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弃智遗身
qì zhì yí shēn
To abandon one's mind
“弃智遗身”的成语拼音为：qì zhì yí shēn，注音：ㄑㄧˋ ㄓˋ ㄧˊ ㄕㄣ，词性：作谓语、定语；用于处世，年代：古代成语，出处：三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”，基本解释：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。，例句：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“使智者臣之，将不告人而佩其国命，其能齐冯异之忠乎哉！今弃智遗身，身为其国守县令。”
| 拼音 | qì zhì yí shēn |
| 注音 | ㄑㄧˋ ㄓˋ ㄧˊ ㄕㄣ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于处世 |
| 英文 | To abandon one's mind |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。 |
| 出处 | 三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？” |
| 例句 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“使智者臣之，将不告人而佩其国命，其能齐冯异之忠乎哉！今弃智遗身，身为其国守县令。” |
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- 浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
- 奋身不顾：犹奋不顾身。
- 卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
- 百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
- 积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
- 象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
- 断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
- 身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
- 一身五心：比喻杂念很多。
- 身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
- 鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
- 轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
- 大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
- 赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
- 身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
- 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
- 家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
- 分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
- 了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
- 立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
- 轻身下气：形容谦恭的态度。
- 守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
- 五短身材：指人的身材矮小。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
- 文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
- 卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
- 黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
- 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
- 反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 谨身节用：修身饬行，节省其用。
- 分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
- 积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
- 弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
- 百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
- 独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
- 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 立身行己：存身自立，行为有度。
- 粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
- 粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
- 身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
- 身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
- 身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
- 辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
- 砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
- 终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
- 降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
- 明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
- 立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
- 一身两役：一个人做两件事。
- 薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
- 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
- 安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
- 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
- 杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- 文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 摧身碎首：即粉身碎骨。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 身微力薄：指地位低下，财力不足。
- 置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
- 洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
- 摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
- 一身都是胆：极言胆大勇敢。
- 一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
- 安身之处：指得以立足容身的地方。
- 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- 舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
- 祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
- 身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
- 身单力薄：人少力量不大。
- 身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
- 身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
- 反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
- 身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
- 身做身当：指自己做事自己承当。
- 洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
- 科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
- 劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
- 容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
- 遁身远迹：犹言避世隐居。
- 了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
- 正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
- 艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
- 忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
- 被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
- 惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
- 断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
- 身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
- 身强力壮：形容身体强壮有力。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 身退功成：指功业成就，退隐家园。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
- 顶名替身：犹言顶名冒姓。
- 毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
- 全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
- 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
- 胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
- 灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
- 独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
- 身不由主：身体不由自己作主。
- 身不遇时：指没有遇到好的时机。
- 身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
- 身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
- 佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
- 殒身碎首：犹粉身碎骨。
- 丧身失节：身受污辱，失去节操。
- 孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
- 一身而二任：一个人承担两种任务。
- 粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
- 功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
- 愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 身操井臼：指亲自操持家务。
- 身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
- 不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
- 身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
- 身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
- 身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
- 赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 身显名扬：身世显赫，声名远扬。
- 身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
- 披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
- 无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
- 省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
- 润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
- 立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
- 葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
- 杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
- 轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
- 身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
- 身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
- 身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
- 身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
- 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
- 身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
- 束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
- 身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
- 牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
- 感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
- 陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
- 才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
- 仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
- 只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
- 大胆包身：指胆量极大。
- 独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
- 齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
- 文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
- 隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
- 身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
- 慎身修永：为长治久安而真诚修身。
- 身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
- 身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
- 身无分文：形容非常贫穷。
- 身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
- 苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
- 感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
- 碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
- 碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
- 吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
- 病魔缠身：指长期患病。
- 粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
- 首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
- 著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 自身难保：自己保不住自己。
- 洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
- 洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
- 厕身其间：指某件事自己参与在内。
- 切身体会：指自身遇到的经验。
- 退步抽身：指辞去官职，退居家中。
- 引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
- 戕身伐命：指伤害身体。
- 束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
- 殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
- 养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
- 捐身徇义：为正义而牺牲生命。
- 鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
- 贤身贵体：指身分高贵。
- 无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
- 陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
- 碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
- 漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
- 典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
- 功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
- 卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
- 借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
- 著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
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- 绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
- 弃文就武：放弃文业，改从武事。
- 弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
- 弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
- 弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
- 丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
- 弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
- 弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
- 弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
- 弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
- 故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
- 弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
- 弃之可惜：扔掉它未免可惜。
- 弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
- 匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
- 弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
- 弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
- 彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
- 弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
- 弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
- 人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
- 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
- 弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
- 弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
- 弃车走林：比喻临阵脱逃。
- 弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
- 弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
- 黄锺毁弃：比喻贤才不用。
- 敝盖不弃：指破旧之物也自有其用。
- 弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
- 弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
- 前功皆弃：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
- 弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
- 弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
- 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
- 背恩弃义：指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
- 弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
- 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
- 弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
- 弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
- 收成弃败：趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
- 见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
- 弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
- 弃之度外：指根本不放在心上。
- 黄钟毁弃：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
- 自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
- 弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
- 取长弃短：吸取长处抛弃短处。
- 弃甲投戈：指放下武器。表示投降。
- 弃其馀鱼：比喻节欲知足。
- 弃情遗世：犹言忘情脱俗。
- 弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
- 逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
- 敝帷不弃：指破旧之物也自有用处。
- 全功尽弃：功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
- 弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
- 弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
- 弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
- 弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
- 弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
- 背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
- 弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
- 黄钟长弃：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
- 自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
- 不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
- 弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
- 弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
- 遗簪弃舄：指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
- 含垢弃瑕：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
- 曳兵弃甲：拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
- 弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
- 弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
- 弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
- 怜新弃旧：怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
- 捐忿弃瑕：忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
- 遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
- 前功尽弃：功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
- 逐近弃远：追求近的，舍弃远的。
- 迎新弃旧：指离开旧夫，再嫁新君。
- 如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。
- 割须弃袍：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
- 抛戈弃甲：丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
- 捐弃前嫌：抛弃旧有的嫌隙。
- 始乱终弃：乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
- 自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
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