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众所共知
zhòng suǒ gòng zhī
be universally known
“众所共知”的成语拼音为：zhòng suǒ gòng zhī，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄥˋ ㄓ，词性：作谓语、定语、宾语；用于人或事物等，年代：古代成语，出处：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”，基本解释：众：很多人。大家普遍知道的。，例句：子声望～，我素识苗甚平善，何敢占骗。★清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》
| 拼音 | zhòng suǒ gòng zhī |
| 注音 | ㄓㄨㄥˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄥˋ ㄓ |
| 词性 | 作谓语、定语、宾语；用于人或事物等 |
| 英文 | be universally known |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 众：很多人。大家普遍知道的。 |
| 出处 | 宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| 例句 | 子声望～，我素识苗甚平善，何敢占骗。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》 |
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以"知"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
- 心知其意：意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
- 达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
- 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
- 识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
- 饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
- 知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人所共知：人人都知道。
- 求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
- 知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
- 知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
- 轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
- 不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
- 鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
- 知难而进：迎着困难上。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
- 知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
- 略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
- 一知半见：指不成熟的一点见解。
- 一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
- 一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 茫无所知：一点也不知道。
- 一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 不知利害：不知什么为利，什么为害。
- 见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
- 贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
- 路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
- 半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
- 迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
- 饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 暮夜无知：黑夜无人知晓。
- 不知颠倒：犹言不明事理。
- 他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
- 一望而知：一看就明白。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
- 神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
- 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
- 只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
- 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
- 靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
- 旧雨新知：旧相识和新朋友。
- 不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
- 不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
- 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
- 知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
- 知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
- 释知遗形：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 谬托知己：指假托为知心朋友。
- 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
- 知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
- 知过必改：认识到自己错了就一定要改。
- 一无所知：什么也不知道。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
- 知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
- 草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
- 达地知根：指根底清楚、明白。
- 识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
- 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
- 可想而知：不用说明就能想象得到。
- 略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
- 未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
- 今雨新知：比喻新近结交的朋友。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
- 月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
- 他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
- 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
- 尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
- 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
- 知命不忧：识天命者无忧虑。
- 知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 知一万毕：指理解本质，万事尽通。
- 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 知足知止：知道满足知道适可而止。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
- 相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
- 迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 路人皆知：比喻人所共知的野心。
- 鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
- 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 达权知变：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
- 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 迷而知返：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 灼见真知：指正确透彻的见解。
- 困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
- 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 知情达理：通人情，懂道理。
- 知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
- 望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
- 饮水知源：比喻明白事物的本源。
- 不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
- 燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
- 鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
- 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
- 秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 视为知己：看成好朋友。
- 全知全能：无所不知，无所不能。
- 蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
- 神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
- 安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 燕雀岂知雕鹗志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 履霜知冰：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
- 不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 知过能改：认识到自己错了就能够改正。
- 恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
- 莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
- 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
- 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 惠子知我：比喻朋友相知之深。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
- 倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
- 神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
- 食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
- 伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
- 无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
- 不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
- 知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
- 知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
- 睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
- 叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 识字知书：指有文化知识。
- 落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
- 岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
- 未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 不知其详：不知道他的详细情况。
- 不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 讨类知原：指通过类比而探知渊源。
- 恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
- 温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
- 行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
- 罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
以"众"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 人多势众：声势力量大。
- 敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
- 博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
- 众多非一：指类别甚多，不止一种。
- 墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
- 众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 众怨之的：众人怨恨的目标。
- 一不扭众：一个人难违反众人的意见。
- 众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
- 大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
- 有负众望：指辜负众人的期望。
- 众口交詈：众人一致责骂。
- 罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
- 一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
- 众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 劳民动众：动用众多民力去做某件事。
- 众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
- 众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
- 诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
- 众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
- 博采众议：广泛采纳群众的建议。
- 众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
- 寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
- 众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
- 众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
- 众难群疑：众人心中都有疑难。
- 逆天违众：指违背天理人情。
- 惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
- 众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
- 众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
- 众口一词：所有的人都说同样的话。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
- 众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
- 众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
- 造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
- 兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
- 逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
- 乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 广土众民：土地广阔，人民众多。
- 众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
- 众口交赞：众人交相赞美。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
- 众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
- 博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
- 众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 纠合之众：指纠集起来的百姓。
- 移国动众：动摇国基及民心。
- 万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
- 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
- 兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
- 赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
- 众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
- 彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 超群出众：指超出众人。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 众口同声：大家所说的都一样。
- 众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
- 众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
- 众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
- 众难群移：众人心中都有疑难。
- 众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
- 众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
- 劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 与众不同：跟大家不一样。
- 广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
- 众口交传：众人辗转述说。
- 枭首示众：斩首悬示于众。
- 众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
- 众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
- 比众不同：与大家相比，大不一样。
- 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
- 众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
- 众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
- 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
- 众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
- 众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
- 众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
- 亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
- 众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
- 众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众犬吠声：比喻随声附和。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
- 众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
- 众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
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