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生生世世

shēng shēng shì shì

generation after generation

“生生世世”的成语拼音为：shēng shēng shì shì，注音：ㄕㄥㄕㄥㄕˋ ㄕˋ，词性：联合式；作宾语；指永生永世，年代：古代成语，出处：《南史·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”，基本解释：指今生、来世以至永世。，例句：《红楼梦》中，宝钗对黛玉说：“我愿和你生生世世相守在一起。”

拼音	shēng shēng shì shì
注音	ㄕㄥㄕㄥㄕˋ ㄕˋ
词性	联合式；作宾语；指永生永世
英文	generation after generation
年代	古代成语
解释	指今生、来世以至永世。
出处	《南史·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
例句	《红楼梦》中，宝钗对黛玉说：“我愿和你生生世世相守在一起。”

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休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
拔毛济世：指受轻微损失而能有利于世人。
本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
百世之利：世世代代长远的利益。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
惑世盗名：犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
操身行世：犹言立身处世。
与世俯仰：随波逐流，附和世俗。
匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
名垂后世：好名声流传的后代。
惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
离世异俗：指超脱世俗。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
流芳后世：指美名留传于后代。同“流芳百世”。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
驰名当世：驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
与世沉浮：与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
避世金马：以之比喻身为朝官而逃避世务。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
并世无两：犹举世无双。
不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
万世流芳：好名声永远流传。
愤世疾邪：犹愤世嫉俗。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
年湮世远：指年代久远。
五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
盗名暗世：盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
百世一人：指极难得的人才。
黄金世界：形容美好完善的境地。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
世上无难事：天下没有难事。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
举世无双：全世界找不到第二个。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
人情世故：为人处世的道理。
孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
历世摩钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
遁形远世：犹言避世隐居。
绝世无双：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
艳色绝世：姿色美丽，冠绝当代。
恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
年谊世好：年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
惊世骇目：指使世人见而惊奇。
隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
时移世变：时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
避世墙东：指隐居于市井贩夫之中。
名门世族：有名望的世家大族。
遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
独步当世：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
邈如旷世：仿佛隔了久远的年代。
拔山盖世：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
觉人觉世：指启发世人觉悟。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
不知世务：不知道当代的情势。
砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
没世无闻：指终身不为人知。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
万世不易：易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。
违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
济世安人：拯救时世，安定人民。
济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
超世绝伦：超出世人和同辈。
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
百世师：品德学问可以做为百代的表率。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
世济其美：指后代继承前代的美德。
世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。
大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
举世混浊：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
雄视一世：形容称雄于一代。
举世无敌：世界上没有能胜得过的。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
惑世诬民：指蛊惑世人。
离世遁上：超脱世俗，回避君上。
遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
风行一世：指一个时期在社会上盛行。
做人做世：指在社会上立身行事。
与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
与世偃仰：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
哗世取名：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
混世魔王：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
百世不易：千秋万代永不改变。
抚世酬物：指治政理事，待人接物。
世代书香：世世代代都是读书人家。
世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
济世匡时：济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
穷年累世：形容时间长久。
遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
遗世越俗：指超脱世俗。
禅世雕龙：指文章世代相传。
与世浮沉：随波逐流，附和世俗。
遁世离群：犹言避世独处。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
哗世取宠：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
百世流芳：美名永传于后世。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出世离群：指脱离人世。
钓名欺世：钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
没世不忘：一辈子也忘不了。
泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
千秋万世：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
时易世变：时代变迁，世事也不一样。
乱世凶年：时世动乱，年成极坏。
遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
超世之才：有超越世人的才能。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
希世之才：指世间很少有的人才。
盗名欺世：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
聪明绝世：聪明到了极点，无人能与之相比。
聪明一世：表示一个人一辈子聪明。
功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
世风日下：指社会风气一天不如一天。
没世不渝：指终身不变。
没世穷年：犹终生，一辈子。
夙世冤业：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
承平盛世：承平：太平。太平、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
饱经世变：指经历了许多人世变故。
旷世无匹：匹：相当。独一无二，异常出色。
玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世难忘：没世：死。一辈子也忘不了。
九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
遁世隐居：指避世而深居不做官。
腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
万世无疆：形容年代久远。
惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
时移世易：时代变迁，世事也不一样。
靦颜人世：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
簪缨世族：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
当世无双：当代独一无二，首屈一指。
河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
簪缨世胄：指世代做官的人家.。
世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
当世才度：当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。

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爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
相生相成：互相转化，互相促进。
笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人生朝露：形容人生短暂。
老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。
长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
生生世世：指今生、来世以至永世。
虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
口吻生花：比喻谈吐文雅。
祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
后生小子：指年轻晚辈。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
乌头白，马生角：比喻不可能出现的事。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
口角生风：比喻说话流利，能说会道。
一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
天生天杀：指自生自化，自生自灭。
造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
鼻端生火：以之形容马行疾速。
今生今世：此生此世。指有生之年。
轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
厚生利用：指富裕民生物尽其用。
初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
得马生灾：指因福而得祸。
沉灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
天生地设：犹天造地设。
予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
入死出生：形容冒着生命危险。
满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
一生一世：一辈子。
笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
不择生冷：犹言不择手段。
釜中生尘：犹釜中生鱼。
天生天化：指天然生就。
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民生国计：国家经济和人民生活。
重气轻生：指看重义行而轻视生命。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生拖死拽：形容强行拖扯。
朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
相因相生：互相承袭，互相促进。
梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
国计民生：国家经济和人民生活。
满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风：谈话机敏风趣。
谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
千生万死：指历尽艰险。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
涂炭生灵：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
惹事生非：招惹是非，引起争端。
见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
有生以来：从出生到现在。
贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
乌头白马生角：比喻不可能出现的事。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
疑心生暗鬼：指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
造谣生事：制造谣言，挑起事端。
兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
遇事生端：指好事者一有机会就借端兴风作浪。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
熟魏生张：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
浮生切响：指古汉语中的平仄声。
广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
眼高手生：眼界高但能力低。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
活剥生吞：比喻机械地搬用或生硬地模仿。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出入生死：犹出生入死。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
十死一生：形容生命非常危险。
初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
小子后生：泛指少年后辈。
逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
蓝田生玉：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
事生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
看景生情：指见机行事。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
遇事生风：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
杨生黄雀：以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
生死之交：同生共死的交谊。
朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
背生芒刺：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
门生故旧：指学生和旧友。
偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
满舌生花：比喻能说会道。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
慢易生忧：慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
永生永世：永远。
冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
七孔生烟：形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
见事风生：指遇事雷厉风行。
生财之道：发财的门路。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
温生绝裾：后用为去意坚决的典故。
忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
如虎生翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
险象环生：危险的局面不断产生。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
蛮来生作：形容强迫。
痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
释生取义：犹言舍生取义。
饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
彩笔生花：比喻才思有很大的进步。
千生万劫：指世世代代，永久。
崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
长生不死：生命长存，永不死亡。
燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
土生土长：当地生长的。
应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
刀俎余生：犹虎口余生。
慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
半生不熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
妄生穿凿：妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
十生九死：形容历尽艰险。
枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
蓬筚生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
相生相克：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
重生爷娘：比喻有救命之恩的人。
村生泊长：指生长于村野。泊，水泊。
顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
重义轻生：指看重义行而轻视生命。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
横生枝节：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
重生父母：重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
钜学鸿生：学识渊博的人。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
剜肉生疮：犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
又生一秦：指又造成一个强敌。
旋生旋灭：指产生不久随即消亡。
积习生常：指积弊已久，习以为常。
嵩生岳降：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。