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避其锐气，击其惰归

bì qí ruì qì，jī qí duò guī

Keep away from the spirit and attack the lazy

“避其锐气，击其惰归”的成语拼音为：bì qí ruì qì，jī qí duò guī，注音：ㄅㄧˋ ㄑㄧˊ ㄖㄨㄟˋ ㄑㄧˋ，ㄐㄧㄑㄧˊ ㄉㄨㄛˋ ㄍㄨㄟ，词性：作宾语、定语、分句；指一种战争计谋，年代：古代成语，出处：《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”，基本解释：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。，例句：战国·楚·庄襄王《迎骄阳诗》：“嗟我族人！畏彼勇士，遗胁绥兮。避其锐气，击其惰归。”

拼音	bì qí ruì qì，jī qí duò guī
注音	ㄅㄧˋ ㄑㄧˊ ㄖㄨㄟˋ ㄑㄧˋ，ㄐㄧㄑㄧˊ ㄉㄨㄛˋ ㄍㄨㄟ
词性	作宾语、定语、分句；指一种战争计谋
英文	Keep away from the spirit and attack the lazy
年代	古代成语
解释	其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
出处	《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
例句	战国·楚·庄襄王《迎骄阳诗》：“嗟我族人！畏彼勇士，遗胁绥兮。避其锐气，击其惰归。”

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归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归根到底：归结到根本上。
宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
早出晚归：早晨出动，晚上归来。
归根究柢：追究底细。
九九归一：归根到底。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
人心归向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
虚往实归：无所知而往，有所得而归。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
落叶归根：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
返朴归真：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
全璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
归十归一：指有条有理。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
同归殊涂：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
率土归心：率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
认祖归宗：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
一心同归：齐心趋向同一目的。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
一命归西：指死亡。
原璧归赵：用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结蒂：归结到根本上。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
九九归原：犹言归根到底。归结到根本上。
燕燕于归：指女子出嫁。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
水落归槽：四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
一命归阴：指死亡。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
齿剑如归：犹言视死如归。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
涓滴归公：涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
纵虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
归根结柢：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
责有所归：指责任有所归属。
解甲归田：解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。
返老归童：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
早出暮归：早晨出去，晚上归来。指整日在外。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
水落归漕：汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
返邪归正：犹言改邪归正。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
挂冠归去：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
思归其雌：指退藏潜服。
鹤归华表：感叹人世的变迁。
叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
无所依归：没有依靠和归宿。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
欲谁归罪：将要归罪于谁呢？
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

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避瓜防李：表示避免嫌疑。
不避汤火：指不畏凶险。
避凉附炎：指疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
避害就利：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
避实就虚：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
避迹违心：指违背本意而隐匿。
避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。
避世金马：以之比喻身为朝官而逃避世务。
避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
避军三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
避强击弱：军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
避让贤路：避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
不避水火：指不畏凶险。
避君三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
避世墙东：指隐居于市井贩夫之中。
避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
就虚避实：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
畏影避迹：比喻庸人自扰，不明事理。
扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
临难不避：避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。
避烦斗捷：指避开烦难而比赛简捷。
避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
避坑落井：躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。
避面尹邢：以之比喻因嫉妒而避不见面。
销声避影：犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
水火不避：指不避艰险。
不避斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
避实击虚：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
避影匿形：指隐蔽起来，不露形迹。
无所回避：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
趋吉避凶：谋求安吉，避开灾难。
趋利避害：趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
避人耳目：指避免走漏消息。
避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
避重逐轻：指避开较重的责任，拣轻的承担。
萧曹避席：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
避强打弱：军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
不避艰险：不畏惧艰难险阻。
避而不谈：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
避祸求福：指避开灾祸而求取幸福。
避迹藏时：指逃避时世。
避阱入坑：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
避难就易：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
避之若浼：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
忠不避危：忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，
避穽入坑：穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
避李嫌瓜：以之表示避免嫌疑。
避影敛迹：指隐蔽起来，不露形迹。
避人眼目：指避免走漏消息。同“避人耳目”。
避井入坎：比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
煨干避湿：极言抚育孩子的辛苦。同“煨干就湿”
避溺山隅：指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。