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杀身成仁

shā shēn chéng rén

die a martyr

“杀身成仁”的成语拼音为：shā shēn chéng rén，注音：ㄕㄚㄕㄣㄔㄥˊ ㄖㄣˊ，词性：连动式；作谓语、宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”，基本解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。，例句：若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

拼音	shā shēn chéng rén
注音	ㄕㄚㄕㄣㄔㄥˊ ㄖㄣˊ
词性	连动式；作谓语、宾语；含褒义
英文	die a martyr
年代	古代成语
解释	成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处	《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
例句	若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。 ★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

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上一个成语：杀身报国

下一个成语：杀身成义

以"仁"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
宽仁大度：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
色仁行违：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
义浆仁粟：旧指施舍贫民的食物。
仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痺不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
假仁假义：伪装仁慈善良。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
蹈仁履义：遵循仁义之道。
施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
居仁由义：内心存仁，行事循义。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
奉扬仁风：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。
积德累仁：积累功德与仁义。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
履仁蹈义：履、蹈：执行。指履行仁义之道。
深仁厚泽：指深厚的仁爱和恩惠。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁同一视：犹言一视同仁。
沐仁浴义：指受仁义的熏陶。
含仁怀义：指有仁义之德。
槌仁提义：指抛弃仁义。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
亲仁善邻：与邻者亲近，与邻邦友好。
仁人义士：有德行并信守节义的人。

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曾参杀人：比喻流言可畏。
风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
奸掳烧杀：奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。
杀妻求将：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
寸铁杀人：一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
天生天杀：指自生自化，自生自灭。
杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
杀衣缩食：犹节衣缩食。形容节约。
斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。
覆军杀将：覆：消灭。消灭军队，杀死大将。
杀鸡抹脖：用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
杀一警百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
借刀杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
毁车杀马：废弃车马。喻归隐意志坚决。
庸医杀人：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
杀鸡哧猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
杀鸡取蛋：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡取卵：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡为黍：指殷勤款待宾客。
杀人不见血：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
杀人如蓺：形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
赶尽杀绝：驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
捐残去杀：指放弃残暴和屠杀的行为。
卸磨杀驴：磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
杀马毁车：比喻弃官归隐。
杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
杀人盈野：被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
大杀风景：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
刳胎杀夭：指凶残不义。同“刳胎焚夭”。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
借剑杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
杀人放火：指无法无天的强暴行为。
杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。
杀人如蒿：形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
杀人越货：越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
诛尽杀绝：诛；斩。杀得一个不留。
破军杀将：①军被破，将被杀。指全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。
杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
杀鸡吓猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
看杀卫玠：卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
杀人灭口：杀害证人以毁灭口供。
胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
嗜杀成性：嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
杀人不眨眼：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
扑杀此獠：扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。