查询

文房四物

wén fáng sì wù

the " scholar 's four jewels

“文房四物”的成语拼音为：wén fáng sì wù，注音：ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄨˋ，词性：作主语、宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”，基本解释：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。，例句：明代·吴承恩《西游记》：“秋菊已招领，乱红飘不尽，深藏活宝地；红烛递蜡忙，疑天莫白日，文房四物急。”

拼音	wén fáng sì wù
注音	ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄨˋ
词性	作主语、宾语、定语；用于书面语
英文	the " scholar 's four jewels
年代	古代成语
解释	俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
出处	宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
例句	明代·吴承恩《西游记》：“秋菊已招领，乱红飘不尽，深藏活宝地；红烛递蜡忙，疑天莫白日，文房四物急。”

补充纠错

上一个成语：文房四士

下一个成语：文房四艺

以"物"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
比物假事：假借相类的事物，相进行比较归纳。
物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
比物属事：连缀相类的事物，进行排比归纳。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
博物君子：指博学多识的人。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
价廉物美：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
一切万物：宇宙间所有的事物。
见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
随物赋形：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
与物无竞：指与世人无所争竞。
丑类恶物：指坏人。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
格物穷理：穷究事物的道理。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
九流人物：指社会上的各种人物。
赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
逴俗绝物：犹言超世绝俗。
待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
随物应机：顺应事物而机变。
遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
托物寓感：假借外物寄托情感。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
逆天暴物：违反天意，残害万物。
庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
利时及物：指救世济物。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
托物寓兴：假借外物寄托情致。
筐箧中物：比喻平常的事情。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
抚世酬物：指治政理事，待人接物。
轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
杯中物：杯子中的东西，指酒。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
千秋人物：指名垂后世的人物。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
逐物不还：指沉湎于世俗。
探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
玩物丧志：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
威刑肃物：以严刑使人恭顺。
推诚接物：拿出真心来对待别人。
触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
言必有物：指言论或文章内容充实。
傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
遇物持平：指对待人和事持公正态度。
托物感怀：假借事物抒发胸怀。
枉物难消：指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
托物陈喻：借事物设喻。

以"文"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
文人相轻：指文人之间互相看不起。
地下修文：旧指有才文人早死。
半文半白：文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
犀顶龟文：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
分文不名：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
多文强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
分文不值：形容毫无价值。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
通文达理：指有学问懂道理。
不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
微文深诋：想尽办法把无罪的人定成有罪。
鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
下笔成文：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
唾地成文：形容文思敏捷。
高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
有文无行：虽有文才而人品不好。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
文人墨士：泛指文人、文士。
文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文似其人：文章的风格与作者本人相似。
文章山斗：指文章为人所宗仰。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
道德文章：指思想品德和学识学问。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
允文允武：形容能文能武。
识文断字：识字。指有一点文化知识。
深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
通文达艺：多才多艺，知识渊博。
文人学士：泛指文人、文士。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
深文大义：指深奥的大道理。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
孤文断句：指片断、孤立的文句。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
多文为富：以多学知识、技能为富有。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
临文不讳：临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
文章宗匠：为人宗仰的文章巨匠。
文治武功：比喻政治与军事。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
揆文奋武：施行文教，振奋武事。
高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹：指古代的象形文字。
文房四艺：指琴、棋、书、画。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
文星高照：比喻文运亨通。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
一文不名：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值：指毫无价值。
文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
舞笔弄文：指舞文弄墨。
酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
秉文兼武：犹言能文能武。
满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
识文谈字：知晓文字。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文人墨客：泛指文人、文士。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
黼黻文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
强文假醋：指假斯文。
出文入武：指文武兼备。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
同文共规：比喻国家统一。同“同文共轨”。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
遗文逸句：指散佚的文章和句子。
深文巧诋：罗织罪名，蓄意毁谤。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
孤文只义：指零碎的文字材料。
广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
斯斯文文：形容举目文雅。
祖述尧舜，宪章文武：遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
旁文剩义：次要的文字和内容。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
文深网密：用法严刻，法网严密。
文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文章经济：文章和经世济民之才。
文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
重厚少文：持重敦厚而少于文饰。
乔文假醋：指假斯文；假道学。
班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
半文不白：文言和白话夹杂。同“半文半白”。
深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
浮文巧语：华丽而空泛的言词。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
奇文瑰句：瑰：珍奇。优美的文章。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
文丝不动：一点儿也不动。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文通残锦：比喻剩下不多的才华。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
一文如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章宗工：为人所宗的文章高手。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
舞弄文墨：①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
官样文章：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
拘文牵义：拘泥于字义、文义。
强文浉醋：指假斯文。同“强文假醋”。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
不文不武：既不能文，又不能武。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
飞文染翰：挥笔疾书。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
身无分文：形容非常贫穷。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
铺采摛文：指铺陈文采。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
余风遗文：传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
梳文栉字：指训释文字。
舞文巧诋：玩弄文字，诋毁构陷。
温文儒雅：态度温和，举止文雅。
文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
咬文啮字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
雕文织采：比喻词藻华丽。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。
乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。