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超然物外

chāo rán wù wài

be free from things of the world

“超然物外”的成语拼音为：chāo rán wù wài，注音：ㄔㄠㄖㄢˊ ㄨˋ ㄨㄞˋ，词性：偏正式；作谓语、定语；形容置身事外，年代：古代成语，出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”，基本解释：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。，例句：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。★鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》

拼音	chāo rán wù wài
注音	ㄔㄠㄖㄢˊ ㄨˋ ㄨㄞˋ
词性	偏正式；作谓语、定语；形容置身事外
英文	be free from things of the world
年代	古代成语
解释	超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
出处	宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
例句	这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。 ★鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》

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方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出乎意外：用于意想、预料之外。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
里出外进：形容不平整、不整齐。
出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。
崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
天外飞来：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
里勾外连：内外勾结，串通一气。
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
出人意外：出于人们的意料之外，都没想到的。
出自意外：出于意料之外。
拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
弦外之响：比喻言外之意。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
里应外合：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
出敌意外：指行动出于敌方意料之外。
弃之度外：指根本不放在心上。
外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
门外汉：指外行人。
内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
里外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
九霄云外：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
外合里差：比喻口是心非。
外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出于意外：指出乎人的意料之外。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
意出望外：出乎意料之外。
意料之外：没有想到的。
弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
逍遥事外：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
彻里彻外：①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外：指从里到外。
逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
外合里应：外面攻打，里面接应。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
里通外国：暗中勾结外国，阴谋叛国。
外方内员：指外表正直，内心圆滑。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
直内方外：形容内心正直、做事方正。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
彻内彻外：指完完全全。
外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
兄弟阋于墙，外御其侮：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
吃里爬外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
中外合璧：中西合璧。
攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
左建外易：用不正当的手段建立威权，变革法度。
外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

以"超"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超然远引：为超脱世事，远由而去。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超轶绝尘：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超群越辈：超越众人和同辈。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
拔类超群：同“拔萃出类”。指高出众人。
挟山超海：挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。
笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
超然迈伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超世绝伦：超出世人和同辈。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
迈古超今：指超越古今。
超阶越次：指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
超今绝古：指超越古今。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
越次超伦：次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
超群出众：指超出众人。
超然独立：指超出世事离群独居。
超世之才：有超越世人的才能。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
卓荦超伦：卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超超玄箸：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然独处：指超出世事离群独居。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
超今越古：指超越古今。
超前绝后：指超越前人，以后也无一可相比。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
投石超距：古代军中的习武练功活动。
轶类超群：超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
超迈绝伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
逾次超秩：犹言越过次序。