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视之不见，听之不闻

shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén

Seeing without seeing, hearing without hearing

“视之不见，听之不闻”的成语拼音为：shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén，注音：ㄕˋ ㄓㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ，ㄊㄧㄥㄓㄅㄨˋ ㄨㄣˊ，词性：作谓语、定语、宾语；用于处事，年代：古代成语，出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”，基本解释：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。，例句：《庄子·养生主》中有句话：“视之不见，听之不闻，乃至于感官不能及也。”说明了一种超越感官的境界。

拼音	shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén
注音	ㄕˋ ㄓㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ，ㄊㄧㄥㄓㄅㄨˋ ㄨㄣˊ
词性	作谓语、定语、宾语；用于处事
英文	Seeing without seeing, hearing without hearing
年代	古代成语
解释	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
出处	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
例句	《庄子·养生主》中有句话：“视之不见，听之不闻，乃至于感官不能及也。”说明了一种超越感官的境界。

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博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
声闻过情：名声超过实际。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
遐尔闻名：形容名声大，远近都知道。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。
没世无闻：指终身不为人知。
不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
鸡犬相闻：指人烟稠密。
腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
闻宠若惊：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
闻风响应：听到风声就起而赞同支持。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
逖听远闻：谓视听范围很远很广。
逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
洽博多闻：指知识和见闻广博。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
先断后闻：指先处理后奏闻。
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
闻风而动：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
闻风远遁：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
闻声相思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
前古未闻：指从来没有听说过。
款学寡闻：形容学问浅、见识少。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
厌闻饫听：指充分听取。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
闻风破胆：听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
闻风远扬：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
洽闻强记：见闻广博，记忆力强。
闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻融敦厚：待人温和宽厚。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
闻风而兴：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

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目不斜视：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。
长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
视若儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
视如粪土：看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
迷惑视听：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
高步阔视：形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
邈处欿视：指处世淡泊，视事谦逊。
目食耳视：用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
狼贪虎视：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视同秦越：先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
狼顾鸢视：如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。
虎视耽耽：象老虎那样凶狠地盯着。
目不邪视：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
高顾遐视：向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
视如敝屣：敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
视同一律：指同等看待。
视下如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
视如珍宝：形容十分珍爱。
龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
视为寇雠：比喻极端仇视。
惟力是视：指竭尽己力而为。
雄视一世：形容称雄于一代。
返观内视：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
狼顾虎视：如狼虎视物。形容威严而凶狠。
返视内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
鸱视狼顾：如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
禽息鸟视：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
瞠目而视：瞪大眼睛看着。
视财如命：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。
视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视为知己：看成好朋友。
视险若夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。
混淆视听：混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
鹰瞵鹗视：鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。
视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
视同拱璧：看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
耳视目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
目不别视：眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
逖听遐视：指视听范围很远很广。
送往视居：礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
蹇视高步：犹言昂首阔步。
问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
视丹如绿：丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
视人如子：形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
视日如年：指时间虽短，但却感到过得很长。
视如敝屐：象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
视死如饴：指甘心死去。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
正视绳行：谓言行正直。
视如陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
相视莫逆：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
视若无睹：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
枭视狼顾：如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
仁同一视：犹言一视同仁。
问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
视人如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
眄视指使：形容骄傲的神态。
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
鹰视虎步：象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
烟视媚行：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
眩视惑听：迷惑人的视听。
鹯视狼顾：指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
鸱视虎顾：如鸱鸟举首而视，如虎反顾。