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方兴未已

fāng xīng wèi yǐ

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“方兴未已”的成语拼音为：fāng xīng wèi yǐ，注音：ㄈㄤㄒㄧㄥㄨㄟˋ ㄧˇ，词性：作谓语、定语；指事物正在发展，年代：当代成语，出处：铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”，基本解释：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。，例句：唐代杜甫的《戏为六绝句》中有一句：“把酒长天网，方兴未已时。”意思是形容饮酒后，兴致高涨，未尽兴就再继续喝。

拼音	fāng xīng wèi yǐ
注音	ㄈㄤㄒㄧㄥㄨㄟˋ ㄧˇ
词性	作谓语、定语；指事物正在发展
英文	just starting to expand
年代	当代成语
解释	事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
出处	铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
例句	唐代杜甫的《戏为六绝句》中有一句：“把酒长天网，方兴未已时。”意思是形容饮酒后，兴致高涨，未尽兴就再继续喝。

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墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
一之已甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
日已三竿：形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
贪求无已：贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
大势已去：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
年事已高：年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
由来已久：由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
羽翼已成：鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。
赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。
恶贯已盈：形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
有增无已：不断增加或不断扩展。
不得已而为之：没有办法，只能这样做。
必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
称赏不已：赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
毙而后已：指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
一夔已足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
安分守已：规矩老实，守本分，不做违法的事。
如此而已：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
情非得已：指情况出于不得已。
诛求不已：指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
过为已甚：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
米已成炊：比喻事已做出，无可挽回。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
情不自已：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
壮心不已：壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
诛求无已：诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
冢木已拱：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。
冯唐已老：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
严于律已：律：约束。严格要求自己。
迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。
莫为已甚：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
逼不得已：指迫不得已。

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方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
食方于前：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食必方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
八方支援：形容各方面都支持、援助。
八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
食味方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
教导有方：教育引导很有办法。
方骖并路：犹并驾齐驱。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
食案方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
有勇知方：有勇气且知道义。
泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
东方将白：指天将破晓。
方寸之地：指心。
八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
百计千方：想尽或用尽一切办法。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
据义履方：根据正道立身行事。
元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。
一方之任：负一方面责任的职务。
大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
割据一方：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
四方八面：到处；各个方面。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
东方千骑：旧指女子的如意郎君。
见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
气血方刚：犹血气方刚。指精力正值旺盛。
大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
千方百计：想尽或用尽一切办法。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。
大开方便之门：给予极大的方便。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
殊方同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
千方万计：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
八方支持：形容各方面都支持、援助。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
行不逾方：指行动不逾越法度。
多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
黼衣方领：华贵的服饰。借指王公显贵。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
遐方绝壤：指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
遐方绝域：指边远偏僻的地区。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
井井有方：形容有条理有办法。
眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
见笑大方：指让内行人笑话。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
如醉方醒：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
殊方异域：殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
四面八方：指各个方面或各个地方。
斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
遗笑大方：指让内行见笑。
圆凿方枘：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
无方之民：古指不知礼法的人。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
毁方投圆：比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
遗哂大方：指让内行见笑。同“遗笑大方”。
想方设法：想种种办法。
圆顶方趾：指人类。同“圆首方足”。
圆首方足：代指人类。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
抚绥万方：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
刓方为圆：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
直内方外：形容内心正直、做事方正。
方寸已乱：心已经乱了。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
圆颅方趾：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
西方净国：指西方净土。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
仪态万方：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
殊方绝域：指极远的地方。
随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
指方画圆：指谈论时以手指比画。
外方内员：指外表正直，内心圆滑。
规圆矩方：比喻够标准，合法度。
如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
狩岳巡方：指帝王巡狩方岳。
血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
枕方寝绳：枕方石，睡绳床。
东方不亮西方亮：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
枘圆凿方：比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
枘凿方圆：枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。