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超群拔类

chāo qún bá lèi

surpassing all others

“超群拔类”的成语拼音为：chāo qún bá lèi，注音：ㄔㄠㄑㄩㄣˊ ㄅㄚˊ ㄌㄟˋ，词性：作谓语、定语；指人杰出，年代：古代成语，出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”，基本解释：超出众人，在同辈中拔尖。，例句：我是把《诗经》上反复咏叹的笔法神而化之的，你想，不是一个～的美中之后女主角活现在你眼前么！★茅盾《无题》

拼音	chāo qún bá lèi
注音	ㄔㄠㄑㄩㄣˊ ㄅㄚˊ ㄌㄟˋ
词性	作谓语、定语；指人杰出
英文	surpassing all others
年代	古代成语
解释	超出众人，在同辈中拔尖。
出处	清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
例句	我是把《诗经》上反复咏叹的笔法神而化之的，你想，不是一个～的美中之后女主角活现在你眼前么！ ★茅盾《无题》

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上一个成语：超前绝后

下一个成语：超群出众

以"类"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

指事类情：谓阐述事理，譬喻情状。
分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
画虎类犬：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
丑类恶物：指坏人。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
连类比事：连缀相类的事物，进行对比。同“连类比物”。
除疾遗类：遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
画虎不成反类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
别类分门：按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。
拔萃出类：同“出类拔萃”。指高出众人。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
画虎不成反类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
涤地无类：荡涤无遗。形容清除得彻底。
触类而通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
刻鹄类鹜：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
分朋引类：分成派别，招引同类。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
拔丛出类：犹言拔萃出类。指高出众人。
以类相从：指按其类别各相归属。
诸若此类：许多与此相类似的事物。
同类相妒：形容同类者不易相处。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
无噍类矣：比喻没有一个人生存。
同类相从：指物之同类者互相依从。
同类相求：指物之同类者互相聚合。
讨类知原：指通过类比而探知渊源。
触类而长：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

以"超"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超然远引：为超脱世事，远由而去。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超轶绝尘：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
挟山超海：挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
超世绝伦：超出世人和同辈。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。
笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
超然迈伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐。
神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
迈古超今：指超越古今。
超阶越次：指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
超今绝古：指超越古今。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
越次超伦：次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
超然独立：指超出世事离群独居。
超世之才：有超越世人的才能。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
卓荦超伦：卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超超玄箸：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超今越古：指超越古今。
超然独处：指超出世事离群独居。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
超前绝后：指超越前人，以后也无一可相比。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
投石超距：古代军中的习武练功活动。
超迈绝伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
逾次超秩：犹言越过次序。