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说一不二

shuō yī bù èr

To be exact

“说一不二”的成语拼音为：shuō yī bù èr，注音：ㄕㄨㄛㄧㄅㄨˋ ㄦˋ，词性：联合式；作谓语；含褒义，年代：近代成语，出处：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”，基本解释：说怎么样就怎么样。形容说话算数。，例句：穷苦人们起来，在村里～！★梁斌《红旗谱》十八

拼音	shuō yī bù èr
注音	ㄕㄨㄛㄧㄅㄨˋ ㄦˋ
词性	联合式；作谓语；含褒义
英文	To be exact
年代	近代成语
解释	说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出处	清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
例句	穷苦人们起来，在村里～！ ★梁斌《红旗谱》十八

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上一个成语：说是谈非

下一个成语：说一是一，说二是二

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二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
曾无与二：独一无二，没有比得上的。
划一不二：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
连二赶三：急忙；赶快。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
一则一，二则二：形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
言无二价：货物的价钱说一不二。
丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
合二为一：指将两者合为一个整体。
功一美二：功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
一心无二：指一心一意地做某种事情，没有杂念。
二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。
足尺加二：比喻过分、过头。
接二连三：一个接着一个，接连不断。
头一无二：唯一，只有一个。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
独一无二：没有相同的或没有可以相比的。
君命无二：指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
二惠竞爽：比喻两兄弟都是好样的。
别无二致：指区分不出两者的差别。
一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
二童一马：用以指少年时代的好友。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
连三接二：犹言接连不断。
一差二错：可能发生的意外或差错。
一模二样：犹言一模一样。样子完全相同。
百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
不管一二：不论是非情由，不顾后果。
二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
一清二楚：十分清楚、明白。
一山不藏二虎：比喻两人不能相容。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
的一确二：形容明明白白，确确实实。
尺二冤家：指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
事无二成：谓公事和私事不能两全。
知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
一雷二闪：形容躲避迅速。
丁一确二：明明白白，确确实实。
才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
数一数二：不算第一也算第二。形容突出。
十二万分：形容程度极深。
市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
一差二误：指意外的差错和失误。
二八佳人：二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
二竖为虐：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
一高二低：①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
器二不匮：比喻东西有储备，就不怕短缺。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
一家无二：指一家之人没有两样。
连二并三：犹言接连不断。
贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
感戴二天：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
朝三暮二：比喻主意多变。
二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二三君子：犹二三子。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
尺二秀才：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
一来二去：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
不擒二毛：擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
一差二悮：指意外的差错和失误。同“一差二误”。
二心两意：形容意志不专一、不坚定。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
口不二价：指卖物者不说两种价钱。
矢忠不二：立誓忠心到底决不改变。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
一狠二狠：犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
一般无二：完全一样，没有不同的地方。
一不做，二不休：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
二分明月：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
三平二满：比喻生活过得去，很满足。
三冬二夏：犹言三两年。
三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
百二金瓯：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
一身而二任：一个人承担两种任务。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
一长二短：指意外的灾祸或事故。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
国无二君：一个国家不能有两个皇帝。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
二缶锺惑：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
两面二舌：比喻在两方面挑拔。
狐不二雄：比喻两雄不可并存。
寡二少双：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
七十二行：泛指各行各业。
尊无二上：一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

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街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
家见户说：每家每户都知道。
谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
一隅之说：片面的说法；偏见。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
诡言浮说：指虚假不实的话。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
代为说项：替别人说好话。
谩辞哗说：指谎言乱语。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
谈情说爱：指谈恋爱。
指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
门到户说：到各家各户宣传解说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
秕言谬说：指错误的言论。
话长说短：评论他人的好坏是非。
说长道短：议论别人的好坏是非。
为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
论长说短：议论别人的是非好坏。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
道西说东：指乱加谈论。
谈圆说通：论说权变之道。
指山说磨：比喻错此说彼。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
说千说万：说了许许多多的话。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
谈空说幻：指谈说佛理。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
盲人说象：比喻看问题以偏概全。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
代人说项：替人说好话。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
能说会道：形容很会讲话。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
东谈西说：指议论的面很宽。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。