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责有所归

zé yǒu suǒ guī
Responsibility is due
“责有所归”的成语拼音为:zé yǒu suǒ guī,注音:ㄗㄜˊ ㄧㄡˇ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ,词性:作宾语、定语;用于书面语,年代:古代成语,出处:明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”,基本解释:指责任有所归属。,例句:那堪中途脱夘,旋且待罪军门,~,难委之某甲某乙。★清·徐述夔《快士传》第十三卷
拼音 zé yǒu suǒ guī
注音 ㄗㄜˊ ㄧㄡˇ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ
词性 作宾语、定语;用于书面语
英文 Responsibility is due
年代 古代成语
解释 指责任有所归属。
出处 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”
例句 那堪中途脱夘,旋且待罪军门,~,难委之某甲某乙。 ★清·徐述夔《快士传》第十三卷
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  • 归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 归根到底归结到根本上。
  • 宾至如归宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
  • 白首同归归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
  • 早出晚归早晨出动,晚上归来。
  • 归根究柢追究底细。
  • 九九归一归根到底。
  • 木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
  • 归正首丘首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
  • 人心归向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
  • 天命攸归天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
  • 殊途同归通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
  • 去末归本去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
  • 虚往实归无所知而往,有所得而归。
  • 避其锐气,击其惰归其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
  • 归师勿掩,穷寇勿追掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
  • 落叶归根飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。
  • 白首空归白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
  • 自拔来归拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
  • 百川归海川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
  • 返朴归真归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
  • 归正守丘传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
  • 同归殊涂原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
  • 桥归桥,路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
  • 归十归一指有条有理。
  • 弃逆归顺指脱离叛军而归顺朝廷。
  • 归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 矫邪归正矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
  • 率土归心率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
  • 败兴而归败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
  • 久假不归假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
  • 去邪归正指去掉邪恶,归于正道。
  • 原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
  • 归根结蒂归结到根本上。
  • 归心似箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
  • 异涂同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
  • 天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
  • 一心同归齐心趋向同一目的。
  • 久归道山早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
  • 水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
  • 一命归西指死亡。
  • 乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
  • 星行夜归天没亮就出去,天黑了才回来。
  • 归根结底归结到根本上。同“归根结蒂”。
  • 归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 归邪转曜曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
  • 归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
  • 树高千丈,叶落归根树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
  • 众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
  • 九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
  • 燕燕于归指女子出嫁。
  • 天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
  • 殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
  • 一命归阴指死亡。
  • 物归原主归:还给。把物品还给原来的主人。
  • 满载而归载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
  • 千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。
  • 齿剑如归犹言视死如归。
  • 反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 生寄死归寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 殊致同归比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 全受全归封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
  • 归去来兮归:返回。回去吧。指归隐乡里。
  • 吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
  • 铩羽而归铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
  • 宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 马去马归比喻世事多变,得失无常。
  • 涓滴归公涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
  • 纵虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 归根结柢归结到根本上。同“归根结蒂”。
  • 放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 解甲归田解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
  • 休牛归马放归军用的牛马,表示停止战事。
  • 返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
  • 实至名归实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
  • 拂袖而归拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。
  • 归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 改邪归正邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
  • 异路同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 异途同归通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 游骑无归游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
  • 殊路同归比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 返璞归真去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
  • 不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
  • 视死如归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
  • 衣锦荣归旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
  • 早出暮归早晨出去,晚上归来。指整日在外。
  • 言归于好言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
  • 同归于尽尽:完。一起死亡或一同毁灭。
  • 水落归漕汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
  • 归全反真回归到完善的、原本的境界。
  • 放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 弃邪归正不再干坏事,走上正路。
  • 言归正传正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 返邪归正犹言改邪归正。
  • 视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
  • 众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
  • 完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
  • 无家可归没有家可回。指流离失所。
  • 挂冠归去冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
  • 归奇顾怪归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
  • 思归其雌指退藏潜服。
  • 鹤归华表感叹人世的变迁。
  • 宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 叶落归根树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 同归殊途归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
  • 言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 欲谁归罪将要归罪于谁呢?
  • 反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
以""字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 闭阁自责指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
  • 悔过自责追悔过错,谴责自己。
  • 罚不责众罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。
  • 责实循名按其名而求其实。
  • 征名责实指考察其名以求其实,就其言而观其行,以求名实相符。亦作“循名责实”。
  • 罪责难逃指不能逃避犯罪所应负的责任,一定要受到惩处。
  • 揽名责实指观其名而考其实绩。
  • 责无旁贷贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。
  • 引过自责主动承担错误的责任并作自我批评。
  • 求全责备求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
  • 闭合自责指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
  • 西邻责言西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
  • 责备求全犹言求全责备。
  • 控名责实控:引;责:求。使名声与实际相符。
  • 引咎自责咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
  • 敷衍塞责敷衍:马虎,不认真,表面上应付;塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。
  • 循名责实循:依照;责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
  • 聊以塞责聊:姑且;塞责:搪塞责任。姑且应付一下,算是交代了责任。
  • 引咎责躬主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
  • 无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
  • 按名责实按照事物名称,要求与实相符。
  • 反躬自责回过头来责备自己。
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