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众好众恶

zhòng hào zhòng wù

Good and evil

“众好众恶”的成语拼音为：zhòng hào zhòng wù，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄏㄠˋ ㄓㄨㄥˋ ㄨˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”，基本解释：众人喜爱或众人厌恶。，例句：《红楼梦》：“这人众好众恶，因他父亲有官职，家道中堂，地位不常，同学之间虽然也有款留他的，送他的，可是感动的不多。”

拼音	zhòng hào zhòng wù
注音	ㄓㄨㄥˋ ㄏㄠˋ ㄓㄨㄥˋ ㄨˋ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	Good and evil
年代	古代成语
解释	众人喜爱或众人厌恶。
出处	《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
例句	《红楼梦》：“这人众好众恶，因他父亲有官职，家道中堂，地位不常，同学之间虽然也有款留他的，送他的，可是感动的不多。”

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恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
疾恶如风：痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
恶迹昭著：昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶迹昭着：昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
逢恶导非：指逢迎坏人，助长恶行。
除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
讨恶翦暴：征讨和剪除凶恶残暴的势力。
穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
狂风恶浪：恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
改恶行善：不再做恶，转做好事。
贫嘴恶舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
不恶而严：并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
好事不出门，恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
进善黜恶：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
鬼怕恶人：比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
同恶共济：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好善嫉恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
进善惩恶：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
改恶为善：不再作恶，重新做人。
逆风恶浪：比喻险恶的形势。
助桀为恶：比喻帮着坏人做坏事。
丑类恶物：指坏人。
好事不出门，恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
同恶相党：共为恶者相结为党。
恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
除邪惩恶：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。
恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
自食其恶果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
畏影恶迹：比喻为人愚蠢，不明事理。
逢君之恶：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
妍蚩好恶：妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
同恶相助：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
顺美匡恶：歌颂美善，纠正过失。
恶虎不食子：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
祸稔恶积：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
毒泷恶雾：恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。
恶贯已盈：形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
极恶穷凶：指极端凶恶。
恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
祸盈恶稔：犹言罪恶累累。稔，喻积久。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
讳恶不悛：悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
贯盈恶稔：犹言恶贯满盈。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
做好做恶：假装做好人或恶人，以事应付。
穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
嫉恶若仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。
遏恶扬善：遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
从恶若崩：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
改恶向善：指不再做恶，重新做好人。
好佚恶劳：贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
疾恶如雠：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
赏善罚恶：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
植善倾恶：指培植善者，倾覆恶类。
嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
掩恶扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
劝善黜恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。
进贤黜恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
恶积祸盈：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
疾恶若雠：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
恣凶稔恶：犹穷凶极恶。
痛深恶绝：极端痛恨、厌恶。
好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
从恶如崩：指为恶如山崩那样容易。
劝善戒恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
稔恶藏奸：长期作恶，包藏祸心。
隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
敝绨恶粟：指衣食粗劣。
恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶紫夺朱：紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
深恶痛嫉：嫉：憎恨。极其厌恶、痛恨。
刚肠嫉恶：刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
好善恶恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
剗恶锄奸：铲除凶恶奸邪之人。
长恶不悛：指长期作恶，不肯悔改。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
剪恶除奸：剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。
恶叉白赖：耍无赖，无理取闹。
恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
恶贯满盈：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
稔恶不悛：长期作恶而不悔改。
同恶相济：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
嫌好道恶：说好道坏。指挑剔苛求。
恶籍盈指：犹恶贯满盈。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
衅稔恶盈：犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
元恶大奸：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
积恶余殃：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
罪恶深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
造恶不悛：作恶事而不肯悔改。
恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
党恶佑奸：指偏护奸恶。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
极恶不赦：罪大恶极，不可饶恕。
掩恶扬美：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
刬恶锄奸：铲除凶恶奸邪之人。
元恶大憝：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
元奸巨恶：指大奸首恶。

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人多势众：声势力量大。
敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
众怨之的：众人怨恨的目标。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
人才出众：人品才能超出众人。
寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
有负众望：指辜负众人的期望。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
众口交詈：众人一致责骂。
众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
博采众议：广泛采纳群众的建议。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
逆天违众：指违背天理人情。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
众难群疑：众人心中都有疑难。
行师动众：谓指挥大军作战。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
广土众民：土地广阔，人民众多。
众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
众口一词：所有的人都说同样的话。
众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
众口交赞：众人交相赞美。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
移国动众：动摇国基及民心。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
众口同声：大家所说的都一样。
众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知：大家普遍知道的。
众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
超群出众：指超出众人。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
与众不同：跟大家不一样。
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
爱鹤失众：比喻因小失大。
枭首示众：斩首悬示于众。
众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众难群移：众人心中都有疑难。
比众不同：与大家相比，大不一样。
众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
众口交传：众人辗转述说。
众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
众犬吠声：比喻随声附和。
蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。