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三省吾身

sān xǐng wú shēn

reflect on oneself three times a day

“三省吾身”的成语拼音为：sān xǐng wú shēn，注音：ㄙㄢㄒㄧㄥˇ ㄨˊ ㄕㄣ，词性：作谓语、定语；指自我反省，年代：古代成语，出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”，基本解释：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。，例句：～，谓予无愆。（宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》）

拼音	sān xǐng wú shēn
注音	ㄙㄢㄒㄧㄥˇ ㄨˊ ㄕㄣ
词性	作谓语、定语；指自我反省
英文	reflect on oneself three times a day
年代	古代成语
解释	省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
出处	《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
例句	～，谓予无愆。（宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》）

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上一个成语：三十年河东，三十年河

下一个成语：三旨相公

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浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
奋身不顾：犹奋不顾身。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
操身行世：犹言立身处世。
象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
一身五心：比喻杂念很多。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
轻身下气：形容谦恭的态度。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
五短身材：指人的身材矮小。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
谨身节用：修身饬行，节省其用。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
安身为乐：身子安定就是快乐。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
一身两役：一个人做两件事。
进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
立身行己：存身自立，行为有度。
粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
安身之处：指得以立足容身的地方。
摧身碎首：即粉身碎骨。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身微力薄：指地位低下，财力不足。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
身单力薄：人少力量不大。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身强力壮：形容身体强壮有力。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
身退功成：指功业成就，退隐家园。
身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身做身当：指自己做事自己承当。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
顶名替身：犹言顶名冒姓。
全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
遁身远迹：犹言避世隐居。
胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
身不遇时：指没有遇到好的时机。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
身不由主：身体不由自己作主。
身操井臼：指亲自操持家务。
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身显名扬：身世显赫，声名远扬。
身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
殒身碎首：犹粉身碎骨。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
一身而二任：一个人承担两种任务。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
丧身失节：身受污辱，失去节操。
大胆包身：指胆量极大。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
身无分文：形容非常贫穷。
身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
病魔缠身：指长期患病。
徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
厕身其间：指某件事自己参与在内。
苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
切身体会：指自身遇到的经验。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
戕身伐命：指伤害身体。
葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
慎身修永：为长治久安而真诚修身。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
退步抽身：指辞去官职，退居家中。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
贤身贵体：指身分高贵。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
自身难保：自己保不住自己。
捐身徇义：为正义而牺牲生命。
功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

以"三"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
狂三诈四：狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三谏之义：指事君之正道。
三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
立时三刻：立刻、马上。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
火冒三丈：冒：往上升。形容愤怒到极点。
一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
几次三番：番：次。一次又一次。形容次数之多。
白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
连二赶三：急忙；赶快。
半三不四：指心神不定，无精打采。
三求四告：指再三求告。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
接三连四：接连不断。
三言两语：几句话。形容话很少。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三台八座：泛指高官重臣。
分三别两：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
接二连三：一个接着一个，接连不断。
三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。
长年三老：古时指船工。
三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
横三竖四：犹言横七竖八。
日已三竿：形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一日三覆：指在一天之内多次反复玩味。
三步两脚：快速行走的样子。
三差两错：比喻偶然的差错。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
一时三刻：指很短的时间。
三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
火冒三尺：形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
丢三拉四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
拿三搬四：比喻不服从调派。
五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
事不过三：指同样的事不宜连作三次。
三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
日高三丈：犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
连三接二：犹言接连不断。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
一波三折：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
避军三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
不三不四：指不正派，也指不象样子。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
距跃三百：指欢欣之极。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
一日三复：指在一天之内多次反复玩味。
一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
狡兔三穴：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
三好两歉：指时好时病。形容体弱。
至再至三：指一而再，再而三。
九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
一举三反：指善于推理，能由此及彼。
调三斡四：指挑拨是非。
三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
三年化碧：指忠心不泯。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
丢三忘四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
一日三岁：形容对人思念殷切。
不壹而三：指再三；多次。
一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
三魂出窍：形容害怕得不知所措。
三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
三星在户：表示新婚之喜。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
颊上三毫：比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
巴三揽四：形容说话东拉西扯。
推三阻四：找各种借口推托。
横三顺四：形容纵横杂乱。
一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
三番五次：番：遍数。一再，多次。
三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
拉三扯四：指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三邻四舍：泛指邻居。
连二并三：犹言接连不断。
一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
三心两意：常指不安心，不专一。同“三心二意”。
三星在天：指新婚。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
五申三令：三令五申。指再三告诫。
连三跨五：形容动作迅速。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
朝三暮二：比喻主意多变。
避君三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二三君子：犹二三子。
网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
两道三科：说三道四，花言巧语。
三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
三翻四复：变化无常或反复多次。
三翻四覆：翻：转。反复无常。
遮三瞒四：说话、做事多方掩饰，不爽快。
九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三街六市：泛称各街市。
金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三毛七孔：指心思，心机。
三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
不成三瓦：比喻不能要求齐全。
三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
九衢三市：指繁华的街市。
一献三酬：指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
假眉三道：方言。装模作样。
推三推四：找各种借口推托。同“推三阻四”。
三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
鼎分三足：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
鼎足而三：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。
丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
有三有俩：指有富余钱财。
颠三倒四：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
两两三三：①指三两为群。②形容稀疏。
一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
两头三绪：形容心意烦乱。
三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三曹对案：指审问对质。
三朝五日：指三、五天。
三反四覆：指反复无常。
三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三脚两步：①形容走得快。②指走不多远。
三街两市：泛称各街市。
六问三推：指反复审讯。
三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
颊上三毛：比喻文章或图画的得神之处。
连三并四：犹言接连不断。
三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
挑三拨四：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
三清四白：指非常清白。
朱弦三叹：指称音乐的美妙。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
两意三心：三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
三吐三握：以之为求贤殷切之典。
读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
两般三样：不一样，不一致。
二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
两次三番：多次，好几次。
河东三箧：指亡失的书籍。
三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三复白圭：指慎于言行。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三回五次：指多次。
重三叠四：形容多次重复。
三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
连三接四：犹言接连不断。
红日三竿：指天已大亮，时候不早。
犒赏三军：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
三平二满：比喻生活过得去，很满足。
三婆两嫂：犹言三妻四妾。
挑三豁四：指挑拨是非。
三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
再三再四：重复好几次。
一日三月：形容对人思念殷切。
诗家三昧：指作诗的诀窍。
三不拗六：指少数人拗不过多数人。
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三对六面：人指会同当事双方及中间人或见证人。
三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
一岁三迁：比喻官职升得极快。
三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三环五扣：形容捆绑结实。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
重三迭四：形容多次重复。
壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。
五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
一口三舌：比喻唠叨、话多。
三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
连三接五：犹言接连不断。
三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
日出三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
条三窝四：搬弄是非，挑拔离间。
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
挨三顶五：形容人多，连接不断。
捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
三冬二夏：犹言三两年。
三番两次：指屡次，多次。
君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
让三让再：指几次三番地推让。同“让再让三”。
三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
掉三寸舌：掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
挑三拣四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
挑三嫌四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三十六行：旧时对各行各业的通称。
三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
三病四痛：指病痛很多。
三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
着三不着两：指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
三街六巷：泛指大街小巷。
三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三余读书：充分利用一切空余时间读书。
三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
一献三售：指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
河清三日：为升平祥瑞的预兆。
蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
蹄閒三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头六证：指众多的人证。
岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
攒三聚五：三三五五聚在一起。
约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
茅庐三顾：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三家村：指偏僻的小乡村。
六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三朋四友：泛指各种朋友。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
挑三检四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
三尸暴跳：形容人气愤到极点。
三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三百六十行：旧时对各行各业的通称。
偏三向四：指偏向、袒护某方。
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
余声三日：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
三江七泽：泛指江河湖泽。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
三臡八葅：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
差三错四：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
再衰三涸：形容士气越来越低落，不能再振作。
再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
语四言三：指信口乱说闲话。
三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
屡次三番：许多次。形容反复多次。
六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
三写易字：指古书传写易致差错。
三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
汤去三面：泛言普施仁德。
三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
让再让三：指几次三番地推让。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
读书三到：形容读书十分认真。
三三五五：三个一群，五个一伙。