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故家乔木

gù jiā qiáo mù

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“故家乔木”的成语拼音为：gù jiā qiáo mù，注音：ㄍㄨˋ ㄐㄧㄚㄑㄧㄠˊ ㄇㄨˋ，词性：作主语、宾语；用于口语，年代：近代成语，出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”，基本解释：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。，例句：～今谁在？永日残棋局更新。★清·曹寅《读葛庄诗有感》诗

拼音	gù jiā qiáo mù
注音	ㄍㄨˋ ㄐㄧㄚㄑㄧㄠˊ ㄇㄨˋ
词性	作主语、宾语；用于口语
英文	Home tree
年代	近代成语
解释	①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
例句	～今谁在？永日残棋局更新。 ★清·曹寅《读葛庄诗有感》诗

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呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
木干鸟栖：指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
草木俱朽：象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
声振林木：形容歌声或乐器声高亢宏亮。
麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
依丱附木：比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
登木求鱼：登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
草木萧疏：萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
金口木舌：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
木坏山颓：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
大兴土木：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
鸣雁直木：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
草木愚夫：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
竹头木屑：比喻可利用的废物。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
立木南门：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
一草一木：比喻极微小的东西。
木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
木头木脑：形容呆板、迟钝。
木心石腹：犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
鸣于乔木：比喻仕进达于高位。
独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
画地刻木：比喻进监狱，受审讯。
风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
蜚瓦拔木：形容风力迅猛。
木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
木石心肠：形容人心肠硬，不为情感所动。
逢场竿木：比喻偶尔凑凑热闹的人。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
木本水源：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
断木掘地：上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。
呆似木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
榆木脑壳：比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
槃木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。
无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
心如槁木：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心如木石：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
刻木为鹄：比喻仿效虽不逼真，但还相似。
十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
枯木朽株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
石心木肠：石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
人非土木：指人是有思想感情的。
朽木不雕：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
直木必伐：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
触石决木：比喻莽撞蛮干。
良禽择木：比喻贤者择主而事。
圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
浮石沉木：比喻是非颠倒。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
土木形骸：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
迁于乔木：迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
朽木不可雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
朽木难雕：比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
朽株枯木：比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。
风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
榆木脑袋：比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
异木奇花：珍奇的花草树木。
刻木为吏：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
枯株朽木：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
朽木粪墙：朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木难彫：比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
榆木圪垯：坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
倚草附木：①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。
独木难支：一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
斩竿揭木：犹言斩木揭竿。
青黄沟木：为无心仕进的典故。
教猱升木：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
寸木岑楼：一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
呆如木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
榆木疙瘩：坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
盘木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。
冢木已拱：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。
削木为吏：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
投木报琼：原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
斩木揭竿：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
铁心木肠：犹言铁打心肠。
墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
寒木春华：寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
依草附木：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

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去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
新故代谢：指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。
一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
变故易常：改变传统的法制和准则。
虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
安然如故：还象原来那样安安稳稳。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
故宫禾黍：比喻怀念祖国的情思。
故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
丹心如故：丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
不忘故旧：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故我依然：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
袭人故智：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
戴笠故交：指贫贱之交。
他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
平白无故：平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
人情世故：为人处世的道理。
朝章国故：朝廷与国家的典章制度。
明知故问：明明知道，还故意问人。
老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
一改故辙：彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
安故重迁：指安于旧俗，不轻易改变。
薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
去故纳新：犹言去旧迎新。
沾亲带故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
多故之秋：多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
无故呻吟：犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
鼎新革故：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
安堵如故：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
毛举细故：毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
故伎重演：老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
故技重演：老花招或老手法又重新施展。
故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故态复还：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
纳新吐故：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
狂奴故态：狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。
故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
革故立新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
俭故能广：平素俭省，所以能够富裕。
故入人罪：故意把罪名加于人。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
门生故旧：指学生和旧友。
蹈故习常：指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
诛故贳误：指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
厌故喜新：讨厌旧的，喜欢新的。
羌无故实：指不用典故或没有出处。
故步自画：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
故弄虚玄：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故甚其词：指说话故意夸大，脱离事实。
十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
微过细故：微小的过失和事故。
凭白无故：犹言无缘无故。没有一点原因。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
无亲无故：没有亲属和故旧。形容孤单。
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
深情故剑：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
吸新吐故：吸进新气，吐出浊气。
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
指亲托故：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
九故十亲：泛指亲戚朋友。
依然故我：形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
按堵如故：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
送故迎新：旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
禾黍故宫：宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。
故作玄虚：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
奉行故事：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
遗黎故老：指前朝留下的历经世变的老人。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
迎新送故：泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。
钻故纸堆：故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
引新吐故：犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
无缘无故：没有一点原因。
革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
江山如故：故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
蹈常习故：指按照老规矩和老办法办事。
触目如故：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
拾陈蹈故：因袭陈词滥调。
温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
习故安常：指习惯于规。
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
吐故纳新：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
倾盖如故：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
袭故蹈常：袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。