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反经合道

fǎn jīng hé dào
Counter meridians
“反经合道”的成语拼音为:fǎn jīng hé dào,注音:ㄈㄢˇ ㄐㄧㄥ ㄏㄜˊ ㄉㄠˋ,词性:作谓语、定语;用于做事,年代:古代成语,出处:明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”,基本解释:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。,例句:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·修辞》:“至乎言之者,以应则合,以失则触,乃物权之所因,有反经合道矣。”
拼音 fǎn jīng hé dào
注音 ㄈㄢˇ ㄐㄧㄥ ㄏㄜˊ ㄉㄠˋ
词性 作谓语、定语;用于做事
英文 Counter meridians
年代 古代成语
解释 虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
出处 明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”
例句 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·修辞》:“至乎言之者,以应则合,以失则触,乃物权之所因,有反经合道矣。”
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  • 口碑载道口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。
  • 鸣锣开道封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
  • 世道人心社会的风气,人们的思想。
  • 开锣喝道古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
  • 道傍之筑比喻无法成功的事。
  • 道貌凛然犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
  • 道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
  • 班荆道旧指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。
  • 一人得道,鸡犬升天一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
  • 朝闻道,夕死可矣早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
  • 得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
  • 安贫守道安于贫穷,恪守信仰。
  • 暴虐无道残暴狠毒,丧尽道义。
  • 道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
  • 道高益安,势高益危益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
  • 背道而驰背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
  • 小道消息指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。
  • 卑卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
  • 道寡称孤指自封为王,称霸一方。
  • 一语道破道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
  • 道殣相枕道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
  • 道旁苦李比喻不被重视的人。
  • 道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
  • 明堂正道犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
  • 天道人事天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
  • 清宫除道清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
  • 守道安贫坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
  • 卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
  • 微不足道微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
  • 不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
  • 分道扬镳分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
  • 道貌俨然犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
  • 道山学海道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
  • 饿殍载道饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。
  • 天道好还旧指恶有恶报。
  • 左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
  • 道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
  • 道高望重犹言德高望重。
  • 谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
  • 弃道任术指统治者不行王道而行霸术。
  • 道听耳食对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
  • 仙风道格犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 昏庸无道糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
  • 家道从容指家庭生活条件充裕。
  • 道长争短指评论好坏是非。
  • 羊肠鸟道形容山路狭窄,曲折而险峻。
  • 道高魔重形容法力高强。
  • 热肠古道热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
  • 倍道兼行倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。
  • 道义之交交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
  • 荒淫无道荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
  • 天道无亲亲:亲近。公正,不偏不倚。
  • 道傍筑室比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
  • 安贫乐道道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
  • 不可胜道无法尽说。极言其多。
  • 家道消乏家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。
  • 道不同不相为谋走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
  • 悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
  • 久归道山早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
  • 问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
  • 道在人为犹言事在人为。
  • 明修栈道,暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
  • 老罴当道比喻猛将镇守要塞。
  • 能说惯道形容人口才好,很会讲话。
  • 逢山开道形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
  • 就正有道向有学问和有道德的人请求指正。
  • 甘贫乐道甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
  • 道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。
  • 津津乐道津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
  • 倍道而进倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
  • 倍道而行加快速度,一天走两天的行程。
  • 道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
  • 鸣锣喝道封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
  • 求道于盲盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
  • 师严道尊本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
  • 乐道安贫道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
  • 怨声载道载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
  • 道边苦李比喻庸才,无用之才。
  • 独行其道道:信念、主张。独自去实现自己的主张。
  • 大逆不道逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
  • 太丘道广太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。
  • 道德文章指思想品德和学识学问。
  • 羊肠小道曲折而极窄的路(多指山路)。
  • 日暮道远比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
  • 作舍道边在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
  • 古道热肠古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。
  • 会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
  • 壶浆塞道壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
  • 枉道事人枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
  • 北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
  • 两道三科说三道四,花言巧语。
  • 东道之谊东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
  • 东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
  • 黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。
  • 胡说乱道乱编瞎说,胡说八道。
  • 乐道好古以守道为乐,喜爱古制。
  • 道傍苦李比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。
  • 旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
  • 要言妙道要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
  • 岸然道貌指严肃的神态。
  • 尊师重道道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
  • 以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
  • 嫌长道短犹苛求责备。
  • 生财有道原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
  • 作舍道旁比喻众说纷纭,事情难成。
  • 说东道西说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
  • 说短道长说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
  • 说今道古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
  • 假眉三道方言。装模作样。
  • 霞光万道形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
  • 道尽涂殚涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
  • 道尽涂穷指无路可走,陷于绝境。
  • 道殣相属道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
  • 道路以目在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
  • 道听途说道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
  • 道头会尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
  • 道远日暮暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
  • 东道主泛指接待或宴客的主人。
  • 天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信。
  • 失道寡助道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
  • 胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
  • 师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
  • 数黄道白背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
  • 旁门小道犹旁门左道。泛指不正派的东西。
  • 逆道乱常指违背道德纲常。
  • 尊师贵道尊敬师长,尊重其所传之道。
  • 称奇道绝觉得奇怪难得。
  • 妙言要道妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
  • 文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 鸟道羊肠狭险典折的山路。
  • 道不举遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
  • 道不拾遗遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
  • 道弟称兄朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
  • 道高德重道德高尚,很有威信。
  • 康庄大道康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
  • 假道灭虢假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
  • 进道若蜷指前进之道反若后退。同“进道若退”。
  • 兵行诡道兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
  • 拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
  • 道尽途殚指无路可走,陷于绝境。
  • 道殣相望殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
  • 豺狼横道横道:横在道路中间。比喻坏人当权。
  • 即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
  • 道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
  • 道无拾遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
  • 伯道无儿伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
  • 得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。
  • 一子悟道,九族生天犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
  • 一反其道一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
  • 数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
  • 惨无人道惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极点,如野兽一样。
  • 大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。
  • 目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
  • 魔高一尺,道高一丈魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
  • 文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  • 贫而乐道家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
  • 道而不径道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
  • 说长道短议论别人的好坏是非。
  • 阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。
  • 言语道断原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 说黑道白比喻对人对事任意评论。
  • 夫子自道指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
  • 提名道姓提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
  • 遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
  • 倍道兼进倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。
  • 中庸之道指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  • 道尽途穷道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
  • 道听涂说从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
  • 道西说东指乱加谈论。
  • 道远知骥骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。
  • 道在屎溺比喻道之无所不在。
  • 神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
  • 长安道上长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
  • 天公地道形容十分公平合理。
  • 乐道忘饥指醉心于圣道。
  • 霸道横行犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
  • 神谋魔道犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
  • 途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。
  • 文武之道,一张一弛文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
  • 顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
  • 筑室道谋筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。
  • 道不同,不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。
  • 道存目击一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
  • 饿莩载道莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
  • 邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。
  • 中道而废中道:中途。半路就停止了。
  • 四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
  • 横行霸道横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
  • 豺狼当道当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
  • 饿殍满道殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
  • 渺不足道非常微小,不值得一谈。
  • 论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
  • 不近道理不近人情,不讲道理。
  • 何足道哉足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
  • 胡言乱道犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
  • 绝口不道绝口:闭口。指闭口不谈。
  • 其道亡繇找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。
  • 胡诌乱道胡诌,随意胡说。
  • 头头是道本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
  • 指名道姓明确指出姓和名。
  • 歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。
  • 仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
  • 旁门邪道泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
  • 市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
  • 嫌好道歉说好道坏。指挑剔苛求。
  • 筑舍道傍傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。
  • 躬耕乐道躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
  • 家道小康家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。
  • 家道中落家业衰败,境况没有从前富裕。
  • 颂声载道赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
  • 生财之道发财的门路。
  • 邪魔歪道指不正当的言行或途径。
  • 邪魔外道佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
  • 说三道四形容不负责任地胡乱议论。
  • 直道而行比喻办事公正。
  • 夸强道会会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
  • 拆牌道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
  • 胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
  • 能说会道形容很会讲话。
  • 再作道理指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
  • 束装就道整好行装走上旅途。
  • 仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。
  • 正己守道道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。
  • 乐道安命乐守正道而安于天命。
  • 数东瓜,道茄子形容说话罗唆,没完没了。
  • 旁门外道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
  • 明公正道犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
  • 道不掇遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
  • 重逆无道大逆不道,行事不循理。
  • 道长论短指评论好坏是非。
  • 班荆道故班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
  • 道大莫容原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
  • 道骨仙风指有得道者及仙人的气质神采。
  • 狐媚魇道指行为妖邪。
  • 邪魔怪道犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
  • 说千道万道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
  • 说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 进道若退指前进之道反若后退。
  • 打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。
  • 道貌岸然道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
  • 仙风道骨骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 论长道短议论别人的是非好坏。
  • 孔孟之道孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
  • 明修栈道,暗度陈仓指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东。
  • 其道无由找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
  • 正明公道指正大光明。
  • 乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
  • 轻车熟道比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
  • 蚕丛鸟道指险绝的山路。
  • 六道轮回佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
  • 嫌好道恶说好道坏。指挑剔苛求。
  • 反其道而行之其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
  • 说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
  • 说黄道黑比喻对人对事任意评论。
  • 说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
  • 养生之道指修养身心,以期保健延年的方法。
  • 卷甲倍道卷起铠甲,急速前进。
  • 盗亦有道道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
  • 神眉鬼道形容花样多,有些神秘莫测。
  • 世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
  • 任重道远任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
  • 即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
  • 怀道迷邦犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
  • 同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 说白道绿比喻对人对事任意评论。
  • 说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
  • 坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
  • 替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
  • 称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
  • 嫌好道歹形容嫌恶,挑剔。
  • 山阴道上,应接不暇山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
  • 进道若踡指前进之道反若后退。同“进道若退”。
  • 再做道理指另行打算或另想办法。
  • 求志达道指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
  • 题名道姓犹指名道姓。指对人不尊敬。
  • 称孤道寡孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
  • 称雨道晴比喻说话说不到一块。
  • 遵道秉义犹言遵守道义。
  • 仙风道气犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 传道受业受:通“授”。传授道理,教授学业。
  • 任重道悠比喻责任重大,要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
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  • 反唇相讥反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气,反过来讥讽对方。
  • 拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
  • 物极必反极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
  • 义无反顾义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
  • 物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  • 物至则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
  • 一反常态完全改变了平时的态度。
  • 反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。
  • 流溺忘反犹言流连忘反。留恋不舍,忘记返回。
  • 一反既往一:完全;既往:从前。完全与以前相反。
  • 还淳反古指回复到原来的淳厚古朴的状态。
  • 沸反盈天沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。
  • 画龙不成反为狗比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
  • 一举三反指善于推理,能由此及彼。
  • 转辗反侧形容心中有事,翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
  • 还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
  • 迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
  • 反败为胜扭转败局,变为胜利。
  • 反求诸己求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
  • 举一反三反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 连锁反应连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
  • 内视反听内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 观隅反三犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
  • 只骑不反比喻全军覆没。同“只轮不反”。
  • 出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
  • 求益反损为了得到好处,反而招来祸害。
  • 挥戈反日挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
  • 反覆无常指变化不定。
  • 反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 极则必反指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。
  • 反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
  • 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
  • 还原反本回复到事物的本来形态。
  • 爱毛反裘反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
  • 画虎不成反类狗类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
  • 报本反始报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
  • 议不反顾指为了正义奋勇向前,不回头、后退。议,通“义”。
  • 易于反掌犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
  • 负类反伦和同类事物所具有的特性相悖逆。
  • 极重不反指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
  • 反治其身治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
  • 反脸无情形容翻脸不认人,不讲情谊。
  • 原始反终探究事物发展的始末。
  • 迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
  • 迷涂知反比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
  • 画虎不成反类犬比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
  • 积重不反经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
  • 三反四覆指反复无常。
  • 苍黄反复苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。
  • 欲益反损益:得益;损:损害。原想有所得益,结果反受损害。形容事与愿违。
  • 相反相成两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
  • 夫妻反目反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。
  • 废然而反废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
  • 一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
  • 迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
  • 匡乱反正消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 义不反顾秉义直前,决不回顾退缩。
  • 家反宅乱形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
  • 反间之计间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
  • 欲益反弊犹言欲益反损。想把事情做好,结果反而弄坏。
  • 反手可得反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
  • 汶阳田反比喻失而复返。
  • 归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 出尔反尔尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
  • 易同反掌比喻事情及容易办成,不必费很大力气。同“易如反掌”。
  • 反唇相稽反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。
  • 反戈一击掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
  • 反裘负刍反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
  • 反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
  • 执迷不反犹执迷不悟。同“执迷不返”。
  • 遂迷忘反执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
  • 慈乌反哺慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
  • 拨乱反正拨:治理;乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 只轮不反比喻全军覆没。同“只轮无反”。
  • 归全反真回归到完善的、原本的境界。
  • 从流忘反指习从流俗而不可扭转。
  • 收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。
  • 流连忘反留恋不舍,忘记返回。
  • 反哺之情比喻子女长大奉养父母,报答恩情。
  • 筑室反耕筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。
  • 反风灭火比喻施行德政。
  • 反戈相向戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
  • 反躬自问躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 反正拨乱治理乱世,使之恢复安定、正常。
  • 沸反连天形容人声喧闹,乱成一片。同“沸反盈天”。
  • 弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
  • 遗华反质指舍弃浮华而返归朴质。
  • 易如反掌象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
  • 反哺之私反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
  • 反复推敲多次捉摸,选择最佳方案。
  • 反劳为逸劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。
  • 自崖而反崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。
  • 归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
  • 聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
  • 反躬自责回过头来责备自己。
  • 反骄破满反对骄傲,破除自满。
  • 反面教员反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
  • 欲速反迟速:快;迟:慢。指过于性急图快,反而不能很快达到目的。
  • 革邪反正革除错误,回到正道上。
  • 反眼不识反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
  • 秀才造反知识分子对现实不满,有所反抗、斗争。
  • 适得其反适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
  • 计不反顾指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
  • 易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
  • 反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
  • 反目成仇反目:翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立。
  • 反裘负薪反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。
  • 革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。
  • 适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
  • 官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。
  • 积重难反经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
  • 反复无常无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。
  • 反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
  • 反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。
  • 反听内视内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 弄巧反拙本想耍弄聪明,结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
  • 官偪民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
  • 反躬自省躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 反面无情形容翻脸不认人。
  • 辗转反侧辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
  • 鹊反鸾惊形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
  • 反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
  • 反水不收水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
  • 反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 反朴还淳复归于朴实、淳正。
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