查询

清静无为

qīng jìng wú wéi

quietism

“清静无为”的成语拼音为：qīng jìng wú wéi，注音：ㄑㄧㄥㄐㄧㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊ，词性：作宾语、定语；指一切事情听其自然，年代：古代成语，出处：唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”，基本解释：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。，例句：唐代刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

拼音	qīng jìng wú wéi
注音	ㄑㄧㄥㄐㄧㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊ
词性	作宾语、定语；指一切事情听其自然
英文	quietism
年代	古代成语
解释	道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
出处	唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”
例句	唐代刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

补充纠错

上一个成语：清净无为

下一个成语：清君侧

以"为"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
疾不可为：疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
下不为例：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
起偃为竖：偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。
变危为安：变危急为平安。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
倒果为因：果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
合二为一：指将两者合为一个整体。
两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
乱作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
成则为王，败则为虏：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
胆大妄为：妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
无动为大：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
以黑为白：指颠倒是非。
见义必为：指看到正义的事情就去做。
见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
不足为凭：不能当作凭证或根据。
知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
以为后图：为以后作打算。
鬻鸡为凤：指以次充好，混淆优劣。
是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
画龙不成反为狗：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
划地为牢：相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
白首为郎：慨叹虽有才能而至老不遇。
为法自弊：作定自弊。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
转败为功：指将失败转化为胜利。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
道在人为：犹言事在人为。
点石为金：指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
改恶为善：不再作恶，重新做人。
指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。
于家为国：为国家为人民。
助桀为恶：比喻帮着坏人做坏事。
啮血为盟：指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
反败为胜：扭转败局，变为胜利。
金石为开：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
为丛驱雀：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
集腋为裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
一之为甚：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
蒸沙为饭：要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
人自为政：各人推行自己的主张。比喻各行其是。
化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
安身为乐：身子安定就是快乐。
改行为善：改变不良行为，诚心向善。
以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
不足为意：不值得介意。
为虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
步步为营：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
恬不为怪：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
深谷为陵：深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
聚米为谷：比喻指划形势，运筹决策。
礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
破家为国：为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
量入为出：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
二竖为虐：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
好为事端：喜欢惹事生非。
好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
先睹为快：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
落草为寇：寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
斫琱为朴：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
无与为比：犹无与伦比，无可比拟。
肆意妄为：妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
认影为头：佛教语。指认虚作实。
助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。
以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
捻土为香：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
不足为法：不值得学习、效法。
不足为虑：不值得忧虑担心。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
转嗔为喜：由生气转为喜欢。
转愁为喜：由忧愁转为欢喜。
为民除害：替百姓除祸害。
转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。
相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
羞与为伍：羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
且住为佳：且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
代为说项：替别人说好话。
破愁为笑：犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。
各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
量力而为：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
以白为黑：指颠倒是非。
河伯为患：指歪门邪恶的风气。
引以为荣：以此事为光荣。
多文为富：以多学知识、技能为富有。
以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
指皁为白：指混淆黑白，颠倒是非。
姿意妄为：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
助桀为暴：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
一吐为快：指尽情说出要说的话而感到畅快。
攻心为上：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
成则为王，败则为寇：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
为小失大：为了小利，造成巨大损失。
人满为患：因人多造成了困难。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
因祸为福：变坏事为好事。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
难乎为继：难于继续下去。
难以为继：难于继续下去。
难以为情：指情面上过不去。
互为表里：甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
无为自化：指无为而治。
积露为波：比喻积少成多。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
进退为难：比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
杀鸡为黍：指殷勤款待宾客。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
摧刚为柔：摧：挫败。变刚强为柔顺。
认贼为子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
助人为乐：帮助人就是快乐。
子为父隐：儿子为父亲隐瞒劣迹。
铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
祸为福先：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。
挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
聚米为山：东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
视为寇雠：比喻极端仇视。
物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
逞性妄为：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
走为上着：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
传为笑谈：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
表里为奸：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
无为自成：指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
官官相为：指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
画地为狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。
翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
助桀为虐：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
歃血为盟：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
鞠为茂草：指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
天下为笼：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
齿牙为祸：齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
作歹为非：做各种坏事。
欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
不得已而为之：没有办法，只能这样做。
坏裳为裤：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
谋为不轨：指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
恬不为意：处之泰然，满不在乎。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
察察为明：察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
各为其主：各人为自己的主人效力。
因缘为市：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
毁钟为铎：将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
传为笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
蔚为大观：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
勉为其难：勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
刻木为鹄：比喻仿效虽不逼真，但还相似。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
认贼为父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
炫石为玉：炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
莫此为甚：没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
奉为楷模：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
转败为胜：变失败为胜利。
淮橘为枳：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
转忧为喜：由忧愁转为欢喜。
胡作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
因树为屋：依树架屋。喻指隐居乡野。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
视为知己：看成好朋友。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
量才而为：按照自己力量的大小去做，不要勉强。
逼良为娼：①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
不贪为宝：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
止戈为武：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
挠直为曲：将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
过为已甚：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
眼不见为净：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
诬良为盗：诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
福为祸先：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
刓方为圆：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
刻木为吏：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。
詈夷为跖：詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
党豺为虐：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
束蒲为脯：将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
共为唇齿：比喻互相辅助。
为裘为箕：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑：比喻功败垂成。
奉为至宝：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
侜张为幻：侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
狼狈为奸：狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
诪张为幻：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
敢为敢做：做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
因敌为资：犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
唯所欲为：随心所欲，任意而为。
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
助天为虐：趁有天灾的时候害人。
折箭为誓：折断箭以表示自己的决心和誓约。
朋比为奸：朋比：依附，互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
反劳为逸：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
齿牙为猾：指谗言造成灾祸。
转败为成：指将失败转化为胜利。同“转败为功”。
宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
恬淡无为：心境清静自适而无所营求。
胡作乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。
恣意妄为：恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
胡行乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
先下手为强：在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
以攻为守：以进攻作为防御的手段。
不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
引以为憾：以此事为遗憾。
咬血为盟：指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
杜默为诗：杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
强不知以为知：不懂装懂。
鞫为茂草：指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
旱魃为虐：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。
失败为成功之母：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
破矩为圆：把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
偃革为轩：指停息武备，修治文教。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
压良为贱：旧指强买平民女子为奴婢。
传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
所作所为：指人所做的事。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
橘化为枳：比喻人由于环境的影响而变坏。
莫为已甚：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
为非作歹：做种种坏事。
为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
奉为圭臬：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
倒因为果：颠倒因果关系，把原因说成结果。
破觚为圜：觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
惟日为岁：犹言度日如年。形容日子很不好过。
毁舟为杕：杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
未为不可：不是不可以。委婉地肯定。
无为而成：指不倚外力而自然有所成就。
削木为吏：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为蛇添足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
敢作敢为：形容做事无所畏惧。
涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
率以为常：指成为经常的事。
束椽为柱：捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。

以"清"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

坚壁清野：坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
河清海竭：黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
月白风清：形容幽静美好的夜晚。
牙白口清：比喻说话清楚。
清天白日：指大白天。
穆如清风：指和美如清风化养万物。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
冰洁玉清：比喻德行高洁。
雏凤清声：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
两袖清风：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
清音幽韵：比喻文章造诣极深。
清宫除道：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
风清月朗：风凉爽，月明亮。
清夜扪心：清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
才高气清：指才能高超而气质清峻。
朗月清风：明朗的月色，清新的和风。
清官能断家务事：俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
风清月明：微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
简要清通：指处事简练扼要，明白通达。
冰清玉粹：比喻德行高洁。
清浊同流：清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
一路风清：形容安定升平的景象。
水石清华：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
一清二楚：十分清楚、明白。
黄尘清水：比喻变化迅速。
行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
清浑皁白：比喻事物的本来面目、是非、情由等。
裘马清狂：指生活富裕，放逸不羁。
泾浊渭清：泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
冰清玉润：润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
清虚洞府：指月宫。
水至清则无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
清耳悦心：耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
天清气朗：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
闭壁清野：犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
清汤寡水：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
妙舞清歌：美妙的舞蹈，清越的歌声。
熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。
缠夹不清：缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
旁观者清：当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
清辞丽句：指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
清都绛阙：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
纠缠不清：形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
清净寂灭：指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
林下清风：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
清君侧：指清除君主身旁的亲信、坏人。
清水衙门：比喻没有油水的机构或地方。
摧陷廓清：摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。
冰清水冷：指冷冷清清。
洁浊扬清：犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
空室清野：在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
清尘浊水：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
清风高节：比喻人品格纯洁，节操高尚。
政清人和：政治清明，人心归向，上下团结。
清灰冷火：没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
清微淡远：清雅微妙，淡泊深远。
风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
冰清玉洁：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
清心少欲：指保持心地清净，少生欲念。
清新俊逸：清美新颖，不落俗套。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
日丽风清：阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
明月清风：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
独清独醒：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
神清气茂：指心神清朗，资质秀美。
清歌妙舞：指清亮的歌声，美妙的舞蹈。
天清日白：犹言光天化日，大白天。
炊鲜漉清：指煮鱼滤酒。
清灰冷灶：没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
清净无为：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
风清月白：微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。
弊绝风清：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
海晏河清：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河清社鸣：为太平祥瑞的象征。
三清四白：指非常清白。
傍观者清：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
戴清履浊：犹戴天履地。清指天，浊指地。
源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
嘴清舌白：指话说得明确清楚。
神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
清歌曼舞：清亮的歌声，柔美的舞蹈。
清官难断家务事：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。
激扬清浊：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同“激浊扬清”。
清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
自命清高：命：认为。自以自为清高。
河清海晏：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
水清无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
跳在黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
一清如水：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
澈底澄清：指完全清楚，毫无遗漏。
清莹秀澈：清洁光亮、秀丽澄澈。
清风劲节：比喻人品纯洁，节操坚贞。
神清气朗：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
清风亮节：比喻人品格高尚，节操坚贞。
饮泉清节：指廉正清白的节操。
固壁清野：固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
激浊扬清：激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
清渭浊泾：古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
冰洁渊清：犹冰清玉洁。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
河清海宴：比喻天下太平。同“河清海晏”。
熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
河清云庆：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
洁清自矢：指保持自身清廉正直。
耳根清净：耳边无事噪聒。指无事打扰。
词清讼简：词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。
丽句清辞：华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。
清风朗月：比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风两袖：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
清锅冷灶：没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
玉清冰洁：犹玉洁冰清。
清洌可鉴：洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
清贫如洗：指穷得一无所有。
清水无大鱼：指待人处事不能求全责备。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
泾清渭浊：泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
揽辔澄清：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
清一色：原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
肺石风清：百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
雅人清致：形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
河海清宴：比喻天下太平。同“河清海晏”。
清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风明月：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
玉润冰清：像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
山清水秀：形容风景优美。
眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
杜弊清源：杜绝弊端，廓清来源。
河清三日：为升平祥瑞的预兆。
时清海宴：时世清平，四方安定。
四清六活：形容机灵干练。
跳进黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
清都紫府：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
政简刑清：旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
风清弊绝：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
扬清激浊：冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
扬清抑浊：犹扬清激浊。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
河清难俟：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
浊泾清渭：渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
清词丽句：指清新美丽的词句。
俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
濯污扬清：濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。
玉洁冰清：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
渊清玉絜：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
澄清天下：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
高节清风：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
渭浊泾清：泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
丽句清词：华丽清新的辞句。
宿弊一清：多年的弊病一下就肃清了。
跳到黄河洗不清：比喻无法摆脱嫌疑。