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观今宜鉴古

guān jīn yì jiàn gǔ

Looking at the present and learning from the past

“观今宜鉴古”的成语拼音为：guān jīn yì jiàn gǔ，注音：ㄍㄨㄢㄐㄧㄣㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨˇ，词性：作宾语、定语、分句；指借鉴古代的东西，年代：近代成语，出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”，基本解释：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。，例句：后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。★李六如《六十年的变迁·自序》

拼音	guān jīn yì jiàn gǔ
注音	ㄍㄨㄢㄐㄧㄣㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨˇ
词性	作宾语、定语、分句；指借鉴古代的东西
英文	Looking at the present and learning from the past
年代	近代成语
解释	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
例句	后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。 ★李六如《六十年的变迁·自序》

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古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
离奇古怪：十分奇特少见。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
通古博今：形容知识渊博。同“通今博古”。
千古一时：喻指难得的机会。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
变古乱常：更改或打乱祖宗常法。
变古易俗：改变传统的法制和习俗。
一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
成年古代：犹言长期以来。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
通古达变：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
希奇古怪：希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
极古穷今：指穷尽古今。
名垂千古：比喻好名声永远流传。
名垂万古：指名声永远流传。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
流芳千古：美名永传于后世。
震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
变古易常：改变传统的法制和准则。
熔今铸古：指融会贯通古今知识。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
今愁古恨：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
今来古往：犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
古调不弹：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。
尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。
万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
作古正经：犹言一本正经。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
风流千古：指风雅之事久远流传。
攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
镕今铸古：融会贯通古今知识。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
千古独步：指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
千古一律：指从来如此。
前古未有：自古以来未曾有过。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
刁钻古怪：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
千古不磨：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
千古不朽：指永远流传，不会磨灭。
千古绝调：犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
奇离古怪：犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
年近古稀：古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
迈古超今：指超越古今。
超今绝古：指超越古今。
千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
千古一辙：指自古相同。
不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
牢什古子：指讨厌的东西。
援古证今：援：引。引述古事来证明今事。
借古喻今：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
旷古绝伦：旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。
古调单弹：比喻言行不合时宜。
古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
吊古寻幽：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
万古千秋：形容延续的时间极久。
寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
吊古伤今：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
万古留芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
超今越古：指超越古今。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
继古开今：指继往开来。
前古未闻：指从来没有听说过。
援古刺今：引述故事古义以讽刺今事。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
陈古刺今：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
亘古亘今：亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
酌古沿今：指斟酌古今沿革，以明源流。
慕古薄今：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
披古通今：披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
替古人耽忧：指不必要的忧虑。
亘古通今：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
熔古铸今：指融会贯通古今知识。
镕古铸今：融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
酌古准今：择取古代之事，用来比照今天的情况。
万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
格古通今：穷究古代，通晓当代。指学富识广。
荣古陋今：推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
稽古揆今：指考古衡今。
越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
荣古虐今：推崇古代，苛责现今。
酌古斟今：指斟酌古今之事，互相参照。
亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
酌古御今：指择古之善者以为治今的借鉴。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
酌古参今：指斟酌古今之事，互相参照。

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迟徊观望：犹言迟疑观望。
迟疑观望：指犹豫等待，不作决定。
侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
迟回观望：犹言迟疑观望。
观化听风：指希望看到良好的政治教化。
冷眼旁观：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
观形察色：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
从壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
观机而作：等待时机然后行动。同“观机而动”。
眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。
隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
炳若观火：形容看得清楚明白。
观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
掌上观纹：比喻极其容易，毫不费力。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
粲然可观：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。
作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
察言观行：指考察其言行以知人。
观场矮人：指见识浅鄙者。
观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
比量齐观：指同等看待。
烧犀观火：比喻洞察事物。
旁观者清：当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
公听并观：多方面听取意见和观察事物。
等量齐观：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
明若观火：象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
观者成堵：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
观者如市：形容观看的人多。
燎若观火：指事理清楚明白，如看火一般。
静观默察：不动声色，仔细观察。
游目骋观：纵目观望，尽览景物。
察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
察颜观色：观察别人的脸色，以揣摩其心意。
傍观者清：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
借镜观形：借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
东观西望：观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
燎如观火：指事理清楚明白，如看火一样。
叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
返观内视：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
凭轼旁观：靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
岩居川观：居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
观山玩水：犹言游山玩水。
观者如堵：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
傍观者审，当局者迷：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
齐量等观：指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。
眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
雄伟壮观：气势伟大美丽。
洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
观机而动：时：时机。等待时机然后行动。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
蔚为大观：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
坐观成败：冷眼旁观人家的成功或失败。
坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
兴观群怨：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
束手旁观：犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
洞如观火：形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同“洞若观火”。
洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
观风察俗：指观察国风民俗。
观貌察色：观察脸色以揣测对方的心意。
袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
观者如垛：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
东观之殃：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
东望西观：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
跑马观花：比喻大略地观看一下。
探观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
叹观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
镜里观花：镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。
炳如观火：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
观衅伺隙：衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。
矮子观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
侏儒观戏：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。