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从流忘反

cóng liú wàng fǎn

From wandering to forgetting

“从流忘反”的成语拼音为：cóng liú wàng fǎn，注音：ㄘㄨㄥˊ ㄌㄧㄨˊ ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：近代成语，出处：《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”，基本解释：指习从流俗而不可扭转。，例句：唐代·杜牧《秋夕》诗：“从流忘反，余会遗才。”意为随着时间的推移，旧日的人事物都在逐渐忘却，只有我还保留着过去的才情。

拼音	cóng liú wàng fǎn
注音	ㄘㄨㄥˊ ㄌㄧㄨˊ ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ
词性	作谓语、定语；用于处事
英文	From wandering to forgetting
年代	近代成语
解释	指习从流俗而不可扭转。
出处	《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
例句	唐代·杜牧《秋夕》诗：“从流忘反，余会遗才。”意为随着时间的推移，旧日的人事物都在逐渐忘却，只有我还保留着过去的才情。

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上一个成语：从令如流

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反唇相讥：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
一反常态：完全改变了平时的态度。
一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
沸反盈天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
画龙不成反为狗：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
一举三反：指善于推理，能由此及彼。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
反败为胜：扭转败局，变为胜利。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
转辗反侧：形容心中有事，翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
只轮无反：连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
连锁反应：连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
只骑不反：比喻全军覆没。同“只轮不反”。
画虎不成反类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
求益反损：为了得到好处，反而招来祸害。
反覆无常：指变化不定。
负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。
极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
画虎不成反类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
议不反顾：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。
相反相成：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
原始反终：探究事物发展的始末。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
三反四覆：指反复无常。
易于反掌：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
苍黄反复：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
欲益反损：益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
迷而不反：迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
义不反顾：秉义直前，决不回顾退缩。
易同反掌：比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
家反宅乱：形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
欲益反弊：犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
汶阳田反：比喻失而复返。
慈乌反哺：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
只轮不反：比喻全军覆没。同“只轮无反”。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
筑室反耕：筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。
反唇相稽：反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
反风灭火：比喻施行德政。
反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
反戈一击：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
沸反连天：形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
执迷不反：犹执迷不悟。同“执迷不返”。
遗华反质：指舍弃浮华而返归朴质。
拨乱反正：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。
反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
自崖而反：崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
聪明反被聪明误：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
反劳为逸：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
革邪反正：革除错误，回到正道上。
反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
秀才造反：知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
计不反顾：指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
易于反手：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
反躬自责：回过头来责备自己。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
欲速反迟：速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
反骄破满：反对骄傲，破除自满。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
革命反正：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
弄巧反拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反面无情：形容翻脸不认人。
辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
鹊反鸾惊：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。

以"从"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
靡然从风：指群起效尤而成风气。
祸从天降：降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
轻车简从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
军法从事：按照军法严办。
云集景从：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
力不从心：心里想做，可是力量够不上。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
从宽发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
从壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
草偃风从：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
轻骑简从：指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
从长计较：犹言从长计议。
从风而服：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡：指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。
应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
降心相从：降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。
天从人原：指事情的发展恰如所望。
靡所适从：不知何所依从。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
从轻发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
计合谋从：指计谋合乎君上之意而被采纳。
杖履相从：指追随左右。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
轻车减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
轻骑减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
轻装简从：行装简便，随从人少。
风行草从：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从长计议：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从容自如：不慌不忙，得心应手。
投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
便宜从事：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
从天而下：比喻出于意外，突然出现。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
枵腹从公：枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
从恶若崩：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
枝附叶从：枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。
名从主人：事物以主人所称之名为名。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
响和景从：比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
从长商议：犹言从长计议。
从恶如崩：指为恶如山崩那样容易。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
革旧从新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
省烦从简：省去烦杂的手续而采取简单的方法。
过从甚密：过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
从头彻尾：自始至终。
任从风浪起，稳坐钓鱼船：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
执意不从：执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
以类相从：指按其类别各相归属。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
枝附影从：枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
配享从汜：旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
各从其志：从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
偷合苟从：指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
肩从齿序：并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
青州从事：青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
同类相从：指物之同类者互相依从。
急处从宽：在紧急情况下并不紧张。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。