查询

经一事，长一智

jīng yī shì， zhǎng yī zhì

Learn from experience

“经一事，长一智”的成语拼音为：jīng yī shì， zhǎng yī zhì，注音：ㄐㄧㄥㄧㄕˋ，ㄔㄤˊ ㄧㄓˋ，词性：复句式；作主语、状语、分句；指亲身经历就能长知识，年代：古代成语，出处：《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”，基本解释：亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。，例句：然而‘～’，二十世纪已过了四分之一。★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》

拼音	jīng yī shì， zhǎng yī zhì
注音	ㄐㄧㄥㄧㄕˋ，ㄔㄤˊ ㄧㄓˋ
词性	复句式；作主语、状语、分句；指亲身经历就能长知识
英文	Learn from experience
年代	古代成语
解释	亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
出处	《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
例句	然而‘～’，二十世纪已过了四分之一。 ★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》

补充纠错

上一个成语：经验之谈

下一个成语：荆钗布裙

以"智"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
韬迹隐智：指藏匿踪迹，不露才智。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
袭人故智：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
经一事，长一智：亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
停留长智：指事情耽搁久了，就会想出主意来。
聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显著的才能。
聪明睿智：指聪颖明智。
聪明智慧：智力过人，心思敏锐。
竭智尽力：用尽智慧和力量。
竭智尽忠：竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。
竭忠尽智：毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
全智全能：无所不知，无所不能。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
智穷才尽：智能与才能已经穷尽。
识明智审：识见明敏，智虑周详。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
利令智昏：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
智昏菽麦：指智力不能辨认豆麦。形容无知。
智均力敌：指双方的智略或势力旗鼓相当。
智勇兼全：既有智谋，又有勇气，二者兼备。
大智如愚：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
极智穷思：竭尽才智和思虑。
情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
豪取智笼：犹言巧取豪夺。
才薄智浅：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
聪明智能：指智力过人，心思敏锐。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
挈瓶之智：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
计穷智短：计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
智藏瘝在：指贤人隐遁，病民之臣在位。
智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
运智铺谋：运用计谋。
失张失智：举止失措、失神落魄的样子。
殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
智勇双全：又有智谋，又很勇敢。
全能全智：无所不知，无所不能。同“全智全能”。
做张做智：犹言装模作样，装腔作势。
智小谋大：指能力低下而谋划很大。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
使智使勇：使：用。用人所长，以收其功。
矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

以"经"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
闳侈不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
经邦纬国：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
久经风霜：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。
年经国纬：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
经久不息：经过长时间停不下来。
白蜡明经：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
旷日经久：犹言旷日持久。
天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
经丘寻壑：指游览山水。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
寻壑经丘：寻幽探胜，游山玩水。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
诞幻不经：怪诞虚幻，不合常理。
大经大法：根本的原则和法规。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。
漫不经意：随随便便，不放在心上。
饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
经帮纬国：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
作古正经：犹言一本正经。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
触目经心：见到而萦烦于心。
不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
惨澹经营：①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
日月经天：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
诞谩不经：荒诞虚妄，不合常理。
诡诞不经：怪异荒诞，不合常理。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
经史百子：经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
救经引足：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
刻意经营：刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
文章经济：文章和经世济民之才。
累月经年：累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
经年累月：经：经历。指经过很久的时间；长时间。
熊经鸟申：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸟伸：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
谩不经意：指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
荒诞不经：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
神经错乱：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
诞罔不经：荒诞虚妄，不合常理。
诞妄不经：荒诞虚妄，不合常理。
夺其谈经：比喻在辩论中压倒众人。
夺席谈经：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经国之才：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经纶满腹：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
熊经鸟曳：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
牵经引礼：指援引经典。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
赢金一经：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
经济之才：指治国安民的才能。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
闳大不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
饱经世变：指经历了许多人世变故。
整军经武：经：治理。整顿军队，经营武备。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
少不经事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
经纬天下：经，纬：治理。指治理国家。
熊经鸟引：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
元经秘旨：微妙的道理。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
饱经风雨：指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
沐雨经霜：指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
谘经诹史：指商讨、研究经史。
经纬万端：比喻头绪极多。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
神经过敏：①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
依经傍注：依照经典及其注释。指说话有根有据。
反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。
熊经鸱顾：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
圣经贤传：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
经国大业：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
执经问难：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
旷日经年：久经时日。
研经铸史：精研经史。形容学问渊博。