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音容如在

yīn róng rú zài

Sound and appearance

“音容如在”的成语拼音为：yīn róng rú zài，注音：ㄧㄣㄖㄨㄥˊ ㄖㄨˊ ㄗㄞˋ，词性：作谓语；形容对死者的想念，年代：近代成语，出处：《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”，基本解释：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。，例句：唐代杜牧《秋夕》：“庭户尽柏塘，声容如在耳。”

拼音	yīn róng rú zài
注音	ㄧㄣㄖㄨㄥˊ ㄖㄨˊ ㄗㄞˋ
词性	作谓语；形容对死者的想念
英文	Sound and appearance
年代	近代成语
解释	声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
出处	《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
例句	唐代杜牧《秋夕》：“庭户尽柏塘，声容如在耳。”

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切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
事在必行：事情非做不可。
成人不自在，自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
成算在心：心中早已经算计好了如何应付的办法。
成竹在胸：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
势在必行：行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
事在萧墙：谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
如箭在弦：箭已搭在弦上。比喻势在必行。
箭在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
兵在其颈：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
飞龙在天：比喻帝王在位。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
道在人为：犹言事在人为。
在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
有约在先：已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
大权在握：手中掌握有很大权力。
成败在此一举：举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
三星在户：表示新婚之喜。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
在谷满谷：此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
远在天边，近在眼前：形容寻找的人或物就在面前。
三星在天：指新婚。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
一朝权在手，便把令来行：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
痌瘝在抱：痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
告老在家：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
心在魏阙：指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
祸在旦夕：灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
意在笔前：①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。
提心在口：心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
矢在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
寸铁在手：寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
意在笔先：指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。
满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
猛志常在：比喻雄心壮志，至死不变。
不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
简在帝心：指能被皇帝所知者。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
跳在黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
岁在龙蛇：岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
在家出家：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
在色之戒：指色欲方面的戒忌。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
在所不惜：决不吝惜（多用在付出大的代价）。
骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
遭劫在数：指命中注定要遇到灾难。
昭昭在目：形容大家看得明明白白。
清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
龙德在田：指恩德广被，无所不在。
怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
满不在意：全然不放在心上，不当一回事。
似箭在弦：好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
蒙在鼓里：好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。
岁在龙虵：后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
在陈之厄：指饥贫等困境。
在天之灵：尊称死者的精神。
消遥自在：指逍遥自得。
高下在口：犹言信口雌黄。
高下在心：高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
如芒在背：形容极度不安。
悠游自在：形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
夙夜在公：从早到晚，勤于公务。
智藏瘝在：指贤人隐遁，病民之臣在位。
大有人在：形容某一种人为数不少。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
近在眉睫：睫：眼睫毛。形容很近，就在眼前。
鸾鹄在庭：指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
病在膏肓：比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
志在四海：犹志在四方。
诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
珊瑚在网：在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
拳拳在念：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
高下在手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
凤凰在笯：?鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
无所不在：到处都存在，到处都有。
束在高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
在人耳目：表示为人们所听到看到，都已熟知。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
志在千里：形容志向远大。
留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
优游自在：指悠闲舒适。
悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。
鹡鸰在原：亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
勿忘在莒：比喻不忘本。

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清音幽韵：比喻文章造诣极深。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
八音遏密：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
足音空谷：比喻难得的人物或言论。
足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
音信杳无：没有一点消息。
咬音咂字：形容说话一字一板，郑重其事。
一口同音：犹言众口一词。
音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
同音共律：音律相同。比喻关系密切。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
纶音佛语：比喻不由得不服从的话。
鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
杳无音耗：犹言杳无音信。没有一点消息。
余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
遗音余韵：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
八音迭奏：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
渺无音信：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
渺无音讯：指毫无消息。
桑间之音：指淫靡的音乐。
一锤定音：制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
遏密八音：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
陇头音信：指寄往或来自远方的书信。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
瘏口哓音：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
声音笑貌：指人的言谈、表情等。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
哓音瘏口：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
鸾音鹤信：比喻仙界的音信。
音容如在：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。
异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
泮林革音：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
千锤打锣，一锤定音：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
养音九皋：比喻贤才隐居修德。
余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。