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何去何从

hé qù hé cóng

decide on what path to follow

“何去何从”的成语拼音为：hé qù hé cóng，注音：ㄏㄜˊ ㄑㄩˋ ㄏㄜˊ ㄘㄨㄥˊ，词性：联合式；作主语、谓语；形容心中没底，不知去向，无所适从，年代：古代成语，出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”，基本解释：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。，例句：～，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。★唐·李峤《上雍州高长史书》

拼音	hé qù hé cóng
注音	ㄏㄜˊ ㄑㄩˋ ㄏㄜˊ ㄘㄨㄥˊ
词性	联合式；作主语、谓语；形容心中没底，不知去向，无所适从
英文	decide on what path to follow
年代	古代成语
解释	去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出处	战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
例句	～，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。 ★唐·李峤《上雍州高长史书》

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从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
靡然从风：指群起效尤而成风气。
祸从天降：降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
轻车简从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
军法从事：按照军法严办。
云集景从：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
力不从心：心里想做，可是力量够不上。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
从壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
从宽发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
草偃风从：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
从长计较：犹言从长计议。
从风而靡：指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
轻骑简从：指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。
从风而服：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从轻发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
轻车减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
轻骑减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
风行草从：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
便宜从事：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
降心相从：降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。
天从人原：指事情的发展恰如所望。
靡所适从：不知何所依从。
计合谋从：指计谋合乎君上之意而被采纳。
从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
杖履相从：指追随左右。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
轻装简从：行装简便，随从人少。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从长计议：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
从容自如：不慌不忙，得心应手。
投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下：比喻出于意外，突然出现。
从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
枵腹从公：枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
从恶若崩：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
枝附叶从：枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
革旧从新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。
名从主人：事物以主人所称之名为名。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
省烦从简：省去烦杂的手续而采取简单的方法。
响和景从：比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
从长商议：犹言从长计议。
从恶如崩：指为恶如山崩那样容易。
从令如流：从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从流忘反：指习从流俗而不可扭转。
从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
过从甚密：过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
从善若流：形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从头彻尾：自始至终。
任从风浪起，稳坐钓鱼船：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
执意不从：执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
青州从事：青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
以类相从：指按其类别各相归属。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
枝附影从：枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
配享从汜：旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
各从其志：从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
偷合苟从：指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
肩从齿序：并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
同类相从：指物之同类者互相依从。
急处从宽：在紧急情况下并不紧张。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

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何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
不奈之何：指无可奈何，无法可想。
人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
成也萧何败萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出何典记：指无稽之谈。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
傅粉何郎：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
如之奈何：怎么办。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
不可奈何：犹无可奈何。表示没有办法。
何必当初：表示后悔过去的作为。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
有何面目：指没有脸见人。
追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
莫可奈何：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
无如奈何：指无可奈何。
无如之何：没有任何办法。
何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
无其奈何：犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
何足介意：指没有必要放在心上。
于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。
没计奈何：指无法可想。
没可奈何：指没有办法，无计可施。
莫敢谁何：没有谁敢怎么样。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无计奈何：指无法可施。
日饮无何：每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
无何有乡：无何有之乡。
无可柰何：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
没法奈何：指没有办法，无计可施。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
伊何底止：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
无可如何：没有什么办法。