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罪当万死

zuì dāng wàn sǐ

extremely evil

“罪当万死”的成语拼音为：zuì dāng wàn sǐ，注音：ㄗㄨㄟˋ ㄉㄤㄨㄢˋ ㄙˇ，词性：作谓语、定语；指罪恶极大，年代：近代成语，出处：《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”，基本解释：形容罪恶极大。，例句：臣既犯天宪，～。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下。★宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十五

拼音	zuì dāng wàn sǐ
注音	ㄗㄨㄟˋ ㄉㄤㄨㄢˋ ㄙˇ
词性	作谓语、定语；指罪恶极大
英文	extremely evil
年代	近代成语
解释	形容罪恶极大。
出处	《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
例句	臣既犯天宪，～。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下。 ★宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十五

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狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
色如死灰：比喻脸色惨白难看。
至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出死断亡：指效死捐生。
一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
死中求活：指死中求生。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
打死虎：比喻抨击已失威势的人。
破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
轻死重气：指以义气为重而不怕死。
你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
山枯石死：极言年代久远。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
入死出生：形容冒着生命危险。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
计出万死：指谋划来自必死的决心。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
死样活气：形容没有生气。
一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
生拖死拽：形容强行拖扯。
哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
千生万死：指历尽艰险。
之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
强死强活：比喻非常勉强。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
十死九活：形容难以幸存。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
效死输忠：指竭尽忠诚。
同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死且不朽：犹言至死不忘。
死模活样：半死不活的样子。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出入生死：犹出生入死。
轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
誓死不渝：立誓至死不变。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
十死一生：形容生命非常危险。
同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
效死疆场：到边疆拼死报效国家。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
生死之交：同生共死的交谊。
朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
死标白缠：指极力纠缠。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死求白赖：指不停地纠缠。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
要死要活：形容闹得很凶。
醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
视死如饴：指甘心死去。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
长生不死：生命长存，永不死亡。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
靴刀誓死：指战死沙场的决心。
宁死不屈：宁愿死也不屈服。
转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死告活央：指苦苦恳求。
捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
十生九死：形容历尽艰险。
效死勿去：指竭尽忠诚。
七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
死重泰山：比喻死得光荣。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
拼死拼活：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。

以"罪"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

带罪立功：带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
委罪于人：委：推委。把罪责推卸给别人。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
怀璧其罪：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
戴罪立功：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
罗织罪名：指捏造罪名，陷害无辜的人。
立功赎罪：赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
无形之罪：犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
作奸犯罪：为非作歹，干犯律条。
迷天大罪：形容极大的罪恶。
伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
悔罪自新：悔改罪行，重新做人。
声罪致讨：宣布罪状，并加讨伐。
罚不当罪：当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
将功抵罪：用功劳来抵罪。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
负荆谢罪：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
下车泣罪：旧时称君主对人民表示关切。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
赏功罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
计功量罪：指全面衡量其功罪是非。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
不测之罪：指大罪，死罪。
弥天大罪：形容极大的罪恶。
负罪引慝：指引咎自责。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
故入人罪：故意把罪名加于人。
负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
将功赎罪：拿功劳补偿过失。
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。
徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
罪不可逭：罪责不可逃避。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
风流罪过：风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
替罪羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
自取罪戾：指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
将功折罪：将：拿；折：抵偿。拿功劳补偿过失。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
罪恶深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
滔天罪行：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
奉辞伐罪：指奉严正之辞而讨有罪。
欲谁归罪：将要归罪于谁呢？
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
滔天之罪：形容罪恶极大。
罪应万死：形容罪恶极大。
匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
逋慢之罪：不遵守法令的罪过。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
滔天大罪：形容罪恶极大。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
赦过宥罪：指赦免过错，宽恕罪行。