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言从计行
yán cóng jì xíng
Practice what you say
“言从计行”的成语拼音为：yán cóng jì xíng，注音：ㄧㄢˊ ㄘㄨㄥˊ ㄐㄧˋ ㄒㄧㄥˊ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”，基本解释：形容对某人十分信任。同“言行计从”。，例句：李德裕相武宗，～。★宋·洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》
| 拼音 | yán cóng jì xíng |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄘㄨㄥˊ ㄐㄧˋ ㄒㄧㄥˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于处事 |
| 英文 | Practice what you say |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容对某人十分信任。同“言行计从”。 |
| 出处 | 《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。” |
| 例句 | 李德裕相武宗，～。 ★宋·洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》 |
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以"行"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 鱼尾雁行：指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
- 隔行如隔山：指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
- 斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
- 草偃风行：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
- 流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
- 行同狗彘：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
- 行踪无定：行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
- 兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
- 日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 事在必行：事情非做不可。
- 庆吊不行：庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
- 行思坐筹：形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 兵马不动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
- 行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
- 夜行被绣：指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
- 看人行事：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
- 势在必行：行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
- 昼夜兼行：兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
- 恣意妄行：恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
- 论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
- 流行坎止：流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
- 行动坐卧：泛指人的举止和风度。
- 行不履危：不走有危险的地方。
- 行成于思：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
- 行合趋同：行为志趣相同。
- 行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
- 色仁行违：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
- 鱼贯而行：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
- 好事不出门，恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
- 直情径行：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
- 材茂行洁：才智丰茂，行为廉洁。
- 孤行一意：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
- 疑行无成：疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
- 行步如飞：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
- 轻薄无行：指轻佻浮薄，品行不好。
- 改恶行善：不再做恶，转做好事。
- 肆虐横行：肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
- 肆意横行：肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
- 好行小慧：爱耍小聪明。
- 改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 照功行赏：按照功劳大小给予不同奖赏。
- 霜行草宿：指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
- 禁止令行：指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
- 造次行事：匆忙做事。
- 恭行天罚：奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
- 货赂大行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
- 当行本色：当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
- 鹭序鸳行：白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。
- 儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
- 步线行针：比喻周密布置。
- 草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
- 令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
- 倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
- 寻行逐队：犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
- 一目数行：犹一目十行。形容看书非常快。
- 一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
- 砥行磨名：磨砺德行与名节。
- 材茂行絜：絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 有文无行：虽有文才而人品不好。
- 行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
- 行藏用舍：行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
- 行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
- 独行独断：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。
- 行香挂牌：学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
- 矫情饰行：掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。
- 幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
- 膝行匍伏：伏地爬行。同“膝行蒲伏”。
- 代拆代行：拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
- 天行时气：行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
- 班功行赏：按照功劳大小，依次给予赏赐。
- 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
- 五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
- 草靡风行：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
- 素隐行怪：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
- 倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
- 横行逆施：指做事违反常道，行为不轨。
- 虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
- 风行电掣：掣：闪过。像风一样飞驰而过，像闪电一样一闪即逝。形容非常迅速。
- 各行其志：各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
- 乘云行泥：比喻地位高下悬殊。
- 材朽行秽：指无才无德。有时用为谦词。
- 星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
- 好事不出门，恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
- 行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
- 奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
- 计功行赏：按功劳的大小给于奖赏。
- 遁天妄行：指违背自然规律而胡作非为。
- 不拘细行：犹不拘小节。
- 立身行己：存身自立，行为有度。
- 衣绣昼行：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
- 独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
- 行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
- 行针步线：比喻设计划策。
- 天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
- 旁行斜上：原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
- 膝行而前：跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
- 雷动风行：①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
- 末节细行：指无关大体的细小行为。
- 当行出色：指做本行本业的事，成绩特别显著。
- 相机行事：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
- 五行俱下：指读书敏捷神速。
- 倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
- 一朝权在手，便把令来行：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
- 乘伪行诈：指弄虚作假。
- 有口无行：有虚言而无德行。
- 砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 随行就市：指按市场行情行事。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 防心摄行：指防止杂念和注意言行。
- 行不贰过：指犯过的错误不再犯。
- 行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
- 行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
- 行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
- 行同狗豨：豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
- 施施而行：形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
- 计勋行赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。
- 改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
- 改行为善：改变不良行为，诚心向善。
- 功行圆满：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
- 三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
- 三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
- 货贿公行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
- 微服私行：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
- 风行草从：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
- 祸不单行：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 躬行实践：亲身实行或体验。
- 鱼贯雁行：比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
- 恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
- 大行大市：指商品的一般市场价格。
- 山止川行：比喻坚不可摧，行不可阻。
- 五行八作：泛指各行各业。
- 卖俏行奸：指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
- 一行作吏：一经做了官。
- 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
- 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
- 见机行事：看具体情况灵活办事。
- 风行一时：风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
- 径行直遂：随心愿行事而顺利达到目的。
- 好行小惠：好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
- 随行逐队：指跟着大家一道行动。
- 星行电征：象流星闪电。比喻奔驰迅速。
- 行不苟合：指做事有主见，不随便附和别人。
- 独断独行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
- 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
- 行侠好义：指讲义气，肯舍己助人。
- 行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
- 改行自新：改变行为，重新做人。
- 例行差事：指按照规定或惯例处理的公事。
- 志洁行芳：志向高洁，品行端正。
- 威重令行：权势大，有令必行。
- 龚行天罚：奉天之命进行惩罚。
- 江河行地：江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。
- 相辅而行：互相协助进行或互相配合使用。
- 矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
- 谋听计行：犹言言听计从。形容对某人十分信任。
- 昼伏夜行：伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
- 信步而行：信：随意。无目的地随意行走。
- 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
- 兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
- 贿赂并行：贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
- 日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
- 一目五行：犹一目十行。形容看书非常快。
- 风行电照：形容迅速威猛。
- 砥节厉行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
- 风行雷厉：形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
- 风行水上：比喻自然流畅，不矫揉造作。
- 龙行虎变：比喻帝王革故鼎新，创制建业。
- 龙行虎步：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
- 砥行立名：磨砺德行，建树功名。
- 量力而行：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
- 搀行夺市：跨行业抢生意。比喻越权夺职。
- 高遏行云：形容歌声高亢嘹亮。
- 论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
- 冥行盲索：比喻不明情况而工作。
- 借公行私：借公事的名义谋取私利。
- 卓尔独行：指超越众人，不随俗浮沉。
- 行不胜衣：衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
- 行不逾方：指行动不逾越法度。
- 独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
- 行奸卖俏：指恣淫行邪，弄姿作态。
- 行若狗彘：指人无耻，行为像猪狗一样。
- 行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
- 行险徼幸：指冒险行事以求利。
- 令不虚行：指制定的法令必须切实执行。
- 逆施倒行：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。
- 逆行倒施：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
- 困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
- 改玉改行：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
- 水到鱼行：比喻条件具备，事情就可办成。
- 鹅行鸭步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
- 曲学诐行：做学问不入正道，行为奸邪不正。
- 躬体力行：躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
- 经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
- 坎止流行：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
- 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 恩威并行：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
- 特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
- 狗行狼心：比喻行为凶狠，心肠毒辣。
- 倍日并行：日夜赶路。
- 才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
- 风行草靡：比喻强大的势力能制服一切。
- 一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
- 风行电扫：形容气势迅猛。同“风行电击”。
- 风行革偃：风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
- 风行一世：指一个时期在社会上盛行。
- 水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
- 孤履危行：指行为孤高独特。
- 孤行己意：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
- 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
- 行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
- 顺水行舟：顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。
- 计功行封：犹言计功行赏。按功劳的大小给于奖赏。
- 上行下效：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
- 行号巷哭：行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
- 却行求前：指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
- 行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
- 厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
- 行眠立盹：形容极度疲倦无精神。
- 行思坐忆：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
- 衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
- 衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
- 行同能偶：品行相同，才能相等。
- 独行踽踽：孤零零地一个人走路。
- 行远升高：比喻为学由浅入深，逐步提高。
- 霸道横行：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
- 逆水行舟：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
- 肆行无忌：恣意横行，无所顾忌。
- 多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。
- 计行虑义：计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。
- 用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
- 瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
- 例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
- 货赂公行：赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
- 躬行节俭：躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
- 身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
- 革心易行：指改正错误思想，改变错误行为。
- 踽踽独行：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
- 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
- 猜枚行令：猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。
- 狼心狗行：心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
- 令行如流：指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
- 贿货公行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
- 横行天下：横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
- 风行草偃：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
- 风行电击：形容气势迅猛。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 风行雨散：比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 不护细行：指不注意小节。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 便宜施行：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
- 便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
- 与时偕行：变通趋时。
- 鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
- 行间字里：指文章的字句中间。
- 行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
- 饰情矫行：指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
- 亏心短行：亏损天良，行为恶劣。
- 行尸走骨：比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
- 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
- 行住坐卧：指一举一动。
- 克己慎行：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 膝行蒲伏：伏地爬行。
- 索隐行怪：索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
- 按行自抑：按：克制。约束自己的行为。
- 志美行厉：志向高远，又能砥砺操行。
- 畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
- 寸步难行：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
- 云行雨洽：比喻广施恩泽。
- 狗心狗行：比喻歹毒的心肠、行为。
- 不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
- 直道而行：比喻办事公正。
- 才高行洁：才智高超，操行纯洁。
- 横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
- 我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
- 并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
- 径情直行：随着意愿，顺利地得到成功。
- 谨行俭用：谨慎行事，节省费用。
- 偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 锦衣行昼：富贵了须回归故里。
- 行兵布阵：指挥军队，布置阵势。
- 不矜细行：指不注重小事小节。
- 见机而行：见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。
- 行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
- 不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
- 秋行夏令：令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。
- 行思坐想：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
- 瑰意奇行：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
- 衣绣夜行：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
- 膝行肘步：用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下，不足以与人平起平坐。
- 雷厉风行：厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
- 雷令风行：犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
- 貌合行离：表面上关系很密切，实际上是两条心。同“貌合神离”。
- 鹤行鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
- 无胫而行：胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
- 风掣雷行：掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
- 反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
- 喜行于色：高兴显现在脸上。
- 奉行故事：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
- 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
- 斜行横阵：指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形，或为“一”字形，故称。
- 七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
- 贿赂公行：贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
- 横行无忌：横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
- 横行直撞：任意奔走，毫无顾忌。
- 横行直走：任意奔走，毫无顾忌。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 砥节砺行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
- 阴服微行：微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
- 淫心匿行：指思想邪乱、行为不正。
- 行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
- 先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- 行远自迩：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
- 逆耳利行：犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
- 迟迟吾行：迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
- 用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 电照风行：如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
- 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
- 字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
- 文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
- 顺风行船：顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。
- 择善而行：指选择有益的事去做。
- 山行海宿：行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
- 反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
- 窒碍难行：窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
- 九行八业：指各种行业。
- 溯水行舟：指逆水行船。
- 因公行私：借公务谋取私利。同“因公假私”。
- 各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
- 紧行无好步：走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
- 响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
- 深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。
- 千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
- 行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
- 胡行乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
- 规行矩止：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
- 功成行满：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
- 膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
- 文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 晓行夜住：白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。
- 畅行无阻：毫无阻碍地通行或通过。
- 鹭序鹓行：比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。
- 洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
- 秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
- 元戎启行：指大军出发。
- 借水行舟：指趁势行事。同“借水推船”。
- 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
- 行崄侥幸：指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
- 行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 跛行千里：比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
- 滔天罪行：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
- 晓行夜宿：晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 挟主行令：挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
- 横行不法：横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
- 寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
- 蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
- 砥节励行：指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
- 替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
- 鸭行鹅步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
- 按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 肘行膝步：匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
- 托公行私：犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。
- 烟视媚行：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
- 志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
- 猜拳行令：划拳行酒令。形容宴饮欢畅。猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相符为胜，输者罚酒。
- 自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
- 余食赘行：吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
以"言"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
- 言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
- 出言吐语：犹言谈吐。指说话。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
- 一言兴邦：指一句话可以兴国。
- 王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
- 沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 言行相顾：指言行不互相矛盾。
- 一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
- 不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 多言多语：指不该说而说。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 事核言直：事情确实，文辞直捷。
- 金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
- 目动言肆：指神色不安，语调失常。
- 流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 千言万语：形容说得话很多。
- 甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
- 言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
- 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
- 风言影语：捕风捉影的话语。
- 疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
- 千里结言：指与远方朋友相约之言。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
- 言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 闳言高论：指博大高远的议论。
- 一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
- 一言一行：每句话，每个行动。
- 下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
- 疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 口出大言：说大话。形容说话狂妄。
- 沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
- 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
- 杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
- 造言捏词：捏造虚假的言词。
- 言谈举止：人的言语、举动、行为。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
- 敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
- 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 背惠食言：指忘恩失信。
- 闳言崇议：指博大高远的议论。
- 一言两语：为数不多的几句话。
- 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
- 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 乱语胡言：指胡说；瞎扯。
- 疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
- 钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 轻言肆口：指说话轻率、放肆。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
- 言简义丰：语言简练，含意丰富。
- 言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
- 杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 一言不发：一句话也不说。
- 一言丧邦：指一句话可以亡国。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
- 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
- 直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
- 流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
- 肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
- 多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
- 言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
- 大言不惭：说大话，不感到难为情。
- 言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
- 巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
- 言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
- 自食其言：指说了话不算数。
- 信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
- 直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 只言片语：个别词句或片断的话。
- 行不副言：指言行不一。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
- 片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
- 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
- 要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 出言吐词：犹言谈吐。指说话。
- 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 出言吐气：犹言谈吐。指说话。
- 言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
- 小小不言：指细微的，不值得一提的。
- 冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
- 察言观行：指考察其言行以知人。
- 退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
- 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
- 款语温言：指诚恳而温和的言辞。
- 广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
- 淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
- 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
- 倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
- 流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 不言不语：不说话，闷声不响。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
- 陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
- 言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 出言有章：说话有条理。
- 妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 季路一言：比喻信用极好。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 作言造语：指编造虚诞的言辞。
- 言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
- 课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
- 软语温言：温和的话语。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
- 讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
- 载笑载言：边笑边说话。
- 腹饱万言：指学识渊博。
- 流言混话：无根据无道理的言语。
- 胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
- 绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
- 薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
- 尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
- 计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
- 轻言轻语：形容说话声音极轻微。
- 轻言细语：形容说话轻而柔和。
- 涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 言而有信：说话靠得住，有信用。
- 言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言芳行洁：指言行高洁。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 言行不符：说的和做的不相符合。
- 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
- 杜口绝言：犹言杜口无言。
- 言与心违：言语与心意相违背。
- 言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 万语千言：许许多多的话语。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
- 秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
- 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
- 伤言扎语：方言。指说讽刺话。
- 直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
- 敦默寡言：稳重而少言语。
- 前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
- 能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
- 缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
- 涩于言论：形容说话迟钝。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
- 危言覈论：正直而翔实的言论。
- 言颠语倒：说话颠三倒四。
- 言多必失：话说多了一定有失误。
- 出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
- 言而不信：说话不讲信用。
- 言和意顺：言语和顺，情意相谐。
- 言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
- 微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
- 言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
- 五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
- 言之不预：没有预先说明。
- 殊言别语：指方言土语。
- 甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
- 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 坐树不言：指功高而不自矜。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 前言往行：指前代圣贤的言行。
- 西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
- 能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
- 胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
- 不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
- 析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
- 靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 尖言冷语：指言语尖刻。
- 矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
- 闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
- 闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
- 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
- 言不及行：指言行不一。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 危言高论：正直而不同凡响的言论。
- 言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
- 轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
- 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 话言话语：犹谈话。
- 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
- 耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
- 言行相符：说的和做的相符合。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
- 敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
- 言语妙天下：形容言语非常精妙。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 一言半语：指很少的一两句话。
- 甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
- 犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 风言雾语：指隐约其辞的传闻。
- 直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
- 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 庸言庸行：指平平常常的言行。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
- 笃论高言：确切高明的言论。
- 规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
- 闲言长语：议人长短的唠叨话。
- 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
- 闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不顾行：说话与行事不相符合。
- 言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
- 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
- 言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 甘言美语：甜美动听的话。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 言约旨远：言辞简练，含意深远。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言之有理：说的话有道理。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
- 自言自语：自己一个人低声嘀咕。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
- 姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
- 直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
- 风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
- 托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
- 胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
- 创意造言：犹立意遣词。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
- 闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
- 言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
- 千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行一致：说的和做的完全一个样。
- 言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 甜言软语：甜蜜温柔的话。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 总而言之：总的说起来。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
- 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
- 片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
- 昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 少言寡语：指平时说话不多。
- 闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
- 闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
- 言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
- 言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言简意深：言辞简练，含意深刻。
- 言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
- 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
- 言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
- 溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
- 七言八语：形容人多语杂。
- 坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
- 忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
- 嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
- 片言一字：犹片言只字。少量的文字。
- 片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 危言核论：正直而翔实的言论。
- 危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
- 言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
- 谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
- 陈言老套：陈旧的言词和套数。
- 欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
- 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
- 淫言诐行：指不正当的言行。
- 躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
- 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
- 不堪言状：指无法用语言来形容。
- 巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
- 吞言咽理：指不敢声张和申辩。
大家都在查
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