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格杀不论

gé shā bù lùn
capture and summarily execute
“格杀不论”的成语拼音为:gé shā bù lùn,注音:ㄍㄜˊ ㄕㄚ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ,词性:作谓语;指可将拒捕的人当场打死,年代:古代成语,出处:《后汉书·刘盆子传》:“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼,反更殽乱,儿戏尚不如此,皆可格杀。”,基本解释:格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。,例句:《史记·项羽本纪》中记载了汉初刘邦和项羽的争霸故事。项羽大军攻入咸阳,刘邦只身逃亡,被项羽追杀至河北境内,几乎无法逃脱。这时刘邦的臣子曹参提议称帝,刘邦听闻后立即执行,成为汉高祖。可见在危急关头,格杀不论,刘邦权衡利弊,果断采取行动,最终逆境翻盘。
拼音 gé shā bù lùn
注音 ㄍㄜˊ ㄕㄚ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ
词性 作谓语;指可将拒捕的人当场打死
英文 capture and summarily execute
年代 古代成语
解释 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处 《后汉书·刘盆子传》:“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼,反更殽乱,儿戏尚不如此,皆可格杀。”
例句 《史记·项羽本纪》中记载了汉初刘邦和项羽的争霸故事。项羽大军攻入咸阳,刘邦只身逃亡,被项羽追杀至河北境内,几乎无法逃脱。这时刘邦的臣子曹参提议称帝,刘邦听闻后立即执行,成为汉高祖。可见在危急关头,格杀不论,刘邦权衡利弊,果断采取行动,最终逆境翻盘。
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上一个成语: 格古通今
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  • 议论纷纷形容意见不一,议论很多。
  • 论今说古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 一偏之论偏于一面的议论。
  • 拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。
  • 卑之无甚高论表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
  • 数白论黄比喻计较金钱。
  • 议论英发指崇论弘议,才华横溢。
  • 阔论高谈阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
  • 存而不论存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
  • 闳言高论指博大高远的议论。
  • 姑置勿论姑:姑且。置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
  • 论功行封评定功劳之大小给予封赏。
  • 数黑论黄数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
  • 持平之论持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
  • 言论风生形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
  • 不根之论根:根据;论:言论。没有根据的言论。
  • 论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
  • 大发谬论指空泛不切合实际的言论。
  • 半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
  • 崇论闳议崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。
  • 拨万论千形容财产众多,花钱以万千计。
  • 论千论万指成千上万,数量极多。
  • 一概而论一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
  • 崇论宏议崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
  • 论高寡合言论高超,投合者少。
  • 谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。
  • 高谈大论指不切实际的言谈、议论。
  • 高谈阔论高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
  • 较武论文较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
  • 目睫之论比喻肤浅的见解。
  • 评头论脚原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
  • 半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
  • 是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
  • 论议风生谈论得极其生动而又风趣。
  • 数黑论白背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
  • 品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
  • 违心之论与内心相违背的话。
  • 略迹论心撇开表面的事实而评论其用心。
  • 论功封赏论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
  • 论黄数黑数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
  • 天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信。
  • 大发议论发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
  • 高谈弘论弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
  • 高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。
  • 长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
  • 要而论之犹言要而言之。概括地说,简单地说。
  • 知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
  • 平心而论平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
  • 衡短论长比较、评定事物的优劣。
  • 争长论短长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
  • 论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
  • 论功受赏评定功劳,接受赏赐。
  • 论功行赏论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
  • 不易之论易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
  • 一褱而论指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
  • 纪纲人论纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
  • 危言覈论正直而翔实的言论。
  • 成败论人论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
  • 崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
  • 崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
  • 争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
  • 论长说短议论别人的是非好坏。
  • 论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
  • 论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
  • 论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
  • 奇谈怪论奇怪的不合情理的言论。
  • 涩于言论形容说话迟钝。
  • 议论纷错形容意见不一,议论很多。
  • 笃而论之笃:切实。确切地论述。
  • 持论公允指言论公平并合于情理。
  • 盖棺定论指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
  • 盖棺论定论定:下结论。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。
  • 成千论万犹言成千成万。形容数量极多。
  • 评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
  • 论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
  • 论资排辈论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
  • 又当别论应当另外作出评价。
  • 凿空之论凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
  • 危言高论正直而不同凡响的言论。
  • 危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。
  • 粲花之论粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
  • 经邦论道指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
  • 舆论哗然公众大表惊讶和不满。
  • 诛心之论诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  • 虚论高议不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
  • 论辩风生议论辩驳,极生动而又风趣。
  • 论道经邦研究治国之道,以经营治理国家。
  • 论世知人犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
  • 不刊之论刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
  • 数短论长犹言说长道短,说三道四。
  • 放言高论指毫无顾忌地大发议论。
  • 议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。
  • 议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 长谈阔论犹高谈阔论。
  • 道长论短指评论好坏是非。
  • 齿牙余论微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
  • 齿牙馀论比喻随口称誉的话。
  • 无论如何不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。
  • 峭论鲠议指议论严正刚直。
  • 耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
  • 直言正论正直公道的言论。
  • 论长道短议论别人的是非好坏。
  • 舐皮论骨舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
  • 上篇上论指说话引经据典,有根据。
  • 谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。
  • 议论纷纭形容意见不一,议论很多。
  • 就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
  • 谠论侃侃谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
  • 谈论风生言谈议论活跃,有风趣。
  • 迂谈阔论犹言高谈阔论。
  • 樽酒论文一边喝酒,一边议论文章。
  • 不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
  • 说长论短说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
  • 说短论长议论别人的好坏是非。
  • 坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
  • 相提并论相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
  • 自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。
  • 争短论长犹争长竞短。
  • 面争庭论指直言敢谏。同“面折庭争”。
  • 又作别论应当另外作出评价。
  • 危言核论正直而翔实的言论。
  • 谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。
  • 谈古论今从古到今无所不谈,无不评论。
  • 讲古论今谈论古今事情,形容话题广泛。
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  • 仙风道格犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 有耻且格指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
  • 格物穷理穷究事物的道理。
  • 格杀不论格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
  • 别创一格指开创一种新的风格或形式。
  • 不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
  • 格不相入犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
  • 格物致知格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
  • 形禁势格指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同“形格势禁”。
  • 别开一格指开创一种新的风格或形式。
  • 钩辀格磔鹧鸪的叫声。
  • 格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 不拘一格拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
  • 格格不入格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
  • 格杀勿论格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
  • 格格不吐指有所格碍,不能尽情论述。
  • 降格以求格:规格,标准。降低标准去寻求。
  • 聊备一格姑且备为一种风格或格式。
  • 三等九格犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
  • 格高意远指文章的格调高雅,含意深远。
  • 格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
  • 自成一格指形成自己独特的风格。
  • 扞格不入?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
  • 格古通今穷究古代,通晓当代。指学富识广。
  • 格杀无论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
  • 格格不纳指难以接受。
  • 形格势禁格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
  • 别具一格别:另外。另有一种独特的风格。
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