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三分鼎立

sān fēn dǐng lì
a situation of tripartite confrontation
“三分鼎立”的成语拼音为:sān fēn dǐng lì,注音:ㄙㄢ ㄈㄣ ㄉㄧㄥˇ ㄌㄧˋ,词性:作谓语、定语;指三足鼎立,年代:古代成语,出处:《魏书·匈奴刘聪等传序》:“论土不出江汉,语地仅接褒斜,而谓握皇符,乘帝籍,三分鼎立,比踪王者。”,基本解释:比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。,例句:战国时期,齐、楚、燕三国实力相当,形成了三分鼎立的局面。
拼音 sān fēn dǐng lì
注音 ㄙㄢ ㄈㄣ ㄉㄧㄥˇ ㄌㄧˋ
词性 作谓语、定语;指三足鼎立
英文 a situation of tripartite confrontation
年代 古代成语
解释 比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。
出处 《魏书·匈奴刘聪等传序》:“论土不出江汉,语地仅接褒斜,而谓握皇符,乘帝籍,三分鼎立,比踪王者。”
例句 战国时期,齐、楚、燕三国实力相当,形成了三分鼎立的局面。
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上一个成语: 三反四覆
下一个成语: 三分鼎足
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  • 哀毁骨立哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
  • 立时三刻立刻、马上。
  • 重足而立叠足而立,不敢迈步。形容恐惧。
  • 傲然挺立傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
  • 侧足而立形容有所畏惧,不敢正立。
  • 带罪立功带着罪过建立功劳,以争取减免处罚。
  • 金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
  • 绝世独立绝世:当代独一无二。当世无双,卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
  • 毛森骨立森:阴森;立:竖立。阴森可怖,汗毛都竖了起来。
  • 不破不立不破除旧的,就不能建立新的。
  • 当机立断当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
  • 成家立业指男的结了婚,有职业,能独立生活。
  • 孤立无援只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
  • 云屯森立众多而整肃的样子。
  • 立地书橱比喻人读书多,学识文博。
  • 当立之年指三十岁。
  • 阳煦山立象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。
  • 壁立千仞壁立:峭壁陡立。形容岩石高耸。
  • 傲然屹立形容坚定,不可动摇地站立着。
  • 戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。
  • 树俗立化树立风俗教化。
  • 立功赎罪赎罪:抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
  • 立身扬名立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。
  • 当家立纪指管理家务。
  • 巍然屹立巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上,不可动摇。
  • 渊渟岳立喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
  • 两雄不并立指两雄不能并容,必定相争斗兼并。
  • 援笔立成援笔:拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得马比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 立国安邦建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
  • 销毁骨立销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
  • 墙面而立指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
  • 贫无立锥穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
  • 成家立计犹言成家立业。
  • 孤立无助只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
  • 单孑独立单孑:单身一人。只身一人,独立自持。
  • 比肩而立比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
  • 立地成佛佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
  • 立地书厨比喻人读书多,学识渊博。
  • 立木南门立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
  • 立身行己存身自立,行为有度。
  • 安家立业安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
  • 立足之地站脚的地方。也比喻容身的处所。
  • 面墙而立比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
  • 势不两立两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
  • 名不虚立指宜有此盛名,果然不虚妄。
  • 兴家立业建设家庭,创立事业。
  • 破旧立新破除旧的,建立新的。
  • 茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。
  • 誓不两立誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。
  • 独立自主多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
  • 立人达人立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
  • 立于不败之地立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
  • 坐立不安坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
  • 廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。
  • 孤立寡与指没有人扶持,没有人援助。
  • 上无片瓦,下无立锥之地形容一无所有,贫困到了极点。
  • 海立云垂形容文辞气魄极大。
  • 立此存照照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。
  • 立命安身立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。
  • 鸿鶱凤立鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。
  • 立谈之间站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
  • 立锥之地插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 安身立命安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
  • 开基立业开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
  • 当家立计主持家政,筹划生计。
  • 事预则立指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
  • 特立独行特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得马比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 渊停山立喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
  • 砥行立名磨砺德行,建树功名。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得路比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 角立杰出指卓然特立,超过一般。
  • 汉贼不两立比喻有我无你。
  • 革故立新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。同“革故鼎新”。
  • 无立锥之地没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
  • 茕茕孑立,形影相吊茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
  • 中立不倚倚:偏。保持中立,不偏不倚。
  • 渊亭山立比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
  • 赏立诛必指该赏的立即赏,该罚的一定罚。
  • 行眠立盹形容极度疲倦无精神。
  • 拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
  • 独立王国指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
  • 放下屠刀,立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
  • 当家立业主持家业。
  • 顶天立地头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
  • 哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
  • 柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
  • 三十而立指人在三十岁前后有所成就。
  • 家徒壁立徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
  • 遗世独立遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
  • 遣词立意指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
  • 立竿见影在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
  • 立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 立业安邦建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
  • 着书立说着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。
  • 形销骨立销:消瘦。形容身体非常消瘦。
  • 咄嗟立办咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。
  • 鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
  • 顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
  • 开阶立极旧指开创基业,建立统治。
  • 重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
  • 贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
  • 英英玉立仪态俊美的样子。
  • 修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。
  • 顶门立户支撑门户。指独立成家。
  • 迎刃立解比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
  • 超然独立指超出世事离群独居。
  • 立身处世立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
  • 不立文字佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
  • 著书立说立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
  • 建功立事犹建功立业。建立功勋,成就大业。
  • 巧立名色变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
  • 横眉立目犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
  • 横眉立眼犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
  • 脩辞立诚原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
  • 兴邦立国邦:国家。建立并振兴国家。
  • 上无片瓦,下无立锥之地形容一无所有,贫困到了极点。
  • 标新立异标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
  • 卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
  • 亭亭玉立亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
  • 逢机立断犹言当机立断。
  • 当机立决抓住时机,立刻判决。
  • 应机立断犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
  • 身无立锥没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
  • 废私立公指去私为公。
  • 程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
  • 树元立嫡指立嫡长子为储君。
  • 詟谀立懦指使谄谀者知所畏忌,怯懦者知所自立。
  • 建功立业建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。
  • 矜功不立矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。
  • 凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
  • 当家立事主持家业。
  • 巧立名目变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
  • 而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
  • 柴立不阿犹言刚直不阿。
  • 树碑立传树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
  • 自立门户指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
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  • 华封三祝华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。
  • 三山五岳五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
  • 狂三诈四狂:诓的假借,诓骗。一味欺诈。
  • 三饥两饱犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。
  • 三谏之义指事君之正道。
  • 三顾草庐刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
  • 亡秦三户指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
  • 火冒三丈冒:往上升。形容愤怒到极点。
  • 一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
  • 八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
  • 几次三番番:次。一次又一次。形容次数之多。
  • 连二赶三急忙;赶快。
  • 白璧三献楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
  • 半三不四指心神不定,无精打采。
  • 三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。
  • 一而再,再而三再:第二次。一次又一次。
  • 接三连四接连不断。
  • 三求四告指再三求告。
  • 不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。
  • 三台八座泛指高官重臣。
  • 三言两语几句话。形容话很少。
  • 三个臭皮匠,赛过诸葛亮比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
  • 分三别两详细分说;清楚,明白。同“分星擘两”。
  • 三班六房三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
  • 三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送
  • 横三竖四犹言横七竖八。
  • 日已三竿形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
  • 三十年河东,三十年河西三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
  • 接二连三一个接着一个,接连不断。
  • 三步两脚快速行走的样子。
  • 三分似人,七分似鬼詈词。骂人长相难看。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 三缄其口缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
  • 三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
  • 三写成乌指古书传写易致差错。同“三写易字”。
  • 长年三老古时指船工。
  • 三折肱,为良医几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
  • 丢三拉四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
  • 此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
  • 巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。
  • 两面三刀比喻居心不良,当面一套,背后一套。
  • 一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
  • 一日三覆指在一天之内多次反复玩味。
  • 三差两错比喻偶然的差错。
  • 三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
  • 一时三刻指很短的时间。
  • 火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
  • 拿三搬四比喻不服从调派。
  • 事不过三指同样的事不宜连作三次。
  • 三六九等指等级和类别多,有种种差别。
  • 三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
  • 日高三丈犹日上三竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 一板三眼板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
  • 三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
  • 三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
  • 三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。
  • 欺三瞒四一再欺骗隐瞒。
  • 三首六臂神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
  • 三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
  • 三瓦两舍瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
  • 一日三秋三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
  • 一日三省每天多次地自我反省。
  • 三分像人,七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。
  • 暮四朝三①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
  • 三好两歉指时好时病。形容体弱。
  • 九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
  • 五大三粗形容人高大粗壮,身材魁梧。
  • 一举三反指善于推理,能由此及彼。
  • 调三斡四指挑拨是非。
  • 三衅三浴衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
  • 三盈三虚盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
  • 三占从二三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
  • 连三接二犹言接连不断。
  • 低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
  • 一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
  • 避军三舍指退让和回避。一舍:三十里。
  • 不三不四指不正派,也指不象样子。
  • 距跃三百指欢欣之极。
  • 一唱三叹一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
  • 三生有幸三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
  • 三十年河东,三十年河三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
  • 三十六计,走为上计原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
  • 丢三忘四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
  • 三位一体比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
  • 一日三复指在一天之内多次反复玩味。
  • 狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
  • 不壹而三指再三;多次。
  • 三姑六婆比喻不务正业的妇女。
  • 至再至三指一而再,再而三。
  • 三魂出窍形容害怕得不知所措。
  • 冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
  • 三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
  • 三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
  • 调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。
  • 三五成群几个人、几个人在一起。
  • 三徙成都相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
  • 三徙成国形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
  • 目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。
  • 事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。
  • 颊上三毫比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
  • 举一反三反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 三纸无驴形容写文章废话连篇,不得要领。
  • 三智五猜比喻用尽心思,多方猜测。
  • 巴三揽四形容说话东拉西扯。
  • 推三阻四找各种借口推托。
  • 横三顺四形容纵横杂乱。
  • 入木三分相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 三年化碧指忠心不泯。
  • 三茶六饭比喻招待客人非常周到。
  • 观隅反三犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 虎生三子,必有一彪比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
  • 一日三岁形容对人思念殷切。
  • 一国三公公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
  • 三分像人,七分像鬼形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
  • 利市三倍利市:利润;三倍:几倍。形容买卖得到的利润极多。
  • 三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。
  • 拉三扯四指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
  • 三句不离本行本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
  • 三邻四舍泛指邻居。
  • 三星在户表示新婚之喜。
  • 三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
  • 连三跨五形容动作迅速。
  • 韦编三绝韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
  • 一倡三叹指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
  • 三省吾身省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
  • 三日新妇旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
  • 一年被蛇咬,三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。
  • 三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。
  • 三思而行三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
  • 三瓦两巷旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
  • 此中三昧三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
  • 两道三科说三道四,花言巧语。
  • 三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
  • 三番五次番:遍数。一再,多次。
  • 三翻四复变化无常或反复多次。
  • 三个臭皮匠,赛过诸葛亮比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
  • 九烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
  • 绕梁三日形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
  • 三街六市泛称各街市。
  • 金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
  • 三句话不离本行行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
  • 三老五更相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
  • 连二并三犹言接连不断。
  • 三毛七孔指心思,心机。
  • 三命而俯旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
  • 一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
  • 三心两意常指不安心,不专一。同“三心二意”。
  • 三星在天指新婚。
  • 三阳交泰常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
  • 九衢三市指繁华的街市。
  • 五申三令三令五申。指再三告诫。
  • 阳关三迭阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
  • 游戏三昧原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
  • 朝三暮二比喻主意多变。
  • 假眉三道方言。装模作样。
  • 避君三舍指退让和回避。一舍:三十里。
  • 推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。
  • 三亲六眷三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
  • 三拳两脚形容不多几下拳打脚踢。
  • 二满三平比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。
  • 二三君子犹二三子。
  • 网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 二三其德二三:不专一。形容三心二意。
  • 捱三顶四形容人群拥挤,接连不断。
  • 三头两绪形容事务繁杂,不易弄清头绪。
  • 两两三三①指三两为群。②形容稀疏。
  • 草庐三顾顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
  • 两头三绪形容心意烦乱。
  • 三百瓮齑指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
  • 勇冠三军冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
  • 三翻四覆翻:转。反复无常。
  • 三反四覆指反复无常。
  • 三户亡秦三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,对暴力的必胜信心。
  • 遮三瞒四说话、做事多方掩饰,不爽快。
  • 不成三瓦比喻不能要求齐全。
  • 三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
  • 三言两句几句话。形容话很少。同“三言两语”。
  • 一献三酬指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
  • 颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
  • 连三并四犹言接连不断。
  • 朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
  • 三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
  • 三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
  • 喙长三尺喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
  • 一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
  • 丢三落四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
  • 有三有俩指有富余钱财。
  • 颠三倒四三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
  • 两般三样不一样,不一致。
  • 两次三番多次,好几次。
  • 一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
  • 一饭三吐哺指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
  • 张三李四假设的名字,泛指某人或某些人。
  • 三曹对案指审问对质。
  • 三朝五日指三、五天。
  • 三寸之舌比喻能说会辩的口才。
  • 三等九般指等级和类别多,有种种差别。同“三等九格”。
  • 三跪九叩叩:磕头。最敬重的礼节。
  • 三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。
  • 三回五次指多次。
  • 三脚两步①形容走得快。②指走不多远。
  • 三街两市泛称各街市。
  • 三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
  • 六问三推指反复审讯。
  • 调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。
  • 三心二意又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
  • 三熏三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
  • 连三接四犹言接连不断。
  • 三折肱为良医几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
  • 红日三竿指天已大亮,时候不早。
  • 犒赏三军犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
  • 挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
  • 三清四白指非常清白。
  • 挑三豁四指挑拨是非。
  • 朱弦三叹指称音乐的美妙。
  • 三人行,必有我师三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
  • 半夜三更一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
  • 两意三心三心二意。心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定。
  • 三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
  • 三头两日三二天。形容时间相隔很近。
  • 三头六臂三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
  • 三吐三握以之为求贤殷切之典。
  • 三推六问推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
  • 读书三余余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
  • 二心三意想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。
  • 一日三月形容对人思念殷切。
  • 诗家三昧指作诗的诀窍。
  • 河东三箧指亡失的书籍。
  • 三夫成市虎比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
  • 三复白圭指慎于言行。
  • 士别三日,当刮目相待指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
  • 一岁三迁比喻官职升得极快。
  • 三过其门而不入原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
  • 三环五扣形容捆绑结实。
  • 三荤五厌泛指荤腥食物。
  • 重三叠四形容多次重复。
  • 壹倡三叹指一人歌唱,三人应和。
  • 五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
  • 三窝两块①指有多房妻妾。②指众多的子女。
  • 连三接五犹言接连不断。
  • 三贞九烈贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
  • 三平二满比喻生活过得去,很满足。
  • 三婆两嫂犹言三妻四妾。
  • 三三四四犹三三两两。形容人数不多。
  • 条三窝四搬弄是非,挑拔离间。
  • 三蛇七鼠比喻为害的东西多。
  • 三尸五鬼比喻奸佞之臣。
  • 三十三天佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
  • 挨三顶五形容人多,连接不断。
  • 三思而后行三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
  • 捱三顶五形容人群拥挤,接连不断。
  • 再三再四重复好几次。
  • 得其三昧三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
  • 三不拗六指少数人拗不过多数人。
  • 三迭阳关三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
  • 三冬二夏犹言三两年。
  • 三对六面人 指会同当事双方及中间人或见证人。
  • 三番两次指屡次,多次。
  • 君子三戒戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
  • 三更半夜一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
  • 三好二怯指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
  • 三好两歹身体三天好,两天不好。指时好时病。形容体弱。
  • 六臂三头比喻人的本事非凡,神通广大。
  • 重三迭四形容多次重复。
  • 让三让再指几次三番地推让。同“让再让三”。
  • 三节两寿旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
  • 三令五申令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
  • 言三语四言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
  • 一口三舌比喻唠叨、话多。
  • 掉三寸舌掉:摆动,摇。玩弄口舌。多指进行游说。
  • 三旬九食旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
  • 三浴三衅衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
  • 九蒸三熯热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。
  • 日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 连中三元三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
  • 说三道四形容不负责任地胡乱议论。
  • 日出三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 退避三舍舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
  • 挑三嫌四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
  • 三人成虎三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
  • 三人为众数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
  • 无事不登三宝殿比喻没事不上门。
  • 三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。
  • 三头六面指当着众人或有关各方之面。
  • 三般两样指多个,也指耍手段,弄花样。
  • 三榜定案三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。
  • 三差五错泛指差错。常指意外的事故。
  • 三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话,坏话。
  • 着三不着两指说话或做事轻重不当,考虑欠周,注意这里,顾不到那里。
  • 无风三尺浪比喻无缘无故也会生出事来。
  • 三夫之对泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
  • 三言讹虎犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
  • 三余读书充分利用一切空余时间读书。
  • 三怨成府言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
  • 三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
  • 一献三售指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
  • 杨穿三叶原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
  • 七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
  • 稳吃三注四人赌博,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
  • 三期贤佞以之为不辨是非黑白的典实。
  • 挑三拣四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。
  • 三十六行旧时对各行各业的通称。
  • 三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
  • 二三其意即三心二意。指心意不专一,反复无常。
  • 二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
  • 三天打鱼,两天晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
  • 两头三面形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
  • 三病四痛指病痛很多。
  • 攒三聚五三三五五聚在一起。
  • 三朝元老元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
  • 三坟五典相传为我国最早的古籍。
  • 三顾茅庐顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
  • 咸五登三指帝德广被,同于五帝而超于三王。
  • 垂涎三尺涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
  • 六街三市六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
  • 三街六巷泛指大街小巷。
  • 三媒六证旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
  • 三沐三熏再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
  • 三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
  • 三战三北北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
  • 河清三日为升平祥瑞的预兆。
  • 三朋四友泛指各种朋友。
  • 蹄间三寻指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
  • 蹄閒三寻指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
  • 蹄闲三寻指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
  • 挑三检四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
  • 三天两头隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
  • 三头六证指众多的人证。
  • 岁寒三友松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
  • 三百六十行旧时对各行各业的通称。
  • 偏三向四指偏向、袒护某方。
  • 约法三章原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
  • 三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。
  • 三等九格犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
  • 茅庐三顾刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
  • 三纲五常三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
  • 士别三日,刮目相待指别人已有进步,当另眼相看。
  • 三宫六院泛指帝王的妃嫔。
  • 余声三日形容乐声余韵无穷,不绝于耳。
  • 三魂七魄魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
  • 三家村指偏僻的小乡村。
  • 三江七泽泛指江河湖泽。
  • 三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
  • 昼日三接一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
  • 三臡八葅泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
  • 三妻四妾妻妾众多的意思。
  • 倒三颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
  • 三亲四眷泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
  • 三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。
  • 差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
  • 三尸暴跳形容人气愤到极点。
  • 三十六策,走为上策原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
  • 三汤两割①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
  • 再衰三涸形容士气越来越低落,不能再振作。
  • 再衰三竭竭:尽。指力量一再消耗,已经衰减耗竭。
  • 攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。
  • 三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
  • 三寸鸟,七寸嘴比喻能说会道(多用于讽刺)。
  • 语四言三指信口乱说闲话。
  • 六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。
  • 三亲六故亲戚故旧的总称。
  • 三日打鱼,两日晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
  • 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
  • 径一周三径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远。
  • 三头八臂神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
  • 狡兔三窟窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
  • 三风十愆三种恶劣风气,所滋生的十种罪愆。指巫风二:舞、歌;淫风四:货、色、游、畋;乱风四:侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,合而为十愆。
  • 三皇五帝三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
  • 屡次三番许多次。形容反复多次。
  • 让再让三指几次三番地推让。
  • 六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
  • 三写易字指古书传写易致差错。
  • 三年五载三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
  • 读书三到形容读书十分认真。
  • 汤去三面泛言普施仁德。
  • 三三五五三个一群,五个一伙。
相关汉字解释 补充纠错