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立功赎罪

lì gōng shú zuì

perform a meritorious service to atone for one 's crimes

“立功赎罪”的成语拼音为：lì gōng shú zuì，注音：ㄌㄧˋ ㄍㄨㄥㄕㄨˊ ㄗㄨㄟˋ，词性：联合式；作谓语、定语；用于有过错的人，年代：古代成语，出处：《旧唐书·王孝杰传》：“使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”，基本解释：赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。，例句：赵衰应曰：“当革职，使～。”★明·冯梦龙《东周列国志》第四十回

拼音	lì gōng shú zuì
注音	ㄌㄧˋ ㄍㄨㄥㄕㄨˊ ㄗㄨㄟˋ
词性	联合式；作谓语、定语；用于有过错的人
英文	perform a meritorious service to atone for one 's crimes
年代	古代成语
解释	赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
出处	《旧唐书·王孝杰传》：“使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
例句	赵衰应曰：“当革职，使～。” ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十回

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带罪立功：带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
委罪于人：委：推委。把罪责推卸给别人。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
怀璧其罪：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
戴罪立功：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
罗织罪名：指捏造罪名，陷害无辜的人。
立功赎罪：赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
无形之罪：犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
作奸犯罪：为非作歹，干犯律条。
迷天大罪：形容极大的罪恶。
伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
悔罪自新：悔改罪行，重新做人。
声罪致讨：宣布罪状，并加讨伐。
罚不当罪：当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
将功抵罪：用功劳来抵罪。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
负荆谢罪：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
下车泣罪：旧时称君主对人民表示关切。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
赏功罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
计功量罪：指全面衡量其功罪是非。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
不测之罪：指大罪，死罪。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
弥天大罪：形容极大的罪恶。
负罪引慝：指引咎自责。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
故入人罪：故意把罪名加于人。
负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
将功赎罪：拿功劳补偿过失。
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。
徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
罪不可逭：罪责不可逃避。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
风流罪过：风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
自取罪戾：指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
将功折罪：将：拿；折：抵偿。拿功劳补偿过失。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
替罪羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪恶深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
滔天罪行：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
奉辞伐罪：指奉严正之辞而讨有罪。
欲谁归罪：将要归罪于谁呢？
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
罪应万死：形容罪恶极大。
滔天之罪：形容罪恶极大。
匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
逋慢之罪：不遵守法令的罪过。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
滔天大罪：形容罪恶极大。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
赦过宥罪：指赦免过错，宽恕罪行。

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哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
立时三刻：立刻、马上。
重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
侧足而立：形容有所畏惧，不敢正立。
绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
金鸡独立：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
毛森骨立：森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
当机立断：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
阳煦山立：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
云屯森立：众多而整肃的样子。
傲然屹立：形容坚定，不可动摇地站立着。
立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
当立之年：指三十岁。
巍然屹立：巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
援笔立成：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
树俗立化：树立风俗教化。
立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
墙面而立：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
成家立计：犹言成家立业。
壁立千仞：壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
两雄不并立：指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
立地成佛：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
立木南门：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
立身行己：存身自立，行为有度。
立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
销毁骨立：销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
当家立纪：指管理家务。
名不虚立：指宜有此盛名，果然不虚妄。
兴家立业：建设家庭，创立事业。
孤立无助：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
单孑独立：单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
誓不两立：誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
立于不败之地：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
贫无立锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。
破旧立新：破除旧的，建立新的。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
立此存照：照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
鸿鶱凤立：鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
立锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
当家立计：主持家政，筹划生计。
事预则立：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
渊停山立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
鼎足而立：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
砥行立名：磨砺德行，建树功名。
拳头上立得人，胳膊上走得路：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
海立云垂：形容文辞气魄极大。
立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
角立杰出：指卓然特立，超过一般。
开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
汉贼不两立：比喻有我无你。
革故立新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
茕茕孑立，形影相吊：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
赏立诛必：指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
当家立业：主持家业。
无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。
渊亭山立：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
柴毁骨立：形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
家徒壁立：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
行眠立盹：形容极度疲倦无精神。
拔赵帜立赤帜：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
独立王国：指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
咄嗟立办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
开阶立极：旧指开创基业，建立统治。
英英玉立：仪态俊美的样子。
修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
迎刃立解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
超然独立：指超出世事离群独居。
遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遣词立意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
形销骨立：销：消瘦。形容身体非常消瘦。
顽廉懦立：使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
贫无立锥之地：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
建功立事：犹建功立业。建立功勋，成就大业。
脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
顶门立户：支撑门户。指独立成家。
兴邦立国：邦：国家。建立并振兴国家。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
卓立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
逢机立断：犹言当机立断。
当机立决：抓住时机，立刻判决。
应机立断：犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
横眉立眼：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
废私立公：指去私为公。
程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
树元立嫡：指立嫡长子为储君。
詟谀立懦：指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
巧立名色：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
横眉立目：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
标新立异：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
当家立事：主持家业。
巧立名目：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
柴立不阿：犹言刚直不阿。
树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。