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宾至如归

bīn zhì rú guī
guests feel at home
“宾至如归”的成语拼音为:bīn zhì rú guī,注音:ㄅㄧㄣ ㄓˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ,词性:主谓式;作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到,起居饮食舒,年代:古代成语,出处:《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”,基本解释:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。,例句:四方之客,一入鲁境,皆有常供,不至缺乏,~。★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
拼音 bīn zhì rú guī
注音 ㄅㄧㄣ ㄓˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ
词性 主谓式;作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到,起居饮食舒
英文 guests feel at home
年代 古代成语
解释 宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处 《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
例句 四方之客,一入鲁境,皆有常供,不至缺乏,~。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
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  • 归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 归根到底归结到根本上。
  • 白首同归归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
  • 早出晚归早晨出动,晚上归来。
  • 归根究柢追究底细。
  • 九九归一归根到底。
  • 木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
  • 归正首丘首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
  • 人心归向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
  • 天命攸归天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
  • 殊途同归通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
  • 去末归本去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
  • 虚往实归无所知而往,有所得而归。
  • 落叶归根飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。
  • 白首空归白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
  • 自拔来归拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
  • 避其锐气,击其惰归其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
  • 百川归海川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
  • 归师勿掩,穷寇勿追掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
  • 返朴归真归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
  • 归正守丘传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
  • 桥归桥,路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
  • 归十归一指有条有理。
  • 弃逆归顺指脱离叛军而归顺朝廷。
  • 归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 矫邪归正矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
  • 同归殊涂原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
  • 率土归心率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
  • 败兴而归败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
  • 去邪归正指去掉邪恶,归于正道。
  • 归心似箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
  • 人心所归指众人所归向、拥护的。
  • 天命有归天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
  • 异涂同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
  • 天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
  • 久归道山早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
  • 久假不归假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
  • 一命归西指死亡。
  • 原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
  • 星行夜归天没亮就出去,天黑了才回来。
  • 归根结底归结到根本上。同“归根结蒂”。
  • 归根结蒂归结到根本上。
  • 归邪转曜曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
  • 树高千丈,叶落归根树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
  • 众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
  • 九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
  • 燕燕于归指女子出嫁。
  • 天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
  • 责有攸归攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
  • 一心同归齐心趋向同一目的。
  • 殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
  • 水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
  • 一命归阴指死亡。
  • 物归原主归:还给。把物品还给原来的主人。
  • 乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
  • 满载而归载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
  • 归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。
  • 反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 生寄死归寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 殊致同归比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 全受全归封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
  • 铩羽而归铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
  • 马去马归比喻世事多变,得失无常。
  • 时望所归声望很高,为世人所敬仰。
  • 纵虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 归根结柢归结到根本上。同“归根结蒂”。
  • 归去来兮归:返回。回去吧。指归隐乡里。
  • 放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
  • 责有所归指责任有所归属。
  • 解甲归田解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
  • 休牛归马放归军用的牛马,表示停止战事。
  • 返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
  • 涓滴归公涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
  • 众望所归众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
  • 改邪归正邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
  • 异路同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 异途同归通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 游骑无归游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
  • 殊路同归比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 返璞归真去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
  • 拂袖而归拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。
  • 归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 衣锦荣归旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
  • 早出暮归早晨出去,晚上归来。指整日在外。
  • 言归于好言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
  • 同归于尽尽:完。一起死亡或一同毁灭。
  • 水落归漕汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
  • 归全反真回归到完善的、原本的境界。
  • 放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 弃邪归正不再干坏事,走上正路。
  • 言归正传正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 返邪归正犹言改邪归正。
  • 视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
  • 完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
  • 无家可归没有家可回。指流离失所。
  • 挂冠归去冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
  • 归奇顾怪归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
  • 思归其雌指退藏潜服。
  • 归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
  • 鹤归华表感叹人世的变迁。
  • 叶落归根树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 同归殊途归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
  • 无所依归没有依靠和归宿。
  • 言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 欲谁归罪将要归罪于谁呢?
  • 反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 罪有攸归攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
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  • 及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
  • 门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
  • 宾朋满座宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
  • 门不停宾宾:宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
  • 宾餞日月迎送。多指岁月流逝。宾,通“儐”,指迎接。餞,指送别。
  • 负阻不宾犹言负固不服。
  • 宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾,通“傧”,指迎接。饯,指送别。
  • 宾客盈门指来客很多。
  • 龙驭上宾此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
  • 龙御上宾此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。同“龙驭上宾”。
  • 宾客迎门盈门:满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
  • 哀告宾服宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。
  • 负险不宾犹言负固不服。
  • 负固不宾依恃险阻而不臣服。同“负固不服”。
  • 九流宾客先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
  • 狗咬吕洞宾吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。
  • 截发留宾以之为贤母好客的典故。
  • 蕤宾铁响以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
  • 喧宾夺主喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
  • 入幕之宾幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 悬榻留宾榻:狭长而矮的床,特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来,留客人住下。比喻对客人以礼相待,格外尊敬。
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