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文章魁首
wén zhāng kuí shǒu
Wen zhangkui
“文章魁首”的成语拼音为：wén zhāng kuí shǒu，注音：ㄨㄣˊ ㄓㄤ ㄎㄨㄟˊ ㄕㄡˇ，词性：作宾语、定语；指人文才好，年代：古代成语，出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”，基本解释：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。，例句：宋·欧阳修《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“南望牵牛织女星，数据通天破晓鸡。腰际抽刀无数日，百年聊赠清穹霓。”
| 拼音 | wén zhāng kuí shǒu |
| 注音 | ㄨㄣˊ ㄓㄤ ㄎㄨㄟˊ ㄕㄡˇ |
| 词性 | 作宾语、定语；指人文才好 |
| 英文 | Wen zhangkui |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。 |
| 出处 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。” |
| 例句 | 宋·欧阳修《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“南望牵牛织女星，数据通天破晓鸡。腰际抽刀无数日，百年聊赠清穹霓。” |
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- 归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
- 白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
- 白首之心：老年时的壮志。
- 首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 白首齐眉：犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。
- 归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
- 白首不渝：渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
- 悼心疾首：心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
- 白首如新：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
- 白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
- 低首下心：首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
- 白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
- 狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
- 昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
- 痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
- 归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 垂首丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
- 褎然举首：褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。
- 疾首蹙额：疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
- 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
- 白首一节：指年虽老而志节不衰。
- 俯首戢耳：形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。
- 图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
- 首尾相继：指前后连接不断。
- 白首为郎：慨叹虽有才能而至老不遇。
- 龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
- 鼠首偾事：坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
- 疚心疾首：疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
- 黄童皓首：泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
- 昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
- 祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
- 疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。
- 俯首弭耳：形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。
- 俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
- 骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 额首称庆：把手放在额上，表示庆幸。
- 白首相庄：指夫妇到老犹相敬爱。
- 据图刎首：谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
- 畏首畏尾：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
- 通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。
- 摧身碎首：即粉身碎骨。
- 首施两端：在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。
- 首尾共济：济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
- 首尾相应：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
- 文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
- 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
- 胁肩低首：形容在人面前卑下的神情。同“胁肩低眉”。
- 心服首肯：指心里信服，并点头同意。
- 冯唐白首：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
- 不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
- 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
- 首善之地：最好的地方。指首都。
- 甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
- 昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
- 囚首垢面：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
- 乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。
- 首尾相援：指前后互相照应。
- 首下尻高：头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
- 马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
- 降心俯首：指虚心下气，恭顺服从。
- 决命争首：拼命争先而战。
- 群龙无首：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
- 首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
- 首尾两端：两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
- 殒身碎首：犹粉身碎骨。
- 褎然冠首：指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
- 圆首方足：代指人类。
- 顿首再拜：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
- 俯首贴耳：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
- 皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
- 蛾眉螓首：弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。
- 身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
- 布衣黔首：布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
- 刀头剑首：极喻危险的境遇。
- 蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 七首八脚：形容慌张乱闯。
- 仰首伸眉：仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。
- 伏首贴耳：畏缩恐惧的样子。
- 伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。
- 碎首縻躯：犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。同“碎首糜躯”。
- 痛心病首：犹痛心疾首。形容极其悲愤。
- 糜躯碎首：指粉身碎骨。
- 搔首弄姿：搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
- 枭首示众：斩首悬示于众。
- 神龙见首：指诗文跌宕多姿。
- 俯首帖耳：象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
- 贸首之仇：贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
- 马首欲东：指东归；返回。
- 皓首苍颜：皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
- 首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
- 昂首伸眉：伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
- 低首下气：形容有所畏惧而不得不屈服。
- 褎然居首：指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
- 囚首丧面：头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
- 俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
- 悬首吴阙：犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
- 罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
- 骈首就系：指一并被拘禁。
- 贸首之雠：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
- 首善之区：最好的地方。指首都。
- 首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
- 首尾相连：指前后连接不断。同“首尾相继”。
- 翘首企足：仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。
- 翘首引领：仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。
- 卬首信眉：信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。
- 剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
- 妥首帖耳：犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
- 庞眉皓首：形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。
- 骈首就戮：指一并被杀。
- 跷足抗首：踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。
- 首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
- 首尾相卫：比喻互相援救。
- 彻首彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
- 雍门刎首：后用为忠君的典实。
- 神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
- 骈首就僇：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 碎首糜躯：头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。
- 俛首帖耳：驯服恭顺的样子。
- 骈首就逮：指一并被拘禁。同“骈首就系”。
- 螓首蛾眉：螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
- 进退首鼠：进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
- 垂耳下首：犹俯首帖耳，形容驯服听命。
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- 修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
- 文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
- 文人相轻：指文人之间互相看不起。
- 地下修文：旧指有才文人早死。
- 半文半白：文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
- 犀顶龟文：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
- 弃文就武：放弃文业，改从武事。
- 分文不名：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
- 回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
- 一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
- 多文强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
- 分文不值：形容毫无价值。
- 通文达礼：指有学问懂礼仪。
- 通文达理：指有学问懂道理。
- 不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
- 分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
- 唾地成文：形容文思敏捷。
- 片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
- 文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
- 微文深诋：想尽办法把无罪的人定成有罪。
- 鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
- 下笔成文：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
- 分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。
- 分文不直：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
- 一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
- 人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
- 高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
- 文经武略：经世的文才和军事谋略。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 允文允武：形容能文能武。
- 有文无行：虽有文才而人品不好。
- 文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
- 较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 文人学士：泛指文人、文士。
- 文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
- 文似其人：文章的风格与作者本人相似。
- 质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
- 横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
- 才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
- 识文断字：识字。指有一点文化知识。
- 乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
- 深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
- 孤文断句：指片断、孤立的文句。
- 流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 通文达艺：多才多艺，知识渊博。
- 文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
- 文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
- 临文不讳：临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
- 不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
- 偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 深文大义：指深奥的大道理。
- 圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
- 深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
- 弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
- 揆文奋武：施行文教，振奋武事。
- 多文为富：以多学知识、技能为富有。
- 望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
- 文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
- 膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
- 文武差事：比喻明劫暗偷。
- 文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
- 文星高照：比喻文运亨通。
- 文圆质方：指外表随和而内心方正。
- 一文不名：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
- 一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
- 文治武功：比喻政治与军事。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
- 纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
- 偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
- 偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
- 饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
- 博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
- 高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。
- 龟文鸟迹：指古代的象形文字。
- 文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
- 文房四艺：指琴、棋、书、画。
- 望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
- 文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
- 通文调武：指卖弄文才和武艺。
- 文人墨客：泛指文人、文士。
- 祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
- 繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
- 一文不值：指毫无价值。
- 文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
- 同文共规：比喻国家统一。同“同文共轨”。
- 情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
- 废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
- 舞笔弄文：指舞文弄墨。
- 酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
- 秉文兼武：犹言能文能武。
- 弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
- 识文谈字：知晓文字。
- 深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
- 单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
- 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
- 文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
- 文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
- 文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
- 骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
- 强文假醋：指假斯文。
- 出文入武：指文武兼备。
- 文武全才：文才与武功同时具备的人才。
- 文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
- 被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
- 文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
- 厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
- 断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
- 文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
- 俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
- 枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
- 武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
- 秉文经武：执掌文事，经营武备。
- 百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 偃革尚文：停息武备，注重文教。
- 遗文逸句：指散佚的文章和句子。
- 深文巧诋：罗织罪名，蓄意毁谤。
- 偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 孤文只义：指零碎的文字材料。
- 广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 斯斯文文：形容举目文雅。
- 掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
- 析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
- 粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
- 旁文剩义：次要的文字和内容。
- 文过其实：文辞浮夸，不切实际。
- 文深网密：用法严刻，法网严密。
- 文丝不动：一点儿也不动。
- 文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
- 文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
- 文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
- 文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
- 文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
- 文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
- 重厚少文：持重敦厚而少于文饰。
- 乔文假醋：指假斯文；假道学。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
- 舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
- 披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
- 入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 半文不白：文言和白话夹杂。同“半文半白”。
- 深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
- 偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 浮文巧语：华丽而空泛的言词。
- 遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
- 演武修文：指演练武艺，修习文章。
- 奇文瑰句：瑰：珍奇。优美的文章。
- 文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
- 文弛武玩：文武官员玩忽职守。
- 咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
- 文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
- 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
- 文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
- 文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
- 文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
- 文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
- 文通残锦：比喻剩下不多的才华。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
- 不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
- 一文如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
- 文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
- 经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
- 雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
- 以文会友：指通过文字来结交朋友。
- 卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
- 舞弄文墨：①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
- 舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
- 斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
- 奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
- 文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
- 咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
- 主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
- 文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
- 拘文牵义：拘泥于字义、文义。
- 强文浉醋：指假斯文。同“强文假醋”。
- 文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
- 文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
- 繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
- 身无分文：形容非常贫穷。
- 书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
- 兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
- 深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
- 不文不武：既不能文，又不能武。
- 祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
- 琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
- 高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
- 文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
- 文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
- 文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
- 文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
- 字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
- 樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
- 飞文染翰：挥笔疾书。
- 文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
- 文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
- 深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
- 铺采摛文：指铺陈文采。
- 文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 余风遗文：传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
- 文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 梳文栉字：指训释文字。
- 舞文巧诋：玩弄文字，诋毁构陷。
- 温文儒雅：态度温和，举止文雅。
- 文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
- 咬文啮字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
- 雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
- 能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
- 雕文织采：比喻词藻华丽。
- 文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
- 温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
- 讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。
- 乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
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