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末如之何

mò rú zhī hé

willy-nilly

“末如之何”的成语拼音为：mò rú zhī hé，注音：ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄓㄏㄜˊ，词性：作谓语；用于处事，年代：古代成语，出处：晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”，基本解释：犹言无法对付，莫可奈何。，例句：《庄子·养生主》：“夫居处多贤人，则其德以此高矣；往来可亲者，则其好以此达矣。”

拼音	mò rú zhī hé
注音	ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄓㄏㄜˊ
词性	作谓语；用于处事
英文	willy-nilly
年代	古代成语
解释	犹言无法对付，莫可奈何。
出处	晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”
例句	《庄子·养生主》：“夫居处多贤人，则其德以此高矣；往来可亲者，则其好以此达矣。”

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下一个成语：末学肤受

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何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
不奈之何：指无可奈何，无法可想。
人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
出何典记：指无稽之谈。
成也萧何败萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
傅粉何郎：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
不可奈何：犹无可奈何。表示没有办法。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
何必当初：表示后悔过去的作为。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
莫可奈何：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
有何面目：指没有脸见人。
噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何足介意：指没有必要放在心上。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
没可奈何：指没有办法，无计可施。
无其奈何：犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。
没计奈何：指无法可想。
无计奈何：指无法可施。
莫敢谁何：没有谁敢怎么样。
无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
相去几何：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无可柰何：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
日饮无何：每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
无何有乡：无何有之乡。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
伊何底止：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
没法奈何：指没有办法，无计可施。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。

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肤末支离：肤浅琐碎。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
分寸之末：比喻微少、细小。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末节细行：指无关大体的细小行为。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末：指弃农经商。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
张本继末：把事情的本末说明白。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
旁枝末节：比喻不重要。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
本同末离：本旨相同而途径不同。
片长末技：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。