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教导有方
jiào dǎo yǒu fāng
skillful in teaching and able to provide guidance
“教导有方”的成语拼音为：jiào dǎo yǒu fāng，注音：ㄐㄧㄠˋ ㄉㄠˇ ㄧㄡˇ ㄈㄤ，词性：作谓语、宾语；用于老师、长辈等，年代：近代成语，出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”，基本解释：教育引导很有办法。，例句：唐代·刘禹锡《陈情表》：“所以道教损益，得失信誉者久矣。此乃国之大政，亦予之所患者也。愿圣明痛加调查，使盐赋交均而讫忘其前，可乎？虽一日之文，愿闻其详。”
| 拼音 | jiào dǎo yǒu fāng |
| 注音 | ㄐㄧㄠˋ ㄉㄠˇ ㄧㄡˇ ㄈㄤ |
| 词性 | 作谓语、宾语；用于老师、长辈等 |
| 英文 | skillful in teaching and able to provide guidance |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 教育引导很有办法。 |
| 出处 | 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” |
| 例句 | 唐代·刘禹锡《陈情表》：“所以道教损益，得失信誉者久矣。此乃国之大政，亦予之所患者也。愿圣明痛加调查，使盐赋交均而讫忘其前，可乎？虽一日之文，愿闻其详。” |
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- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 食方于前：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 食必方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 八方支援：形容各方面都支持、援助。
- 八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
- 食味方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 方骖并路：犹并驾齐驱。
- 大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
- 落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
- 食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
- 右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
- 不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
- 食案方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 东方将白：指天将破晓。
- 泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
- 方寸之地：指心。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 据义履方：根据正道立身行事。
- 元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
- 八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
- 戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
- 百计千方：想尽或用尽一切办法。
- 独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。
- 一方之任：负一方面责任的职务。
- 天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
- 来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
- 如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
- 方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 东方千骑：旧指女子的如意郎君。
- 见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
- 大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
- 登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
- 割据一方：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
- 四方八面：到处；各个方面。
- 四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
- 方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。
- 大开方便之门：给予极大的方便。
- 盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
- 文圆质方：指外表随和而内心方正。
- 气血方刚：犹血气方刚。指精力正值旺盛。
- 殊方同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
- 大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
- 千方百计：想尽或用尽一切办法。
- 凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
- 方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
- 八方支持：形容各方面都支持、援助。
- 方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
- 方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
- 方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
- 方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
- 上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
- 多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 黼衣方领：华贵的服饰。借指王公显贵。
- 五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
- 身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
- 矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
- 千方万计：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
- 方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
- 遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
- 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 行不逾方：指行动不逾越法度。
- 辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
- 如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
- 如醉方醒：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
- 殊方异域：殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
- 遐方绝壤：指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
- 遐方绝域：指边远偏僻的地区。
- 毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
- 方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
- 方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
- 方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
- 方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 圆凿方枘：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
- 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 无方之民：古指不知礼法的人。
- 五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
- 志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
- 圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
- 见笑大方：指让内行人笑话。
- 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
- 四面八方：指各个方面或各个地方。
- 斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
- 毁方投圆：比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
- 遗哂大方：指让内行见笑。同“遗笑大方”。
- 遗笑大方：指让内行见笑。
- 圆首方足：代指人类。
- 西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
- 抚绥万方：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
- 刓方为圆：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
- 四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
- 举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
- 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
- 耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
- 方寸已乱：心已经乱了。
- 方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
- 想方设法：想种种办法。
- 方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
- 圆顶方趾：指人类。同“圆首方足”。
- 西方净国：指西方净土。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 仪态万方：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
- 殊方绝域：指极远的地方。
- 直内方外：形容内心正直、做事方正。
- 方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
- 圆颅方趾：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
- 外方内员：指外表正直，内心圆滑。
- 狩岳巡方：指帝王巡狩方岳。
- 血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
- 随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
- 东方不亮西方亮：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
- 指方画圆：指谈论时以手指比画。
- 外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
- 规圆矩方：比喻够标准，合法度。
- 贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
- 如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
- 应变无方：随机应变，不墨守成规。
- 枕方寝绳：枕方石，睡绳床。
- 枘圆凿方：比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
- 计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
- 外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
- 枘凿方圆：枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
- 方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 未艾方兴：方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
- 随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
以"教"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 变俗易教：改变原有的习俗和教化。
- 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
- 教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
- 九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 明刑弼教：弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
- 不屑教诲：认为不值得教训。
- 不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
- 杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
- 伤教败俗：指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
- 画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
- 少条失教：指没规矩，无教养。
- 累教不改：经过多次教育仍然不改正。
- 不吝指教：不要舍不得指点教导。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
- 不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- 不吝赐教：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
- 束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
- 移风崇教：移转风气，崇尚教化。
- 明耻教战：教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
- 不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- 神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
- 教无常师：受教育不必有固定的老师。
- 易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 屡教不改：多次教育，仍不改正。
- 明教不变：教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 孺子可教：指年轻人可培养。
- 遗风余教：前代遗留下来的风尚教化。
- 谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
- 因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
- 教亦多术：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
- 教猱升木：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
- 反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
- 桃李之教：指老师的教诲。
- 生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
- 奉令承教：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
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