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能说会道

néng shuō huì dào

have a glib

“能说会道”的成语拼音为：néng shuō huì dào，注音：ㄣㄥˊ ㄕㄨㄛㄏㄨㄟˋ ㄉㄠˋ，词性：联合式；作谓语、定语；形容人口才很好，年代：近代成语，出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”，基本解释：形容很会讲话。，例句：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，～。★曲波《林海雪原》二八

拼音	néng shuō huì dào
注音	ㄣㄥˊ ㄕㄨㄛㄏㄨㄟˋ ㄉㄠˋ
词性	联合式；作谓语、定语；形容人口才很好
英文	have a glib
年代	近代成语
解释	形容很会讲话。
出处	清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
例句	这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，～。 ★曲波《林海雪原》二八

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口碑载道：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
道合志同：指彼此的志趣理想一致。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
开锣喝道：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道同契合：犹言道合志同。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。
背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
饿殍载道：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
天道好还：旧指恶有恶报。
清宫除道：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
昏庸无道：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
荒淫无道：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
不可胜道：无法尽说。极言其多。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
道长争短：指评论好坏是非。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
道同志合：犹言道合志同。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道在人为：犹言事在人为。
明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
老罴当道：比喻猛将镇守要塞。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
倍道而进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
求道于盲：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
太丘道广：太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
道德文章：指思想品德和学识学问。
羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
两道三科：说三道四，花言巧语。
东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
黄道吉日：迷信的人认为可以办事的吉利日子。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
岸然道貌：指严肃的神态。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
嫌长道短：犹苛求责备。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
假眉三道：方言。装模作样。
霞光万道：形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
旁门小道：犹旁门左道。泛指不正派的东西。
逆道乱常：指违背道德纲常。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
鸟道羊肠：狭险典折的山路。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道高德重：道德高尚，很有威信。
康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
假道灭虢：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
进道若蜷：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
拆白道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
伯道无儿：伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
数黄道白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
说长道短：议论别人的好坏是非。
阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
倍道兼进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道西说东：指乱加谈论。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
天公地道：形容十分公平合理。
数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
霸道横行：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
饿莩载道：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
道同义合：犹言道合志同。
渺不足道：非常微小，不值得一谈。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
绝口不道：绝口：闭口。指闭口不谈。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
公道合理：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
指名道姓：明确指出姓和名。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
筑舍道傍：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
生财之道：发财的门路。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
直道而行：比喻办事公正。
夸强道会：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
不近道理：不近人情，不讲道理。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
束装就道：整好行装走上旅途。
仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。
胡诌乱道：胡诌，随意胡说。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
数东瓜，道茄子：形容说话罗唆，没完没了。
旁门邪道：泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
嫌好道歉：说好道坏。指挑剔苛求。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
重逆无道：大逆不道，行事不循理。
道长论短：指评论好坏是非。
班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
狐媚魇道：指行为妖邪。
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
进道若退：指前进之道反若后退。
拆牌道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
论长道短：议论别人的是非好坏。
明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
其道无由：找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道：指正大光明。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
轻车熟道：比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
嫌好道恶：说好道坏。指挑剔苛求。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
卷甲倍道：卷起铠甲，急速前进。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
蚕丛鸟道：指险绝的山路。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
同日而道：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。
山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
进道若踡：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
再做道理：指另行打算或另想办法。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
遵道秉义：犹言遵守道义。
仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
任重道悠：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。

以"能"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

奇才异能：奇：少见的；异：特别的。奇异杰出的才能。
选贤任能：选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
力不能及：力量达不到。
清官能断家务事：俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
昏聩无能：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
进贤任能：进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
全智全能：无所不知，无所不能。
力能扛鼎：扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
老朽无能：老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
勤能补拙：勤奋能够弥补不足。
知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
不能登大雅之堂：形容不够文雅。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
矜能负才：矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。
力不能支：力量不能支撑。
力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
进贤拔能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
利齿能牙：口齿伶俐，能说会道。
百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
进贤进能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
登高能赋：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
简能而任：简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。
简贤任能：指选用贤能。
不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
逞强称能：炫耀卖弄自己的才能和本事。
良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
一无所能：什么能耐也没有。
举贤任能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
能工巧匠：指工艺技术高明的人。
能上能下：指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
能者多劳：能干的人做事多、劳累也多。
行同能偶：品行相同，才能相等。
聪明智能：指智力过人，心思敏锐。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
选贤举能：选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
俭故能广：平素俭省，所以能够富裕。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
全知全能：无所不知，无所不能。
材能兼备：材：通“才”。才智和能力都具备。
有钱能使鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能牙利齿：指能说会道，善于辞令。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
碌碌无能：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
知过能改：认识到自己错了就能够改正。
智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
量能授官：根据人的能力大小而授予适当官职。
赏贤使能：尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。
得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
进贤用能：举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
伐功矜能：伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
进贤达能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
素不相能：能：亲善。指一向不和睦。
矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
过而能改：有了错误就能改正。
能掐会算：能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
能说会道：形容很会讲话。
柔能制刚：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
尊贤使能：尊重并使用有道德，有才能的人。
妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
全能全智：无所不知，无所不能。同“全智全能”。
嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
逞异夸能：施展奇异本事，夸耀能力高强。
能写会算：指有一定的文化水平。
称贤荐能：称：称扬。指重视人才，推举贤能。
概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
矜名嫉能：矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
妨功害能：压抑陷害有功有能的人。
能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。
虽覆能复：覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
推贤让能：推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。
精明能干：机灵聪明，办事能力强。
能不称官：才能跟职位不相称。
能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
多能多艺：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
使贤任能：任用有品德有才能的人。
矜名妒能：矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
能伸能屈：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
柔远能迩：怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。
任贤使能：任用有德行有才能的人。
矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
各尽所能：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
粥粥无能：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
柔能克刚：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。