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着书立说

zhù shū lì shuō

writes books to creat new theory

“着书立说”的成语拼音为：zhù shū lì shuō，注音：ㄓㄜㄕㄨㄌㄧˋ ㄕㄨㄛ，词性：联合式；作谓语、分句；含褒义，年代：，出处：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”，基本解释：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。，例句：乃吾一切先哲～之宗旨。★冯友兰《自序》

拼音	zhù shū lì shuō
注音	ㄓㄜㄕㄨㄌㄧˋ ㄕㄨㄛ
词性	联合式；作谓语、分句；含褒义
英文	writes books to creat new theory
年代	-
解释	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
出处	清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
例句	乃吾一切先哲～之宗旨。 ★冯友兰《<中国哲学史>自序》

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上一个成语：着三不着两

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街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
家见户说：每家每户都知道。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
一隅之说：片面的说法；偏见。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
诡言浮说：指虚假不实的话。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
代为说项：替别人说好话。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
谩辞哗说：指谎言乱语。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
谈情说爱：指谈恋爱。
指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
门到户说：到各家各户宣传解说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
秕言谬说：指错误的言论。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
话长说短：评论他人的好坏是非。
说长道短：议论别人的好坏是非。
为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
论长说短：议论别人的是非好坏。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
道西说东：指乱加谈论。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
谈圆说通：论说权变之道。
盲人说象：比喻看问题以偏概全。
指山说磨：比喻错此说彼。
稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
说千说万：说了许许多多的话。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
谈空说幻：指谈说佛理。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
代人说项：替人说好话。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
能说会道：形容很会讲话。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
说短论长：议论别人的好坏是非。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
东谈西说：指议论的面很宽。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。

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一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
吃着碗里瞧着锅里：比喻贪心不足。
恶迹昭着：昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
大处着墨：原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
不着疼热：犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
深切着白：指深刻而显明。同“深切着明”。
鸿篇巨着：①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。同“鸿篇钜制”。
柳树上着刀，桑树上出血：比喻代人受过。
知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
吃着不尽：着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃不了兜着走：比喻受不了或担当不起。
百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
枝附叶着：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
沉着痛快：坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
含着骨头露着肉：比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
走为上着：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
搔着痒处：比喻正合心意，痛快之至。
彰明较着：指事情或道理极其明显。
摸门不着：指莫名其妙。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
柳树上着刀，桑树上出血：比喻代人受过。
威望素着：威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。
鞭辟着里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
棋高一着，缚手缚脚：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
黏皮着骨：比喻拖沓，不洒脱。同“黏皮带骨”。
这山望着那山高：爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
不着边际：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
添盐着醋：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
先我着鞭：着：下。比喻快走一步，占先。
着三不着两：指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
十捉九着：比喻很有把握。
深切着明：指深刻而显明。
摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。
着人先鞭：比喻做事情比别人抢先一步。
魂不着体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
带着铃铛去做贼：比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
彰明昭着：犹彰明较着。指事情或道理极其明显。
偷鸡不着蚀把米：俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
劣迹昭着：劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
前不巴村，后不着店：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。
歪打正着：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
怀着鬼胎：比喻藏着不可告人的心事。
佛头着粪：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
棋高一着：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
棋输先着：谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
摸头不着：指莫名其妙，不知所措。