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说是谈非

shuō shì tán fēi

Right and wrong

“说是谈非”的成语拼音为：shuō shì tán fēi，注音：ㄕㄨㄛㄕˋ ㄊㄢˊ ㄈㄟ，词性：作谓语、宾语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”，基本解释：①评说是非。②指搬弄口舌。，例句：唐代孟郊《登科后》诗：“却笑谈非，作活计。”意思是嘲笑那些说笑而非实际行动的人。

拼音	shuō shì tán fēi
注音	ㄕㄨㄛㄕˋ ㄊㄢˊ ㄈㄟ
词性	作谓语、宾语、定语；用于处事
英文	Right and wrong
年代	古代成语
解释	①评说是非。②指搬弄口舌。
出处	元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
例句	唐代孟郊《登科后》诗：“却笑谈非，作活计。”意思是嘲笑那些说笑而非实际行动的人。

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今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
心谤腹非：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
狱货非宝：指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
逢恶导非：指逢迎坏人，助长恶行。
一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
公是公非：公认的是非。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
长傲饰非：滋长骄傲、掩饰过错。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
心非巷议：心里不满，而在私下议论。
独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
补过饰非：补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。
顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰。
非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
无间是非：指不分别是非。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
面是背非：当面赞成，背后反对。
寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
答非所问：回答的不是所问的内容。
千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
饰非养过：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
招事惹非：招惹是非。指无故生事。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
惹事生非：招惹是非，引起争端。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
非分之念：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误。
是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
招是惹非：招惹是非。指无故生事。
惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
顺过饰非：指徇私迁就而掩饰错误。
非意相干：非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
作歹为非：做各种坏事。
人非土木：指人是有思想感情的。
是非分明：正确与错误非常分明。
是非之心：分辨是非得失的能力。
想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
饰非遂过：粉饰错误，养成过失。
饰非掩过：粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
惹事招非：引起麻烦之事。同“惹是招非”。
惹是招非：引起麻烦之事。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
情非得已：指情况出于不得已。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
止暴禁非：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
未可厚非：厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
拟非其伦：指比拟不当。
招是搬非：搬弄是非，引起争端。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
非异人任：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
齐大非偶：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非耦：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
似笑非笑：像笑又不笑。
招是揽非：犹招是惹非。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
腹非心谤：心怀不满，暗中发泄。
护过饰非：掩护错误、文饰过失。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
为非作歹：做种种坏事。
无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
横祸非灾：犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。
无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
掩过饰非：犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
似懂非懂：好象懂，又好象不懂。
儗非其伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

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成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
家见户说：每家每户都知道。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
一隅之说：片面的说法；偏见。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
诡言浮说：指虚假不实的话。
和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
代为说项：替别人说好话。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
门到户说：到各家各户宣传解说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
谩辞哗说：指谎言乱语。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
秕言谬说：指错误的言论。
话长说短：评论他人的好坏是非。
说长道短：议论别人的好坏是非。
为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
论长说短：议论别人的是非好坏。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
道西说东：指乱加谈论。
指山说磨：比喻错此说彼。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
说千说万：说了许许多多的话。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
盲人说象：比喻看问题以偏概全。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
代人说项：替人说好话。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
能说会道：形容很会讲话。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。