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亡羊得牛

wáng yáng dé niú

lose a sheep and get an ox -- the gain is greater than the loss

“亡羊得牛”的成语拼音为：wáng yáng dé niú，注音：ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄉㄜㄋㄧㄨˊ，词性：作宾语、定语；指损失小而收获大，年代：古代成语，出处：《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”，基本解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。，例句：《史记·范睢蔡泽列传》中记载：楚国有位叫范睢的人，他养了一群羊，有一天不小心丢了一只。他觉得非常沮丧，但没想到接下来竟然有一头牛来到了他的家中。所以人们就用“亡羊得牛”来形容原本失去的东西被更好的东西所取代。

拼音	wáng yáng dé niú
注音	ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄉㄜㄋㄧㄨˊ
词性	作宾语、定语；指损失小而收获大
英文	lose a sheep and get an ox -- the gain is greater than the loss
年代	古代成语
解释	丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
出处	《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
例句	《史记·范睢蔡泽列传》中记载：楚国有位叫范睢的人，他养了一群羊，有一天不小心丢了一只。他觉得非常沮丧，但没想到接下来竟然有一头牛来到了他的家中。所以人们就用“亡羊得牛”来形容原本失去的东西被更好的东西所取代。

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牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
马浡牛溲：借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”
茧丝牛毛：形容功夫细密。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
风牛马不相及：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。
一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
马牛其风：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
牛星织女：即牛郎织女。
床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
气喘如牛：形容大声喘气的模样。
马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
休牛散马：放归军用的牛马，表示停止战事。
牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
蹊田夺牛：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
争猫丢牛：为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。
呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
风马牛不相及：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
鲸吸牛饮：鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
犀照牛渚：比喻洞察幽微。
骑牛读汉书：形容刻苦攻读。
吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
服牛乘马：役使牛马驾车。
老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
牛口之下：借指卑下的地位。
牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛听弹琴：比喻听不懂。
牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
老牛舐犊：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。
问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。
牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛衣岁月：指贫困的生活。
饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
九牛拉不转：形容态度十分坚决。
如牛负重：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
汗牛充屋：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
汗牛塞栋：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使就范。
气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同皁：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛角挂书：比喻读书勤奋。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
牛衣病卧：形容贫病交迫。
童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
一牛九锁：比喻无法解脱。
对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
犀牛望月：比喻见到的不全面。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。
多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。形容极多。
杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
散马休牛：指不兴战事。
牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。
牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
犁牛骍角：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

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亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
若存若亡：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。
家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
出死断亡：指效死捐生。
鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡国之声：指淫靡的音乐。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
丧胆亡魂：形容害怕到了极点。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
破家亡国：国家覆灭、家庭毁灭。
进退亡据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
破国亡家：国家覆灭、家庭毁灭。
兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
追亡逐北：追击败走的敌军。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
魂亡胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
招亡纳叛：招引接纳敌方叛逃的人。
危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
追亡逐遁：追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
覆亡无日：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
魂亡魄失：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
救亡图存：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。