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质非文是

zhì fēi wén shì

Substantiality

“质非文是”的成语拼音为：zhì fēi wén shì，注音：ㄓˋ ㄈㄟㄨㄣˊ ㄕˋ，词性：联合式；作谓语、定语；含贬义，年代：古代成语，出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”，基本解释：徒有华美的外表，而无相应的实质。，例句：唐代·李白《将进酒》：“质而非文，累积成山。”

拼音	zhì fēi wén shì
注音	ㄓˋ ㄈㄟㄨㄣˊ ㄕˋ
词性	联合式；作谓语、定语；含贬义
英文	Substantiality
年代	古代成语
解释	徒有华美的外表，而无相应的实质。
出处	汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
例句	唐代·李白《将进酒》：“质而非文，累积成山。”

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如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
钉是钉，铆是铆：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
惟力是视：指竭尽己力而为。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
唯邻是卜：指找住房应该选择邻居。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
惟利是逐：指惟利是视。
惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
惟利是命：指惟利是图。
惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
惟利是营：指惟利是视。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

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妍姿艳质：形容女子的体态容貌很美。
兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。
天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
兰质蕙心：形容美丽而聪明。
金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
金相玉质：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。
怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
质伛影曲：身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
质而不俚：质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
浊质凡姿：凡庸的姿质。
质疑辨惑：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
仙姿玉质：形容姿容清秀品格高洁。
质而不野：质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
玉质金相：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
遗华反质：指舍弃浮华而返归朴质。
琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
材薄质衰：指才情资质薄弱。有时用为谦词。
质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
策名委质：用以指因仕宦而献身于朝廷之事。