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安于故俗，溺于旧闻

ān yú gù sú，nì yú jiù wén

Settle in the old customs and indulge in the old news

“安于故俗，溺于旧闻”的成语拼音为：ān yú gù sú，nì yú jiù wén，注音：ㄢㄩˊ ㄍㄨˋ ㄙㄨˊ，ㄋㄧˋ ㄩˊ ㄐㄧㄡˋ ㄨㄣˊ，词性：作谓语、定语、分句；指因循守旧，年代：古代成语，出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”，基本解释：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。，例句：《孟子·尽心下》中有一句话：“故敢问：安于故俗，溺于旧闻，乃为善乎？”

拼音	ān yú gù sú，nì yú jiù wén
注音	ㄢㄩˊ ㄍㄨˋ ㄙㄨˊ，ㄋㄧˋ ㄩˊ ㄐㄧㄡˋ ㄨㄣˊ
词性	作谓语、定语、分句；指因循守旧
英文	Settle in the old customs and indulge in the old news
年代	古代成语
解释	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处	《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
例句	《孟子·尽心下》中有一句话：“故敢问：安于故俗，溺于旧闻，乃为善乎？”

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博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
声闻过情：名声超过实际。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
遐尔闻名：形容名声大，远近都知道。
寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
没世无闻：指终身不为人知。
不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
单见浅闻：指见识短浅。
腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
闻宠若惊：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
鸡犬相闻：指人烟稠密。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
闻风响应：听到风声就起而赞同支持。
惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
逖听远闻：谓视听范围很远很广。
逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
所见所闻：看到的和听到的。
强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
洽博多闻：指知识和见闻广博。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
先断后闻：指先处理后奏闻。
传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
览闻辩见：指见识多，能说会道。
闻风而动：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
闻风远遁：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
闻声相思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
前古未闻：指从来没有听说过。
款学寡闻：形容学问浅、见识少。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
厌闻饫听：指充分听取。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
闻风破胆：听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
闻风远扬：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
洽闻强记：见闻广博，记忆力强。
闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻融敦厚：待人温和宽厚。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
饫闻厌见：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
闻风而兴：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

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安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
安乐窝：泛指安静舒适的住处。
安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
安室利处：指安全便利的处所。
安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
安安稳稳：形容十分安定稳当。
安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
苟且偷安：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
安常履顺：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
安国宁家：指治理国家。
变危为安：变危急为平安。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
人不自安：人心惶惶，动摇不定。
安心落意：放心，无忧虑。
鸡犬不安：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安然无事：犹言平安无事。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
安危相易：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
踧踖不安：恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
晏安酖毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
吕安题凤：比喻造访不遇。
安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
竹报平安：比喻平安家信。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
安老怀少：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
燕幕自安：比喻处危境而不自知。
安危与共：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
安邦治国：使国家安定太平。
安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
长安棋局：比喻动荡不定的政局。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
磐石之安：形容极稳固。
安身为乐：身子安定就是快乐。
居安资深：形容安心学习，造诣很深。
安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
买静求安：指息事宁人，以图安逸。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
平安无事：平平安安，没出什么事故。
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一枕槐安：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
长安少年：旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
安良除暴：安抚善良的人，铲除强暴的人。
安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
济世安人：拯救时世，安定人民。
安坐待毙：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
去危就安：离开危险，达到平安。
随寓而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
随寓随安：犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
容膝之安，一肉之味：形容生活条件并不好。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
安如盘石：安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
安如太山：形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身之处：指得以立足容身的地方。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
守分安常：信守本分，安于故常。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安营下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
安于盘石：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于一隅：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安枕而卧：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
头上安头：比喻多余和重复。
塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
燕安鸩毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
于安思危：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
安车蒲轮：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安份守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
盘石之安：形容极其安定稳固。
安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安若泰山：形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
燕安酖毒：指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
掷果潘安：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
卧不安席：睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
食甘寝安：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
计将安出：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。
安分守己：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守已：规矩老实，守本分，不做违法的事。
立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
治郭安邦：犹治国安邦。
坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安心定志：指安下心来。
安之若命：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
苟安一隅：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
覆盂之安：像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
少安毋躁：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
国富民安：国家富强，人民安定。
床下安床：比喻无谓之重复。同“床上施床”。
远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
少安无躁：稍稍安静，不要急躁。
床上安床：床上安张床。比喻不必要的重复。
高枕安寝：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。
各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
宴安酖毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
跼蹐不安：形容恐惧不安。
闾阎安堵：指平民安居。
袁安高卧：指身处困穷但仍坚守节操的行为。
神安气集：精神安定，气息凝集。
宴安鸩毒：比喻耽于逸乐而杀身。
高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
宴安鸠毒：宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。