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身无长物

shēn wú cháng wù

have only bare necessities at home

“身无长物”的成语拼音为：shēn wú cháng wù，注音：ㄕㄣㄨˊ ㄓㄤˋ ㄨˋ，词性：主谓式；作谓语；形容贫寒，年代：古代成语，出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”，基本解释：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。，例句：这些逃难人虽则～，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。★茅盾《归途杂拾·韩江船》

拼音	shēn wú cháng wù
注音	ㄕㄣㄨˊ ㄓㄤˋ ㄨˋ
词性	主谓式；作谓语；形容贫寒
英文	have only bare necessities at home
年代	古代成语
解释	除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处	南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
例句	这些逃难人虽则～，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。 ★茅盾《归途杂拾·韩江船》

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地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
比物假事：假借相类的事物，相进行比较归纳。
物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
比物属事：连缀相类的事物，进行排比归纳。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
博物君子：指博学多识的人。
别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
一切万物：宇宙间所有的事物。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
价廉物美：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
随物赋形：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
与物无竞：指与世人无所争竞。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
格物穷理：穷究事物的道理。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
丑类恶物：指坏人。
别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
九流人物：指社会上的各种人物。
一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
逴俗绝物：犹言超世绝俗。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
随物应机：顺应事物而机变。
整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
利时及物：指救世济物。
睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
托物寓感：假借外物寄托情感。
筐箧中物：比喻平常的事情。
抚世酬物：指治政理事，待人接物。
辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
逆天暴物：违反天意，残害万物。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
杯中物：杯子中的东西，指酒。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
托物寓兴：假借外物寄托情致。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
千秋人物：指名垂后世的人物。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
玩物丧志：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
威刑肃物：以严刑使人恭顺。
负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
推诚接物：拿出真心来对待别人。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
逐物不还：指沉湎于世俗。
药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
言必有物：指言论或文章内容充实。
傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
遇物持平：指对待人和事持公正态度。
恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
托物感怀：假借事物抒发胸怀。
枉物难消：指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
托物陈喻：借事物设喻。

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浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
奋身不顾：犹奋不顾身。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
操身行世：犹言立身处世。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
一身五心：比喻杂念很多。
鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
轻身下气：形容谦恭的态度。
轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
五短身材：指人的身材矮小。
身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
立身行己：存身自立，行为有度。
粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
安身为乐：身子安定就是快乐。
杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
谨身节用：修身饬行，节省其用。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
一身两役：一个人做两件事。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
安身之处：指得以立足容身的地方。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
身单力薄：人少力量不大。
身退功成：指功业成就，退隐家园。
身微力薄：指地位低下，财力不足。
身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
摧身碎首：即粉身碎骨。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
身强力壮：形容身体强壮有力。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
身做身当：指自己做事自己承当。
半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
身不由主：身体不由自己作主。
身不遇时：指没有遇到好的时机。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
顶名替身：犹言顶名冒姓。
佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
遁身远迹：犹言避世隐居。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
身操井臼：指亲自操持家务。
身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
殒身碎首：犹粉身碎骨。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
大胆包身：指胆量极大。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
一身而二任：一个人承担两种任务。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身显名扬：身世显赫，声名远扬。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
丧身失节：身受污辱，失去节操。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
身无分文：形容非常贫穷。
身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
厕身其间：指某件事自己参与在内。
病魔缠身：指长期患病。
徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
戕身伐命：指伤害身体。
粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
慎身修永：为长治久安而真诚修身。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
切身体会：指自身遇到的经验。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
退步抽身：指辞去官职，退居家中。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
贤身贵体：指身分高贵。
著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
自身难保：自己保不住自己。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
捐身徇义：为正义而牺牲生命。
典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。