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智圆行方

zhì yuán xíng fāng

be round in disposition , square in action act straight

“智圆行方”的成语拼音为：zhì yuán xíng fāng，注音：ㄓˋ ㄩㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄈㄤ，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”，基本解释：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。，例句：北宋·苏轼《赠人长者》：“智圆行方，志坚意固。”

拼音	zhì yuán xíng fāng
注音	ㄓˋ ㄩㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄈㄤ
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	be round in disposition , square in action act straight
年代	古代成语
解释	圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
出处	《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”
例句	北宋·苏轼《赠人长者》：“智圆行方，志坚意固。”

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方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
食方于前：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
食必方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
八方支援：形容各方面都支持、援助。
八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
食味方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
教导有方：教育引导很有办法。
方骖并路：犹并驾齐驱。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
食案方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
有勇知方：有勇气且知道义。
泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
东方将白：指天将破晓。
春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
据义履方：根据正道立身行事。
方寸之地：指心。
八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
百计千方：想尽或用尽一切办法。
独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。
一方之任：负一方面责任的职务。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
东方千骑：旧指女子的如意郎君。
大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
割据一方：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
四方八面：到处；各个方面。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
气血方刚：犹血气方刚。指精力正值旺盛。
大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
千方百计：想尽或用尽一切办法。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
八方支持：形容各方面都支持、援助。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。
大开方便之门：给予极大的方便。
黼衣方领：华贵的服饰。借指王公显贵。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
殊方同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
千方万计：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如醉方醒：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
遐方绝壤：指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
遐方绝域：指边远偏僻的地区。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
井井有方：形容有条理有办法。
无方之民：古指不知礼法的人。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
见笑大方：指让内行人笑话。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
殊方异域：殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
四面八方：指各个方面或各个地方。
斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
遗哂大方：指让内行见笑。同“遗笑大方”。
遗笑大方：指让内行见笑。
圆凿方枘：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
抚绥万方：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
刓方为圆：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
毁方投圆：比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
想方设法：想种种办法。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
圆顶方趾：指人类。同“圆首方足”。
圆首方足：代指人类。
西方净国：指西方净土。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
仪态万方：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
直内方外：形容内心正直、做事方正。
方寸已乱：心已经乱了。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
圆颅方趾：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
殊方绝域：指极远的地方。
随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
指方画圆：指谈论时以手指比画。
外方内员：指外表正直，内心圆滑。
规圆矩方：比喻够标准，合法度。
贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
狩岳巡方：指帝王巡狩方岳。
枕方寝绳：枕方石，睡绳床。
东方不亮西方亮：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
枘圆凿方：比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
枘凿方圆：枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
未艾方兴：方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

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用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
韬迹隐智：指藏匿踪迹，不露才智。
足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显著的才能。
聪明睿智：指聪颖明智。
聪明智慧：智力过人，心思敏锐。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
袭人故智：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
经一事，长一智：亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
全智全能：无所不知，无所不能。
停留长智：指事情耽搁久了，就会想出主意来。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
竭智尽力：用尽智慧和力量。
竭智尽忠：竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。
竭忠尽智：毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
识明智审：识见明敏，智虑周详。
饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
利令智昏：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
智均力敌：指双方的智略或势力旗鼓相当。
智穷才尽：智能与才能已经穷尽。
智勇兼全：既有智谋，又有勇气，二者兼备。
上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
智昏菽麦：指智力不能辨认豆麦。形容无知。
大智如愚：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
极智穷思：竭尽才智和思虑。
情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
豪取智笼：犹言巧取豪夺。
才薄智浅：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
计穷智短：计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
聪明智能：指智力过人，心思敏锐。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
挈瓶之智：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
失张失智：举止失措、失神落魄的样子。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
智藏瘝在：指贤人隐遁，病民之臣在位。
智勇双全：又有智谋，又很勇敢。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
全能全智：无所不知，无所不能。同“全智全能”。
运智铺谋：运用计谋。
殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
做张做智：犹言装模作样，装腔作势。
智小谋大：指能力低下而谋划很大。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
使智使勇：使：用。用人所长，以收其功。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。