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还朴反古

huán pǔ fǎn gǔ
Return to the old
“还朴反古”的成语拼音为:huán pǔ fǎn gǔ,注音:ㄏㄨㄢˊ ㄆㄧㄠˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˇ,词性:作谓语、宾语;用于书面语,年代:古代成语,出处:《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”,基本解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。,例句:唐朝·杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》:“洞庭秋历史打响胜地访山河,奔隈出山柤行人;世背若古今成语连用守安寝,自妬阴滩断不趋。”
拼音 huán pǔ fǎn gǔ
注音 ㄏㄨㄢˊ ㄆㄧㄠˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˇ
词性 作谓语、宾语;用于书面语
英文 Return to the old
年代 古代成语
解释 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
出处 《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
例句 唐朝·杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》:“洞庭秋历史打响胜地访山河,奔隈出山柤行人;世背若古今成语连用守安寝,自妬阴滩断不趋。”
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上一个成语: 还年驻色
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  • 古井无波古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
  • 离奇古怪十分奇特少见。
  • 人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
  • 超今冠古冠:超出众人。超越古今。
  • 通古博今形容知识渊博。同“通今博古”。
  • 千古一时喻指难得的机会。
  • 论今说古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 古貌古心形容外表和内心具有古人的风度。
  • 以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 变古乱常更改或打乱祖宗常法。
  • 变古易俗改变传统的法制和习俗。
  • 一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。
  • 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
  • 察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。
  • 人心不古古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
  • 食古如鲠犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
  • 年逾古稀指年龄已超过七十岁。
  • 成年古代犹言长期以来。
  • 攀今揽古从今到古无所不谈,无不评论。同“攀今揽古”。
  • 旷古未有旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
  • 泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。
  • 通古达变通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。
  • 热肠古道热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
  • 还淳反古指回复到原来的淳厚古朴的状态。
  • 不今不古指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 希奇古怪希罕奇特,古里古怪。指极不一般。
  • 旷古未闻旷古:自古以来。自古以来没有听说过。
  • 古色古香形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
  • 古为今用批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。
  • 卓绝千古卓绝:程度达到极点,超过一切。超过以往的一切人。
  • 旷古奇闻旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
  • 行古志今按古道行事,为当今服务。指时异势迁,不可食而不化。
  • 极古穷今指穷尽古今。
  • 名垂千古比喻好名声永远流传。
  • 名垂万古指名声永远流传。
  • 信而好古信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。
  • 遗恨千古千古:时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
  • 流芳千古美名永传于后世。
  • 震古铄今震动古人,显耀当世。形容事业或功绩伟大。
  • 变古易常改变传统的法制和准则。
  • 熔今铸古指融会贯通古今知识。
  • 谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 引经据古引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
  • 古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
  • 通今博古通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
  • 以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
  • 厚今薄古厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
  • 古道热肠古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。
  • 贯穿今古把现在和古代联系起来。
  • 名胜古迹风景优美和有古代遗迹的著名地方。
  • 人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
  • 前无古人,后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
  • 爱素好古指爱好朴质,不趋时尚。
  • 今愁古恨愁:忧愁;恨:怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
  • 今来古往犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
  • 古调不弹古调:古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
  • 乐道好古以守道为乐,喜爱古制。
  • 稀奇古怪指很少见,很奇异,不同一般。
  • 尊古卑今尊崇古代的,鄙薄现在的。
  • 万古长春万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
  • 事不师古形容做事不吸取前人经验。
  • 贵古贱今只看重古代的事,而看不起当代的事。
  • 作古正经犹言一本正经。
  • 说今道古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 风流千古指风雅之事久远流传。
  • 攀今掉古从今到古无所不谈,无不评论。同“攀今吊古”。
  • 亘古未有亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
  • 镕今铸古融会贯通古今知识。
  • 古稀之年稀:少。指人到七十岁。
  • 博览古今博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。
  • 通今达古形容知识渊博。同“通今博古”。
  • 独有千古具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
  • 万古长存万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
  • 笃学好古笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
  • 千古独步指独具风格,无与伦比。形容造诣之深。
  • 千古一律指从来如此。
  • 前古未有自古以来未曾有过。
  • 是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
  • 竞今疏古指重视现代的,轻视古代的。犹厚今薄古。
  • 彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。
  • 古肥今瘠比喻书法的不同风格。
  • 今月古月指月亮古今如一,而人事代谢无常。
  • 旷古一人旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
  • 古井不波古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
  • 以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
  • 心如古井古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
  • 不法古不修今指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
  • 遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
  • 千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
  • 千古不朽指永远流传,不会磨灭。
  • 千古绝调犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
  • 千古罪人形容犯的罪永远被人记着。
  • 震古烁今烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
  • 引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
  • 古今中外指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
  • 古圣先贤圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
  • 古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
  • 博古通今通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
  • 泥古不化泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
  • 泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
  • 奇离古怪犹言希奇古怪。希罕奇特,古里古怪。指极不一般。
  • 刁钻古怪刁钻:狡诈;古怪:怪僻,不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻,和别人不一样。
  • 年近古稀古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
  • 厚古薄今厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
  • 迈古超今指超越古今。
  • 超今绝古指超越古今。
  • 千秋万古犹言千秋万代,形容岁月长久。
  • 不期修古期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
  • 自我作古作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。
  • 铄古切今犹言融贯古今。形容学识渊博。
  • 千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。
  • 千古奇闻奇闻:惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
  • 观今宜鉴古宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。
  • 千古一辙指自古相同。
  • 不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 牢什古子指讨厌的东西。
  • 援古证今援:引。引述古事来证明今事。
  • 借古喻今借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
  • 旷古绝伦旷古:古来所无;绝伦:超过同辈。空前未有,超出一般。
  • 古调单弹比喻言行不合时宜。
  • 古往今来从古到今。泛指很长一段时间。
  • 以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
  • 攀今吊古犹言谈今说古。从今到古无所不谈,无不评论。
  • 吊古寻幽吊:凭吊;幽:幽境。凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。
  • 万古千秋形容延续的时间极久。
  • 寸心千古千古:时间久远。寸心具有千古识力。
  • 亘古奇闻亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
  • 富轹万古形容极其丰富,超越千秋万代。
  • 稽古振今指考查古事作为借鉴,以振兴现代。
  • 吊古伤今吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。
  • 万古留芳芳:香,指美名。好名声永远流传。
  • 超今越古指超越古今。
  • 说古谈今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
  • 前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
  • 继古开今指继往开来。
  • 前古未闻指从来没有听说过。
  • 援古刺今引述故事古义以讽刺今事。
  • 亘古新闻亘古:从古代到现代。从古到今很少的事情。
  • 借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
  • 以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
  • 陈古刺今即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
  • 万古流芳芳:香,指美名。好名声永远流传。
  • 盘古开天地指人类开始有了历史。
  • 前无古人指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
  • 亘古亘今亘:横贯。指贯串古今,从古到今。
  • 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
  • 谈古说今从今到古无所不谈,无不评论。
  • 酌古沿今指斟酌古今沿革,以明源流。
  • 慕古薄今慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。
  • 颂古非今指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
  • 洞鉴古今洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
  • 说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
  • 披古通今披:翻阅。通:通晓。研究历史,通晓古今。
  • 替古人耽忧指不必要的忧虑。
  • 亘古通今亘:横贯;通:贯通。指从古到今。
  • 熔古铸今指融会贯通古今知识。
  • 镕古铸今融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
  • 酌古准今择取古代之事,用来比照今天的情况。
  • 万古长青万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
  • 汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
  • 格古通今穷究古代,通晓当代。指学富识广。
  • 荣古陋今推崇古代,苛责现今。同“荣古虐今”。
  • 稽古揆今指考古衡今。
  • 越古超今超越古今。同“超今冠古”。
  • 茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
  • 替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
  • 青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
  • 荣古虐今推崇古代,苛责现今。
  • 酌古斟今指斟酌古今之事,互相参照。
  • 亘古不灭亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。
  • 谈古论今从古到今无所不谈,无不评论。
  • 酌古御今指择古之善者以为治今的借鉴。
  • 讲古论今谈论古今事情,形容话题广泛。
  • 引古证今用古代的经验教训,证明现实中的事情。
  • 酌古参今指斟酌古今之事,互相参照。
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  • 返本还源本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
  • 解铃还需系铃人比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
  • 一还一报指做一件坏事后必受一次报复。
  • 返本还元犹言返本还源。
  • 天道好还旧指恶有恶报。
  • 还我河山表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
  • 还年却老恢复年轻,长生不老。
  • 还乡昼锦同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
  • 还珠返璧宝物失而复得。
  • 心病还须心药医心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。
  • 七返还丹传说中气功修练的一种方法。
  • 往渚还汀指往返都须渡水。
  • 还元返本回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
  • 衣锦还乡旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
  • 解铃还须系铃人比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
  • 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
  • 还原反本回复到事物的本来形态。
  • 有借无还指借别人东西耍赖不归还。
  • 父债子还父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
  • 以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
  • 返老还童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
  • 枕席还师形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
  • 拾带重还比喻拾到财物,物归原主,不占为己有。
  • 告老还家告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
  • 即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
  • 故态复还指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
  • 解铃还是系铃人比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
  • 还年卻老恢复年轻,长生不老。
  • 珠还合浦合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 合浦还珠比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。
  • 要价还价买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
  • 一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
  • 反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
  • 还年驻色恢复年轻,永葆青春。
  • 以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
  • 借尸还魂迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
  • 以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
  • 锦囊还矢指凯旋告捷。
  • 倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
  • 逐物不还指沉湎于世俗。
  • 告老还乡年老辞职,回到家乡。
  • 返本还原本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
  • 以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
  • 讨价还价讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
  • 乍暖还寒形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。
  • 还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 合浦珠还合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 却老还童指返老还童。
  • 即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
  • 断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
  • 还珠买椟比喻没有眼力,取舍不当。同“买椟还珠”。
  • 借尸还阳犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
  • 束缊还妇比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
  • 片甲不还形容全军覆没。同“片甲不回”。
  • 买椟还珠椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
  • 反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
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