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会道能说

huì dào néng shuō

Be able to talk

“会道能说”的成语拼音为：huì dào néng shuō，注音：ㄏㄨㄟˋ ㄉㄠˋ ㄣㄥˊ ㄕㄨㄛ，词性：作谓语、定语；形容人口才很好，年代：古代成语，出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”，基本解释：形容很会讲话。同“能说会道”。，例句：明代·罗贯中《红楼梦》：“你挑一个最会道的说去，使我听听。”

拼音	huì dào néng shuō
注音	ㄏㄨㄟˋ ㄉㄠˋ ㄣㄥˊ ㄕㄨㄛ
词性	作谓语、定语；形容人口才很好
英文	Be able to talk
年代	古代成语
解释	形容很会讲话。同“能说会道”。
出处	明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
例句	明代·罗贯中《红楼梦》：“你挑一个最会道的说去，使我听听。”

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街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
家见户说：每家每户都知道。
谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
一隅之说：片面的说法；偏见。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
诡言浮说：指虚假不实的话。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
代为说项：替别人说好话。
谩辞哗说：指谎言乱语。
谈情说爱：指谈恋爱。
指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
门到户说：到各家各户宣传解说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
秕言谬说：指错误的言论。
话长说短：评论他人的好坏是非。
为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
论长说短：议论别人的是非好坏。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
谈圆说通：论说权变之道。
指山说磨：比喻错此说彼。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
说千说万：说了许许多多的话。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
谈空说幻：指谈说佛理。
盲人说象：比喻看问题以偏概全。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
代人说项：替人说好话。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
东谈西说：指议论的面很宽。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。

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会者不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
逢机遘会：遭逢机会。
亨嘉之会：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
无遮大会：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
切理会心：犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。
牵合傅会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。
聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
遭际时会：犹言逢遇时机。
后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
一缘一会：指有缘相合。
心领意会：指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
风尘之会：风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
迎神赛会：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
不期而会：①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
点头会意：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
遭逢会遇：犹言逢遇时机。
衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
际会风云：遭逢到好的际遇。
贞元会合：指新旧更迭。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
牵引附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
千载一会：一千年才有一次机会。形容机会难得。
牵合附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
会逢其适：会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
星离月会：犹言时分时合，时去时来。
兴会淋漓：兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
适逢其会：适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
头会箕赋：按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
遭遇际会：犹言逢遇时机。
遭遇运会：犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
殊涂同会：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
切身体会：指自身遇到的经验。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
遭逢际会：犹言逢遇时机。
鹅湖之会：比喻具有开创性的辩论会。
牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
遭逢时会：犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
默契神会：指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。