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物伤其类

wù shāng qí lèi

all beings grieve for their fellow beings

“物伤其类”的成语拼音为：wù shāng qí lèi，注音：ㄨˋ ㄕㄤㄑㄧˊ ㄌㄟˋ，词性：主谓式；作谓语、宾语、分句；用于人，年代：古代成语，出处：明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”，基本解释：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。，例句：鲁迅的小说《狂人日记》中，主人公说：“这形成了一种极大的压力，使我物伤其类。”

拼音	wù shāng qí lèi
注音	ㄨˋ ㄕㄤㄑㄧˊ ㄌㄟˋ
词性	主谓式；作谓语、宾语、分句；用于人
英文	all beings grieve for their fellow beings
年代	古代成语
解释	指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
出处	明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
例句	鲁迅的小说《狂人日记》中，主人公说：“这形成了一种极大的压力，使我物伤其类。”

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指事类情：谓阐述事理，譬喻情状。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
画虎类犬：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
丑类恶物：指坏人。
拔类超群：同“拔萃出类”。指高出众人。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
连类比事：连缀相类的事物，进行对比。同“连类比物”。
除疾遗类：遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。
拔萃出类：同“出类拔萃”。指高出众人。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
画虎不成反类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
别类分门：按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
画虎不成反类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
刻鹄类鹜：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
涤地无类：荡涤无遗。形容清除得彻底。
触类而通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
轶群绝类：超过众人和同辈。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
分朋引类：分成派别，招引同类。
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
拔丛出类：犹言拔萃出类。指高出众人。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
以类相从：指按其类别各相归属。
触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
诸若此类：许多与此相类似的事物。
轶类超群：超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
无噍类矣：比喻没有一个人生存。
同类相从：指物之同类者互相依从。
同类相妒：形容同类者不易相处。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
讨类知原：指通过类比而探知渊源。
同类相求：指物之同类者互相聚合。
触类而长：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

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地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
比物假事：假借相类的事物，相进行比较归纳。
物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
比物属事：连缀相类的事物，进行排比归纳。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
博物君子：指博学多识的人。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
一切万物：宇宙间所有的事物。
价廉物美：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
随物赋形：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
与物无竞：指与世人无所争竞。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
格物穷理：穷究事物的道理。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
九流人物：指社会上的各种人物。
赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
逴俗绝物：犹言超世绝俗。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
随物应机：顺应事物而机变。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
托物寓感：假借外物寄托情感。
有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
逆天暴物：违反天意，残害万物。
庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
利时及物：指救世济物。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
托物寓兴：假借外物寄托情致。
筐箧中物：比喻平常的事情。
抚世酬物：指治政理事，待人接物。
轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
杯中物：杯子中的东西，指酒。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
千秋人物：指名垂后世的人物。
傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
逐物不还：指沉湎于世俗。
探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
玩物丧志：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
威刑肃物：以严刑使人恭顺。
推诚接物：拿出真心来对待别人。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
言必有物：指言论或文章内容充实。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
遇物持平：指对待人和事持公正态度。
托物感怀：假借事物抒发胸怀。
恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
托物陈喻：借事物设喻。
枉物难消：指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。