚夫蠢妇：蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
贪夫殉利：形容人爱财如命。同“贪夫狥利”。
只要功夫深，铁杵磨成针：谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
匹夫沟渎：指拘守普通人的小信小节。
匹夫怀璧：比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。
騃童钝夫：指愚昧笨拙的人。
村野匹夫：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。
贩夫驺卒：小商贩和隶役。泛指地位低下的人。
匹夫之勇：指不用智谋单凭个人的勇力。
灌夫骂座：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
贩夫贩妇：旧称小商小贩。
贩夫走卒：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

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亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
若存若亡：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
出死断亡：指效死捐生。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
丧胆亡魂：形容害怕到了极点。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
追亡逐北：追击败走的敌军。
进退亡据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
魂亡胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
招亡纳叛：招引接纳敌方叛逃的人。
危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
追亡逐遁：追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。
臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
魂亡魄失：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
覆亡无日：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
救亡图存：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。