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论今说古

lùn jīn shuō gǔ

On the present and the ancient

“论今说古”的成语拼音为：lùn jīn shuō gǔ，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄐㄧㄣㄕㄨㄛㄍㄨˇ，词性：作谓语、宾语；形容谈话内容广泛，年代：古代成语，出处：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”，基本解释：从今到古无所不谈，无不评论。，例句：还有一个道士，妙解章令。又能饮宴，～，无有不知，多解多能，人间皆晓。★《敦煌变文集·叶净能诗》

拼音	lùn jīn shuō gǔ
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄐㄧㄣㄕㄨㄛㄍㄨˇ
词性	作谓语、宾语；形容谈话内容广泛
英文	On the present and the ancient
年代	古代成语
解释	从今到古无所不谈，无不评论。
出处	元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
例句	还有一个道士，妙解章令。又能饮宴，～，无有不知，多解多能，人间皆晓。 ★《敦煌变文集·叶净能诗》

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古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
离奇古怪：十分奇特少见。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
通古博今：形容知识渊博。同“通今博古”。
千古一时：喻指难得的机会。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
变古乱常：更改或打乱祖宗常法。
变古易俗：改变传统的法制和习俗。
一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
成年古代：犹言长期以来。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
通古达变：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
希奇古怪：希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
极古穷今：指穷尽古今。
名垂千古：比喻好名声永远流传。
名垂万古：指名声永远流传。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
流芳千古：美名永传于后世。
震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
变古易常：改变传统的法制和准则。
熔今铸古：指融会贯通古今知识。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
今愁古恨：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
今来古往：犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
古调不弹：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。
尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。
万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
作古正经：犹言一本正经。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
风流千古：指风雅之事久远流传。
攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
镕今铸古：融会贯通古今知识。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
千古独步：指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
千古一律：指从来如此。
前古未有：自古以来未曾有过。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
刁钻古怪：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
千古不磨：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
千古不朽：指永远流传，不会磨灭。
千古绝调：犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
奇离古怪：犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
吊古寻幽：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
年近古稀：古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
迈古超今：指超越古今。
超今绝古：指超越古今。
千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
千古一辙：指自古相同。
不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
牢什古子：指讨厌的东西。
援古证今：援：引。引述古事来证明今事。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
借古喻今：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
旷古绝伦：旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。
古调单弹：比喻言行不合时宜。
古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
万古千秋：形容延续的时间极久。
寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
吊古伤今：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
万古留芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
超今越古：指超越古今。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
继古开今：指继往开来。
前古未闻：指从来没有听说过。
援古刺今：引述故事古义以讽刺今事。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
陈古刺今：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
披古通今：披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
亘古亘今：亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
酌古沿今：指斟酌古今沿革，以明源流。
慕古薄今：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
替古人耽忧：指不必要的忧虑。
亘古通今：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
熔古铸今：指融会贯通古今知识。
镕古铸今：融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
酌古准今：择取古代之事，用来比照今天的情况。
万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
格古通今：穷究古代，通晓当代。指学富识广。
荣古陋今：推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
稽古揆今：指考古衡今。
越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
荣古虐今：推崇古代，苛责现今。
酌古斟今：指斟酌古今之事，互相参照。
亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
酌古御今：指择古之善者以为治今的借鉴。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
酌古参今：指斟酌古今之事，互相参照。

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
数白论黄：比喻计较金钱。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论千论万：指成千上万，数量极多。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
论高寡合：言论高超，投合者少。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
危言覈论：正直而翔实的言论。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
持论公允：指言论公平并合于情理。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
又当别论：应当另外作出评价。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
笃论高言：确切高明的言论。
长谈阔论：犹高谈阔论。
道长论短：指评论好坏是非。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
争短论长：犹争长竞短。
又作别论：应当另外作出评价。
危言核论：正直而翔实的言论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。