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何所不至

hé suǒ bù zhì
nothing is impossible
“何所不至”的成语拼音为:hé suǒ bù zhì,注音:ㄏㄜˊ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄓˋ,词性:副词短语;表示事物或行为范围广泛,不受限制或不受拘束,年代:古代成语,出处:《论语·阳货》,基本解释:①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。,例句:《史记·管晏列传》中记载了管晏言辞巧妙,能说会道,他在游说各国时曾经说过:“夫左慈之所以能神其理粹者,何所不至也。”这里的“何所不至”表示无论到哪里都可以达到目的。
拼音 hé suǒ bù zhì
注音 ㄏㄜˊ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄓˋ
词性 副词短语;表示事物或行为范围广泛,不受限制或不受拘束
英文 nothing is impossible
年代 古代成语
解释 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
出处 《论语·阳货》
例句 《史记·管晏列传》中记载了管晏言辞巧妙,能说会道,他在游说各国时曾经说过:“夫左慈之所以能神其理粹者,何所不至也。”这里的“何所不至”表示无论到哪里都可以达到目的。
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  • 宾至如归宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
  • 朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
  • 人迹罕至罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
  • 福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
  • 口惠而实不至惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
  • 至圣先师至:最。旧时特指孔子。
  • 精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
  • 至亲好友关系至深的亲戚,感情最好的朋友。
  • 物至则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。
  • 大中至正极为公正,不偏不倚。
  • 沓来麕至指纷纷到来。同“沓来踵至”。
  • 家至户察到每家每户去察看。
  • 至死靡它至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
  • 至矣尽矣至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。
  • 百足之虫,至死不僵百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
  • 从头至尾从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
  • 如获至珍形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
  • 至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
  • 至再至三指一而再,再而三。
  • 累土至山比喻由小到大,积少成多。
  • 事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
  • 情至意尽指对人的情谊已经到极点。
  • 至死不渝至:到;渝:改变。到死都不改变。
  • 水至清则无鱼水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
  • 福至心灵福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。
  • 麇至沓来犹言群集纷至。
  • 至亲骨肉关系最近的亲人。
  • 至死不变纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
  • 精诚所至人的真诚的意志所到。
  • 一至于此竟到如此地步。
  • 福无双至,祸不单行指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
  • 通前至后从开头到结尾。全部,整个。同“通前彻后”。
  • 通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。
  • 至诚高节至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
  • 至当不易至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。
  • 至尊至贵至:极。极其尊贵。
  • 金石至交比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
  • 仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
  • 至理名言至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 至死不悟至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
  • 百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
  • 自始至终从开始到末了。表示一贯到底。
  • 时至运来时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
  • 一至于斯竟到如此地步。同“一至于此”。
  • 纷至踏来形容接连不断的到来。
  • 蜂拥而至像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
  • 骨肉至亲指关系最密切的亲属。
  • 摩顶至足犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。
  • 至高无上至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
  • 至人无梦至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
  • 以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
  • 饥寒交至衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
  • 四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
  • 实至名归实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
  • 家至户到到每家每户;遍及每家每户。
  • 患至呼天患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。
  • 家至户晓晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
  • 飙举电至飙:疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
  • 何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
  • 老之将至多用作自称衰老之语。
  • 鸿鹄将至鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
  • 至善至美至:最。最完善,最美好。
  • 以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
  • 汗流至踵汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
  • 充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
  • 家至人说传到每一家,人人都知道。
  • 纷至沓来纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。
  • 至大至刚至:最,极。极其正大、刚强。
  • 不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
  • 接踵而至指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
  • 无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
  • 奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
  • 朝发暮至指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
  • 一秉至公秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
  • 联翩而至联翩:鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
  • 关怀备至关心得无微不至。
  • 沓来踵至指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
  • 渐至佳境比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
  • 彻里至外指从里到外。
  • 无微不至微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
  • 闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。
  • 诚至金开精诚所至,金石为开。
  • 款曲周至款曲:殷勤。待人殷勤,照顾周到细致。
  • 止于至善止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。
  • 福无双至指幸运的事不会接连到来。
  • 远至迩安远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
  • 神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。
  • 推崇备至推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。
  • 联袂而至比喻一同来到。
  • 无所不至至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
  • 如获至宝至:极,最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
  • 迩安远至谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。
  • 摩顶至踵犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。
  • 随踵而至踵:脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多,接连不断。
  • 任重至远愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
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  • 何患无辞何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。
  • 不奈之何指无可奈何,无法可想。
  • 人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。
  • 出何典记指无稽之谈。
  • 成也萧何败萧何萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
  • 百身何赎百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
  • 傅粉何郎傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操养子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。
  • 何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
  • 何乐不为乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
  • 谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
  • 末如之何犹言无法对付,莫可奈何。
  • 日饮亡何每天饮酒,不过问其它的事情。
  • 不可奈何犹无可奈何。表示没有办法。
  • 如之奈何怎么办。
  • 亡可奈何无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
  • 今夕何夕今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。
  • 何必当初表示后悔过去的作为。
  • 何乐而不为有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
  • 何足挂齿足:值得;挂齿:提及,谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
  • 莫可奈何犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。
  • 成也萧何,败也萧何萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
  • 有何面目指没有脸见人。
  • 追悔何及悔恨以往的事情,但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
  • 噬脐何及噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。
  • 何其相似乃尔二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
  • 无可奈何奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
  • 相煎何急煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
  • 无如奈何指无可奈何。
  • 无如之何没有任何办法。
  • 何其毒也也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。
  • 何足为奇有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
  • 出何经典指不知所说出自何书,有无根据。
  • 无其奈何犹言无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。
  • 何去何从去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
  • 何足介意指没有必要放在心上。
  • 于心何忍怎能忍心。即内心不忍。
  • 没计奈何指无法可想。
  • 无计奈何指无法可施。
  • 没可奈何指没有办法,无计可施。
  • 莫敢谁何没有谁敢怎么样。
  • 无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
  • 何足道哉足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
  • 无何有之乡无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
  • 相去几何去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
  • 日饮无何每天饮酒,不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
  • 无何有乡无何有之乡。
  • 无可柰何柰,同“奈”,怎样,如何。指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。
  • 既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
  • 无论如何不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。
  • 曾几何时曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
  • 伊何底止不知将弄到什么地步为止,不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
  • 没法奈何指没有办法,无计可施。
  • 不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 欲加之罪,何患无辞欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
  • 弋人何篡弋人:射鸟的人;篡:取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。
  • 为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
  • 无可如何没有什么办法。
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